- 497 -

КОММЕНТАРИИ

_______________________

- 498 -

- 499 -

СПИСОК УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ

БДЧ	— «Библиотека для чтения».
Бирюков, I	— П. И. Бирюков. Биография Льва Николаевича Толстого, т. I. М. — Пг., ГИЗ, 1923.
Бирюков, II	— П. И. Бирюков. Биография Льва Николаевича Толстого, т. II. М. — Пг., ГИЗ, 1923.
Бирюков, III	— П. И. Бирюков. Биография Льва Николаевича Толстого, т. III. М. — Пг., ГИЗ, 1923.
ВЕ	— «Вестник Европы».
ВЛ	— «Вопросы литературы».
ГБЛ	— Отдел рукописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина.
ГМ	— «Голос минувшего».
ГМТ	— Рукописный отдел Государственного музея Л. Н. Толстого (Москва).
Гольденвейзер	— А. Б. Гольденвейзер. Вблизи Толстого. М., Гослитиздат, 1959.
ГПБ	— Отдел рукописей Государственной публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Гусев, I	— Н. Н. Гусев. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1828 по 1855 год. М., Изд-во АН СССР, 1954.
Гусев, II	— Н. Н. Гусев. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1855 по 1869 год. М., Изд-во АН СССР, 1957.

- 500 -

Гусев, III	— Н. Н. Гусев. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1870 по 1881 год. М., Изд-во АН СССР, 1963.
Гусев, IV	— Н. Н. Гусев. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1881 по 1885 год. М., «Наука», 1970.
Дневники С. А. Толстой, I, II	— «Дневники Софьи Андреевны Толстой. 1860—1891», «Дневники Софьи Андреевны Толстой 1891—1897. Часть вторая». Издание М. и С. Сабашниковых, 1928, 1929.
ИРЛИ	— Рукописный отдел Института русской литературы АН СССР (Пушкинский дом).
ИВ	— «Исторический вестник».
Кузминская	— Т. А. Кузминская. Моя жизнь дома и в Ясной Поляне. Тула, 1973.
Летописи, 2	— «Летописи Государственного литературного музея». Л. Н. Толстой. Кн. вторая. М., 1938.
Летописи, 9	— «Летописи Государственного литературного музея», вып. 9. М., 1948.
Летописи, 12	— «Летописи Государственного литературного музея», вып. 12. М., 1950.
Летопись, I	— Н. Н. Гусев. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. 1828—1890. М., Гослитиздат, 1958.
ЛН	«Литературное наследство».
Некрасов	— Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем, тт. I—XII. М., Гослитиздат, 1948—1953.
Никитенко	— А. В. Никитенко. Дневник, т. I. М., Гослитиздат, 1958.
Переписка	— Л. Н. Толстой. Переписка с русскими писателями. М., Гослитиздат, 1962.
ПСС	— Л. Н. Толстой. Полное собрание сочинений (Юбилейное издание), тт. 1—90. М., Гослитиздат, 1928—1958.
РВ	— «Русский вестник».
РЛ	— «Русская литература».
РМ	— «Русская мысль».

- 501 -

РО	— «Русское обозрение».
Рсл	— «Русское слово».
РС	— «Русская старина».
С	— «Современник».
Стасюлевич, III	— М. М. Стасюлевич и его современники в их переписке, т. III. СПб., 1909.
Стасюлевич, V	— М. М. Стасюлевич и его современники в их переписке, т. V. СПб., 1913.
Т. Л. Сухотина	— Т. Л. Сухотина-Толстая. Воспоминания. М., «Художественная литература», 1976.
И. Л. Толстой	— И. Л. Толстой. Мои воспоминания. М., «Художественная литература», 1969.
С. Л. Толстой	— С. Л. Толстой. Очерки былого. Тула, 1975.
Тургенев	— И. С. Тургенев. Полное собрание сочинений и писем в 28-ми томах. Письма, тт. I—XIII. М. — Л., «Наука», 1961—1965.
ТС	— «Тургеневский сборник. Материалы к Полному собранию сочинений и писем И. С. Тургенева», тт. I—V. Л., «Наука», 1965—1969.
ЦГАЛИ	— Центральный государственный архив литературы и искусства.

- 502 -

Настоящее издание представляет собой свод основных мемуаров о Л. Н. Толстом.

В новый сборник, в отличие от двух изданных ранее (1955 г. и 1960 г.), включены воспоминания Б. Арнсвальда, А. А. Эрленвейна, И. М. Ивакина, Н. П. Глебова, Е. Скайлера, Е. Е. Лазарева, Н. Альмединген, М. С. Сухотина, П. Д. Боборыкина, А. Н. Молчанова, Д. Кеннана и др.

Ряд мемуаров печатается впервые: В. К. Истомина, А. С. Суворина, М. А. и Л. И. Поливановых, М. А. Рыбниковой. Более полно публикуется дневник А. В. Дружинина.

В антологию включены отрывки из воспоминаний о Толстом, выходившие отдельными изданиями и составляющие золотой фонд мемуаристики (И. Л. Толстого, С. Л. Толстого, С. А. Толстой, Т. Л. Сухотиной-Толстой, Т. А. Кузминской и др.).

В сборник воспоминаний вошли также материалы, по своему жанру не являющиеся в строгом смысле мемуарами. Речь идет о дневниках, письмах и записях бесед, имеющих мемуарную основу.

В то же время ряд менее ценных воспоминаний, ранее включавшихся в сборники, должны были уступить место новым материалам.

В зависимости от объема мемуаров они публикуются либо полностью, либо в отрывках, имеющих самостоятельный интерес и не разрушающих целостного представления об определенном этапе биографии и творчества писателя.

Сокращения отмечаются в угловых скобках.

Тексты сборника сверены с автографами или с надежными с текстологической точки зрения источниками. В результате устранены многие неточности и ошибки (например, воспоминания немецкого учителя Ю. Штётцера приписывались в прежних изданиях тому, кто их записал — В. Бодэ).

- 503 -

Большую трудность в такого рода сборниках представляет классификация воспоминаний, их композиция. Публикация мемуаров о Толстом в прежних изданиях без периодизации, классификации материалов вызывала серьезные возражения. В данном издании выдержан хронологически-тематический принцип, устраняющий разбросанность и повторяемость в разных разделах сборника одних и тех же сюжетов.

Научный аппарат издания состоит из вводных справок с краткой характеристикой мемуариста, его взаимоотношений с Толстым и историко-литературного, биографического и реального комментария к тексту.

Воспоминания Д. Кеннана перевел и прокомментировал В. Александров, воспоминания Э. Диллона переведены и прокомментированы В. Абросимовой. Воспоминания А. А. Эрленвейна подготовлены к печати и прокомментированы Б. Шумовой. Воспоминания Токутоми Рока подготовлены и прокомментированы А. Шифманом.

- 504 -

ЮНОСТЬ. КАВКАЗ. КРЫМСКАЯ ВОЙНА

С. А. ТОЛСТАЯ

Софья Андреевна Толстая (1844—1919) — жена Л. Н. Толстого, была первым его биографом, сохранила ряд ценных мемуарных свидетельств в своих дневниках и различных «записях». «Материалы к биографии Л. Н. Толстого...» родились из желания их автора разгадать внутренний мир и характер Толстого, чтобы поделиться с потомством своими знаниями о писателе.

«Материалы к биографии Л. Н. Толстого...» Толстая составляла из свидетельств, полученных ею от лиц, действительно близких к писателю с его детских и отроческих лет, — прежде всего от его тетушки Т. А. Ергольской, от брата Николая, от горничной Толстых — Е. Н. Ореховой и ее мужа А. С. Орехова, от двоюродной тетки А. А. Толстой, наконец от самого Л. Н. Толстого.

С. А. Толстая понимала, что ее «Материалы...» не могут исчерпать представления о многослойной, динамичной жизни писателя. 27 февраля 1877 года она записала в своем дневнике: «Сегодня, перечитывая дневники старые Левочки, я убедилась, что не могу писать «Материалов к биографии», как хотела. Жизнь его внутренняя так сложна, чтение дневников его так волнует меня, что я путаюсь и в мыслях и в чувствах...» (Дневники С. А. Толстой, I, с. 109).

«Материалы к биографии Л. Н. Толстого...» не были и не могли быть завершены в том плане, как это было задумано С. А. Толстой. Однако они послужили основой для биографического очерка, написанного по просьбе М. М. Стасюлевича к изданию избранных произведений Толстого в «Русской библиотеке» (т. IX, СПб., 1879, с. III—VII). Толстой ценил их как удачный свод разнородных источников. Он писал Н. Н. Страхову: «Мне интересно

- 505 -

восстановить в памяти свою жизнь. И если бог даст жизни и я когда-нибудь вздумаю писать свою историю, то это будет для меня канва чудесная» (ПСС, т. 62, с. 454).

МАТЕРИАЛЫ К БИОГРАФИИ Л. Н. ТОЛСТОГО И СВЕДЕНИЯ
О СЕМЕЙСТВЕ ТОЛСТЫХ И ПРЕИМУЩЕСТВЕННО
гр. ЛЬВА НИКОЛАЕВИЧА ТОЛСТОГО

(Стр. 29)

По тексту: ЛН, т. 69, кн. I, с. 499—510, с уточнениями по автографу (ГМТ, № 9170).

¹ С. А. Толстая излагает версию, сложившуюся в семье Толстых. «...Жених моей матери, Лев Голицын, — вспоминал Толстой, — умер от горячки перед свадьбой, имя которого мне, 4-му сыну, дано в память этого Льва» (ПСС, т. 34, с. 352). В действительности же у С. Ф. Голицына сына Льва не было. В одном из замечаний к рукописи П. И. Бирюкова «Биография Л. Н. Толстого» Толстой уточнял: «...Я думаю, что предание о том, что мать моя была обручена одному из Голицыных справедливо так же как и то, что жених этот умер. То же, что мне дано имя Лев потому, что так звали жениха, неверно» (ПСС, т. 34, с. 394).

² М. Н. Толстая умерла 4 августа 1830 г.

³ Имеется в виду стихотворение «Наполеон» (1821).

⁴ Об этом же эпизоде Толстой рассказывал в своих «Воспоминаниях»: Его [отца] поразил, очевидно, тот пафос, с которым я произносил эти стихи, и он, прослушав меня, как-то значительно переглянулся с бывшим тут Языковым. Я понял, что он что-то хорошее видит в этом моем чтении, и был очень счастлив этим» (там же, с. 357).

⁵ Кроме Т. А. Ергольской, имеется в виду также Пелагея Ильинична Юшкова.

⁶ Есть другое толкование этого поступка в воспоминаниях сестры Толстого, М. Н. Толстой: «Левочка, неизвестно по какой причине (как он сам теперь говорит, только для того, чтобы сделать что-нибудь необыкновенное и удивить других), задумал выпрыгнуть в окошко из второго этажа, с высоты нескольких сажен. И нарочно для этого, чтобы никто не помешал, остался один в комнате, когда все пошли обедать» (Бирюков, I, с. 47).

⁷ Летом 1853 г. Толстой, находясь на Кавказе и нуждаясь в деньгах, поручил своему родственнику, В. П. Толстому, продать этот дом. Дом был продан соседнему помещику П. М. Горохову осенью 1854 г. и перевезен им в свое имение Долгое.

⁸ Неточно. Переезд в Казань произошел в ноябре 1841 г.

- 506 -

⁹ Николай был переведен в 1841 г. на второй курс математического отделения философского факультета Казанского университета, Сергей и Дмитрий в 1843 г. были зачислены на то же отделение.

¹⁰ Толстой был зачислен студентом Восточного отделения философского факультета Казанского университета в 1844 г., а в 1845 г. он стал студентом юридического факультета, на котором учился до апреля 1847 г. В письме Т. А. Ергольской в августе 1845 г. Толстой так объяснял причины своего перехода на другой факультет: «Не знаю, одобрите ли вы это, но я переменил факультет и перешел на юридический. Нахожу, что применение этой науки легче и более подходяще к нашей частной жизни, нежели другие, поэтому я и доволен переменой» (ПСС, т. 59, с. 11, перевод с франц.).

¹¹ Такое сочинение Толстого неизвестно, хотя идея симметрии интересовала будущего писателя (см. в его «Отрочестве» размышления Николеньки Иртеньева).

¹² «Наказ» был написан Екатериной II для «Комиссии о сочинении проекта Нового уложения». Многие положения «Наказа» были заимствованы из сочинений Монтескье и других западноевропейских мыслителей.

¹³ Иверская — часовня Иверской иконы божьей матери у бывших Воскресенских (Неглиненских) ворот в центре Москвы.

¹⁴ Повесть, вероятно, не была написана.

¹⁵ Летом и зимой 1850 г. Толстой писал сочинение «Основные начала музыки и правила к изучению оной» (см. ПСС, т. 1, с. 244—245).

¹⁶ Толстой писал Т. А. Ергольской из Астрахани 27 мая 1851 г.: «В Казани я провел неделю очень приятно, путешествие в Саратов было неприятно; зато до Астрахани мы плыли в маленькой лодке, — это было и поэтично и очаровательно; для меня все было ново и местность, и самый способ путешествия» (ПСС, т. 59, с. 100, перевод с франц.).

¹⁷ Е. Д. Загоскина была в Казани начальницей Родионовского института для благородных девиц.

¹⁸ Толстой писал Т. А. Ергольской 22 июня 1851 г.: «Офицеры все, как вы можете себе представить, совершенно необразованные, но славные люди и, главное, любящие Николеньку. Его начальник, Алексеев, маленький человечек, белокуренький, рыжеватый, с хохольчиком, с усиками и бакенбардами, говорящий пронзительным голосом, но прекрасный человек, добрый христианин...» (там же, с. 105, перевод с франц.).

¹⁹ Речь идет о рассказе «Набег», опубликованном в «Современнике» (1853, № 3).

- 507 -

²⁰ Толстой переводил в 1851 г. «Сентиментальное путешествие» Стерна (см. ПСС, т. 1, с. 249—278).

²¹ «Отрочество» было завершено уже во время пребывания Толстого в Дунайской армии. «Казаки» были опубликованы в 1863 г.

²² Неточная цитата из дневника Толстого от 29 марта 1852 г. (см. ПСС., т. 46, с. 102).

²³ В письме Т. А. Ергольской от 12 января 1852 г. Толстой писал о своей «большой нравственной перемене» и нарисовал идиллическую картину «счастья», которое его ожидает в будущем: «...Дела мои в порядке, нет ни волнений, ни неприятностей... Вы немного постарели, но все еще свежая и здоровая... Я женат — моя жена кроткая, добрая, любящая, и она вас любит так же, как и я. Наши дети вас зовут «бабушкой»... и т. д. (ПСС, т. 59, с. 162—163, перевод с франц.).

²⁴ Цитата из письма (в переводе с франц.) к Т. А. Ергольской от 26 июня 1852 г. (см. ПСС, т. 59, с. 191).

²⁵ Толстой отправил «Детство» с письмом к Некрасову 4 июля 1852 г.

²⁶ Повесть «Детство» при публикации в «Современнике» была подписана инициалами: «Л. Н.» Утверждение, что Некрасов написал сестре Толстого, Марии Николаевне, едва ли верно. Некрасов с ней познакомился около 1855 г.

²⁷ В письме Т. А. Ергольской от 29 октября 1852 г. (см. ПСС, т. 59, с. 208—210).

²⁸ В «Отечественных записках» (1852, № 10) была напечатана рецензия, написанная, вероятно, С. С. Дудышкиным.

В. Н. НАЗАРЬЕВ

Валериан Никанорович Назарьев (1830—1902) — литератор, земской деятель. Знал Л. Н. Толстого в годы своего учения (1845—1849) на юридическом факультете Казанского университета.

В условиях тогдашней казенной регламентации учебных занятий любое отклонение от сложившейся методики, самостоятельный интерес студентов к знаниям приобретал общественный смысл. В. В. Берви-Флеровский, учившийся в то же время, что и Толстой, в Казанском университете, вспоминал: «Когда я был студентом... к нам приехало три человека из петербургских кружков, основанных Петрашевским... Петербургские гости учили нас самостоятельно заниматься наукой. До того времени в Казанском университете и понятия не имели о том, что студент может заниматься наукой, а не заучивать лекции... Лучший из профессоров

- 508 -

юридического факультета, Мейер, воспользовался моими занятиями, чтобы сделать почин, до того неслыханный в университетах: он предложил мне оспаривать публично тезисы одного магистранта» (ГМ, 1915, № 3, с. 138). Увлечение Толстого философией, социологией совпало с началом новых веяний в Казанском университете. Именно тогда, по словам Толстого, он «в первый раз стал серьезно заниматься и нашел в этом даже некоторое удовольствие» (ПСС, т. 34, с. 397).

В. Н. Назарьев в какой-то степени уловил этот важный сдвиг в духовной жизни молодого Толстого.

По выходе из университета Назарьев служил в драгунском корпусе и, как пишет он в «Автобиографии», «от безделья усиленно занимался чтением книг, и главным образом журналов, из числа которых более всего увлекался «Современником» (ИРЛИ, ф. 273, оп. 2, ед. хр. 20). В «Современнике» (1858, № 10) были напечатаны его «Бакенбарды. Очерки полковой жизни». Очерки провинциальной сельской жизни Назарьева появлялись в «Отечественных записках», «Вестнике Европы» и других изданиях. В мемуарном цикле «Жизнь и люди былого времени» ему хотелось вспомнить «весну жизни» своей, вольный дух студенческой корпорации (см. ИВ, 1890, № 12, с. 721—733). Эти мотивы отразились и в очерке, посвященном Л. Н. Толстому. Толстой был знаком с воспоминаниями В. Н. Назарьева по рукописи «Биография Л. Н. Толстого», составленной П. И. Бирюковым, и сделал ряд поправок и уточнений к ним (см. коммент.).

ИЗ ОЧЕРКОВ «ЖИЗНЬ И ЛЮДИ БЫЛОГО ВРЕМЕНИ»

(Стр. 44)

По тексту журнала: ИВ, 1890, ноябрь, с. 436—443.

¹ Эстетику в то время в Казанском университете преподавал магистр философии, адъюнкт русской словесности В. А. Сбоев.

² Назарьев заимствует это выражение из записки А. С. Пушкина «О народном воспитании» (1826). Пушкин писал: «А так как в России все продажно, то и экзамен сделался новой отраслию промышленности для профессоров. Он походит на плохую таможенную заставу, в которую старые инвалиды пропускают за деньги тех, которые не умели проехать стороною».

³ Толстой не был допущен к переводным экзаменам из-за слабых успехов в занятиях.

⁴ Речь идет о профессоре Н. А. Иванове.

⁵ К этой части мемуаров Назарьева Толстой сделал поправку:

- 509 -

«В карцере я сидел за непосещение лекций, но не в аудитории, а в карцере со сводами и железными дверями. Со мной был товарищ, и у меня в голенище была свеча и подсвечник, и мы провели очень приятно день или два — не помню» (ПСС, т. 34, с. 398).

⁶ Относительно этого диалога Толстой сделал помету: «Разговор похож» (там же). Н. А. Иванов слыл среди казанской общественности эрудированным педагогом, обладавшим «увлекательным, красноречивым даром слова» (см. «Обозрение публичных лекций Н. А. Иванова об истории Петра Великого», Казань, 1844, с. 2). А. Н. Пыпин вспоминал: «Большой славой между студентами пользовался профессор русской истории Н. А. Иванов... Для его ораторства часто служил подкладкой просто Карамзин» (А. Н. Пыпин. Мои заметки. М., 1910, с. 32).

⁷ Подробности этого эпизода были опровергнуты еще при жизни Толстого. На переводном экзамене с первого на второй курс Толстой получил по общей и русской истории «3». На полугодичных — в январе 1846 г. «2» (по общей истории), а в январе 1847 г. не был аттестован с пометкой «весьма ленив» (Н. П. Загоскин. Студенческие годы Л. Н. Толстого. — ИВ, 1894, № 1, с. 113, 120).

⁸ Упомянутая встреча и такого рода диалоги могли произойти в декабре 1855 — январе 1856 г. (см. в наст. томе дневниковые записи этого времени А. В. Дружинина).

⁹ Сергей Андреевич Юрьев — переводчик Шекспира, редактор в 1871—1872 гг. «Беседы», в 1880—1885 гг. — «Русской мысли», был знаком с Л. Н. Толстым с начала 70-х годов, бывал у него в Ясной Поляне.

¹⁰ Возможно, что речь идет об Ю. И. Одаховском, жившем после отставки в Прибалтике (его воспоминания см. в наст. томе).

В. А. ПОЛТОРАЦКИЙ

Владимир Алексеевич Полторацкий (1828—1889) — офицер, участник ряда военных экспедиций на Кавказе в 1847—1854 гг., впоследствии генерал-майор.

Толстой оказался под началом В. А. Полторацкого во время одной из «оказий», военного похода летом 1853 г., когда уже для себя сделал выбор между военной и невоенной карьерой. «...Кавказская служба, — записывал он в дневнике 10 марта 1853 г., — ничего не принесла мне, кроме трудов, праздности, дурных знакомств... Надо скорей кончить» (ПСС, т. 46, с. 158).

Полторацкий воспроизводит один из эпизодов военной службы на Кавказе. Он известен и по дневниковой записи Толстого от

- 510 -

23 июня 1853 г.: «Едва не попался в плен, но в этом случае вел себя хорошо, хотя и слишком чувствительно» (ПСС, т. 46, с. 162).

Воспоминания впервые были опубликованы в ИВ, 1893, № 6, с. 672—676 (с сокращениями и неточностями).

ИЗ «ДНЕВНИКА»

(Стр. 53)

По рукописи (ЦГАЛИ, ф. 1337, оп. 1, ед. хр. 191, лл. 11—14 об.).

¹ Крепость.

² Командир полка.

³ Племянник В. А. Полторацкого.

⁴ Генерал, возглавлявший укрепленный район.

⁵ Один из младших офицеров. Полторацкий в «Дневнике» называет его: «Наш джигит».

⁶ Из более поздних рассказов Толстого своим родным и близким известны и некоторые другие подробности этой погони: «Несмотря на запрещения начальством таких поездок, ввиду их опасности, они ничем не вооружились, кроме шашек. Испытав свою лошадь. Садо́ предоставил это и другу [Толстому], а сам пересел на его иноходца, который, как известно, не умеет скакать... Неожиданно перед ними показалась группа чеченцев человек в двадцать. Чеченцы начали вынимать ружья из чехлов и разделились на две партии. Одна партия преследовала двух [надо: трех] офицеров, поскакавших обратно... Садо́, а за ним и Лев Николаевич пустился по другому направлению к казачьему пикету, расположенному в одной версте. Гнавшиеся чеченцы уже приближались к ним... Лев Николаевич, имея возможность ускакать на резвой лошади своего друга, не покинул его. Садо́, подобно всем горцам, никогда не расставался с ружьем, но, как на беду, оно не было заряжено. Тем не менее он нацелил им на преследователей и, угрожая, покрикивал на них. Судя по действиям преследовавших, они намеревались взять в плен обоих, особенно Садо́ для мести, а потому не стреляли. Обстоятельство это спасло их. Они успели приблизиться к пикету, где зоркий часовой издали заметил погоню и сделал тревогу. Выехавшие навстречу казаки принудили чеченцев прекратить преследование» (С. А. Берс. Воспоминания о графе Л. Н. Толстом. Смоленск, 1893, с. 9—10. См. также «Дневники С. А. Толстой. 1897—1909». М., 1932, с. 235 и «Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого. — ЛН, т. 90, кн. 2 (печатается).

⁷ Финал этой истории по «Дневнику» В. А. Полторацкого был таков. Барон А. Е. Врангель узнал, в чем была истинная

- 511 -

суть происшествия. Полторацкому угрожал суд за ложное донесение. Он оправдывался перед Врангелем: «Скрыть от Вас истину я позволил себе только для спасения виноватых. Сам я, как и всякий другой колонный начальник, не мог отвечать по закону за офицеров, пока последним разрешено ездить верхом. Убеждать их колонный начальник не имеет возможности и средства». Врангель возражал: «Вы должны были в силу приказа по Кавказскому корпусу стрелять по уехавшим самовольно вперед картечью, а отнюдь не поощрять их преступлений...» (ЦГАЛИ, ф. 1337, оп. 1, ед. хр. 191, лл. 15 об. — 16). Однако благодаря знакомству Врангеля и барона Розена, одного из невольных виновников стычки, история была замята.

Ю. И. ОДАХОВСКИЙ

Юлиан Игнатьевич Одаховский (1823—1904?) — сослуживец Л. Н. Толстого во время обороны Севастополя, старший офицер легкой № 3 батареи 11-й артиллерийской бригады.

Воспоминания Ю. И. Одаховского отличаются живым, непосредственным восприятием Толстого, захваченного в Севастополе военными, историческими событиями, и интересны своими бытовыми подробностями. Они были записаны с его слов А. В. Жиркевичем (см. о нем в т. 2 наст. издания) 16 мая 1898 г. в Вильно, где жил автор мемуаров. В них несомненна документальная основа. Возможно, что помимо общих данных о прохождении военной службы Одаховский использовал записи дневникового характера прежних лет. На запрос Жиркевича Одаховский отвечал ему 5 апреля 1898 г.: «...собственною рукою Л. Н. Толстого я пока ничего не нашел, а только то, что мы, офицеры, в батарее записывали из его слов или кому-нибудь из нас, офицеров, Лев Николаевич передавал на словах, которые мы записывали» (ГМТ). Однако известно и то, что Толстой в целом отнесся к воспоминаниям Одаховского отрицательно. Он писал Жиркевичу 6 октября 1903 г., что «рукопись Одаховского» его «очень... разочаровала». «Удивительно, как он мог все так забыть, но еще удивительнее, что мог уверить себя, что было то, чего не было. Я отметил на полях его ошибки» (ПСС, т. 74, с. 199). Возражения Толстого касаются ряда бесспорных ошибок Одаховского (см. ИВ, 1908, № 1, с. 167—173 и коммент. к его воспоминаниям в наст. издании). В ряде же случаев в оспариваемых Толстым эпизодах свидетельства Одаховского оказываются ближе к истине, что подтверждается дневником и письмами Толстого 1855 г. Одной из причин предвзятого отношения Толстого к этим воспоминаниям могло быть его прошлое

- 512 -

нерасположение к Одаховскому и его окружению. В дневниковой записи от 23 января 1855 г. даются резкие характеристики командиру батареи В. Филимонову и Одаховскому; «...остальные офицеры под их влиянием и без направления. И я связан и даже завишу от этих людей!» (ПСС, т. 47, с. 35. См. также письмо Толстого С. Н. Толстому от 3 июля 1855 г. — Там же, т. 59, с. 321). Толстой, по-видимому, относил Одаховского к тем людям, которые, по его определению, «затрогивают» «задушевную сторону», «но не в такт и неприятно» (ПСС, т. 47, с. 50). Но когда Жиркевич сообщил ему о своем знакомстве с бывшим сослуживцем, Толстой ответил: «Одаховского помню. Поклонитесь ему от меня...» (ПСС, т. 71, с. 351).

А. В. Жиркевич, публикуя воспоминания Одаховского, верно определяет их достоинство: «Как бы то ни было, воспоминания Ю. И. Одаховского, храня в себе не только долю правды, признанную и Л. Н. Толстым, могут служить хотя бы отголоском тех легенд, которые ходили во дни севастопольской страды в армии о нашем гениальном писателе. Они заключают в себе, кроме того, характеристику Льва Николаевича в молодости, сделанную хорошо знавшим его и почитавшим человеком, причем ошибочные факты, приведенные в мемуарах, не могут поколебать правильности этого общего впечатления. Заметки Одаховского вызвали крайне важные собственноручные автобиографические признания Толстого, вообще скупого, на рассказы о себе... В этом прямая их заслуга...» (ИВ, 1908, № 1, с. 176).

<НА СЕВАСТОПОЛЬСКИХ БАСТИОНАХ>

<В записи А. В. Жиркевича>

(Стр. 59)

По тексту журнала: ИВ, 1908, январь, с. 167—173, с уточнениями по рукописи (ГМТ, I А-8/8, № 2557).

¹ Толстой находился на позиции при р. Бельбеке с 5 января по 1 апреля 1855 г. (см. Н. Д. Русинов. Указ об отставке Л. Н. Толстого от военной службы. — «Исследования и материалы по истории Угличского Верхневолжья», вып. 2. Углич, 1958, с. 68).

² В названном произведении (гл. 18) молодой офицер подпоручик Дяденко, «говоривший на о и хохлацким выговором», доказывал, что «все орудия в Севастополе поставлены не по правилам».

³ Одаховский был уверен, что в одной из вылазок Толстой был ранен в руку — факт, не соответствующий действительности.

- 513 -

⁴ Одаховский в другом случае рассказывал Жиркевичу о «беседах» Толстого. После одной из таких «бесед» «у графа Л. Н. Толстого возникла мысль, чтобы каждый из нас присутствовавших тут же, рассказал про свои чувства в три момента — во время приготовления к бою с неприятелем, в самом бою и по окончании сражения. Мне первому пришлось поделиться впечатлениями с товарищами... Когда настала очередь графа Л. Н. Толстого описать свои боевые впечатления, то он, насколько помню, сказал, что чувствует страх в сражении, но что для него бой — картина, увлекающая его как любителя сильных ощущений» (запись А. В. Жиркевича, ГМТ, I А-8/8, № 2557).

⁵ В пометах на рукопись Толстой отрицал достоверность указанных эпизодов: «Ничего не было», «В первый раз слышу» (ИВ, 1908, № 1, с. 168). Однако в дневнике Толстого встречаются записи, отчасти подтверждающие воспоминания Одаховского: «12 марта [1855 г.]. Утром написал около листа Юности, потом играл в бабки...» (ПСС, т. 47, с. 38).

⁶ См. коммент. 7 на с. 505 наст. тома.

⁷ Неточно. Находясь в резерве севастопольского гарнизона (см. Н. Д. Русинов. Указ. статья, с. 68), Толстой в то же время, по его словам, «ставил орудия на 4-й бастион и чередовался на нем с другими офицерами» (ИВ, 1908, № 1, с. 168), что подтверждается его же дневниковыми записями (см. ПСС, т. 47, с. 41—42).

⁸ Возражение Толстого по поводу этой части воспоминаний — «Рояля у Одаховского и ни у кого из офицеров не было. Стихотворений никаких, кроме песни «Как четвертого числа...», не сочинял» (ИВ, 1908, № 1, с. 169) — не совсем справедливо. Толстой писал Т. А. Ергольской 7 мая 1855 г.: «У меня очень нарядная квартира, с фортепьяно...» (ПСС, т. 59, с. 314, перевод с франц.)

⁹ Помета Толстого: «Правда» (ГМТ).

¹⁰ Кроме песни «Как четвертого числа...», по признанию Толстого, он принимал участие в сочинении песни «Как восьмого сентября...» (письмо Л. Н. Толстого М. Н. Милошевич от 18 мая 1904 г. — ПСС, т. 75, с. 106). Обе песни имели широкое распространение в Крыму (см. Гусев, I, с. 511) и вскоре были опубликованы Герценом в «Полярной звезде» (кн. III на 1857 г.). «Начальство» было недовольно тем, что Толстой сочинял сатирические песни. Он по этому поводу объяснялся с помощником начальника штаба А. А. Якимахом (см. ПСС, т. 47, с. 98). В письме С. Н. Толстому от 10 ноября 1856 г. Толстой сообщал: «...великий князь Михаил, узнав, что я будто бы сочинил песню, недоволен особенно тем, что будто бы я учил ее солдат» (там же, т. 60,

- 514 -

с. 107). В мемуарной литературе имеются свидетельства об участии Толстого в создании других сатирических стихотворений (см. Е. Бушканец. «Солдатские песни» Л. Толстого (1854—1855). — РЛ, 1960, № 3).

¹¹ Рассказ был опубликован в «Современнике» (1855, № 9) под названием «Ночь весною 1855 года в Севастополе» без подписи, в искаженном цензурою виде.

¹² Помета Толстого: «Мещерский Василий и Бакунин были моими приятелями» (ИВ, 1908, № 1, с. 170). А. А. Бакунин, брат М. А. Бакунина, в апреле 1855 г. составил патриотическое воззвание к защитникам Севастополя. Оно было использовано Толстым в докладной записке главнокомандующему русскими войсками князю Горчакову (см. Гусев, I, с. 544—546).

¹³ Помета Толстого: «Не помню» (ИВ, 1908, № 1, с. 170).

¹⁴ Это назначение произошло 15 мая 1855 г. 31 мая того же года Толстой записывал в дневнике: «Командование мое доставляет мне довольно много забот, особенно денежные счеты. Я решительно неспособен к практической деятельности; и ежели способен, то с большим трудом, которого не стоит прилагать, потому что карьера моя непрактическая» (ПСС, т. 47, с. 43).

¹⁵ Столкновение именно с Н. А. Крыжановским, тем более в такой резкой форме, мало вероятно. Известно, что Крыжановский, зная авторитет Толстого как военного писателя, поручил ему в конце августа 1855 г. составить донесение о последнем бомбардировании Севастополя и взятии города неприятелем (см. ПСС, т. 4, с. 299—306). К этой части воспоминаний Одаховского Толстой сделал замечание: «Несправедливо. Оставался командиром до конца» (ИВ, 1908, № 1, с. 171). По «Указу об отставке» Толстой «заведывал» горным взводом по 11 августа 1855 г. (см. Н. Д. Русинов. Указ. статья, с. 68). Рассказ же о протесте Толстого против присвоения казенных «остатков» вполне достоверен. Толстой записал в дневнике 12 июля 1855 г.: «И решил, что денег казенных у меня ничего не останется. Даже удивляюсь, как могла мне приходить мысль взять даже совершенно лишние. Я очень рад, что выдумал ящики [зарядные], которые будут стоить целковых 100 с лишком» (ПСС, т. 47, с. 52). Н. А. Крылов писал: «Рассказывали, что он до такой степени был брезглив к казенным деньгам, что проповедовал офицерам возвращать в казну даже те остатки казенных денег, когда офицерская лошадь не съест положенного ей по штату» (Н. Крылов. Очерки из далекого прошлого. — ВЕ, 1900, № 5, с. 145).

¹⁶ Помета Толстого: «Ничего не было» (ИВ, 1908, № 1, с. 172).

¹⁷ Толстой был награжден «за отличную храбрость и примерную

- 515 -

стойкость, оказанные во время усиленного бомбардирования» Севастополя орденом Св. Анны четвертой степени с надписью «За храбрость».

¹⁸ Помета Толстого: «По-польски не знаю» (там же, с. 173).

П. Н. ГЛЕБОВ

Порфирий Николаевич Глебов (1810—1866) — командир конной батареи, во время обороны Севастополя в июле — августе 1855 г., помощник начальника штаба артиллерии Южной армии.

Полковник Глебов был откомандирован в Севастополь после шестилетнего ареста из-за столкновения с командиром дивизии Куприяновским «за тяжкую обиду начальнику», выразившуюся в том, что командир не без оснований обвинялся подчиненным в беззаконии и злоупотреблениях. Глебов отличался незаурядным умом, либеральными симпатиями. Уже после окончания Крымской войны он пишет для «Современника» «Слово» в защиту Барклая-де-Толли с характерным примечанием: «...мне хотелось бы, чтобы статья была напечатана именно в этом журнале... опасаюсь, что по содержанию ее она не может быть напечатана, хотя в настоящее время, по-видимому, цензура и менее придирчива, чем была во времена оны» (письмо М. В. Половцову от 27 декабря 1857 г. — ГПБ, ф. 601, ед. хр. 1528). Статья была напечатана в журнале (С, 1858, № 2). В «Дневниковых записях» Глебова (РС, 1905, №№ 1—3) виден реалистический взгляд на севастопольскую кампанию. Он не щадит командование, негативно оценивает поведение штабных офицеров.

Толстого Глебов близко не знал, не мог понять мотивов его поведения, отчего многие оценки мемуариста субъективны. И все же Глебов сумел показать храбрость и решимость Толстого в момент опасности, заметил разницу между ним и офицерами-«аристократами».

ИЗ «ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ»

(Стр. 66)

По тексту журнала: РС, 1905, № 3, с. 528—529, с уточнениями по рукописной копии (ИРЛИ, ф. 265, оп. 2, ед. хр. 635, лл. 346—348).

¹ Прозвище штабных офицеров, не подчинявшихся общим армейским порядкам. У Толстого к ним было неприязненное отношение (см. его запись в дневнике от 26 июля 1854 г. — ПСС, т. 47,

- 516 -

с. 17). Столыпин — Аркадий Дмитриевич, служил в гусарском полку и получил звание майора в мае 1855 г. Он увлек Толстого в военную вылазку в ночь с 10 на 11 марта 1855 г. Толстой содействовал публикации его очерка «Ночная вылазка в Севастополе» (С, 1855, № 7).

² См. коммент. 14 на с. 514 наст. тома.

³ Неверно. В дневнике от 6 августа 1855 г. Глебов записал: «4-го августа, за час до рассвета (в 2¹/₂ часа) отряд начал движение с Мокрой-Луговины на Чоргун и Карловку... Две батареи, с двумя горными орудиями [Л. Н. Толстого. — Г. К.], повел я сам на Среднюю или Безымянную гору (Чоргунские высоты). Обе горы, Артиллерийскую и Среднюю — заняли мы без выстрела и благополучно снялись с передков. В это время уже рассветало, и мы тотчас же открыли огонь усиленный по неприятельским укреплениям...» (РС, 1905, № 2, с. 270). До этой атаки Толстой вместе с упомянутым отрядом совершил тяжелый переход по Каралескому ущелью. В дневнике Толстой писал: «3 и 4 [августа] был в походе...» (ПСС, т. 47, с. 58).

⁴ Толстой сообщал Т. А. Ергольской 4 сентября 1855 г.: «27-го [августа] в Севастополе произошло большое и главное дело. Я имел счастье и несчастье прибыть в город, как раз в день штурма; так что я присутствовал при этом и даже принял некоторое участие, как доброволец» (ПСС, т. 59, с. 335, перевод с франц.). В дневнике Глебова от 28 августа 1855 г. описана военная ситуация, участником которой был Толстой: «Вчера, 27-го августа.... начался штурм Севастополя. Это было около 12 часов утра; Крыжановский тотчас же прибежал ко мне и приказал, чтоб я, как можно скорее, скакал на Северную сторону, и там, против моста и в стороне от него, расставил бы две батареи, 11 и 14 бригады, с тем, чтобы орудия эти могли обсыпать картечью мост и вдоль и поперек, разумеется, на тот случай, когда неприятель опрокинет наши войска и вслед за ними бросится чрез мост... За взрывами и орудийною пальбою стрельбы ружейной и не было вовсе слышно, между тем как она не умолкала ни на одну минуту... Ночью предполагали даже перевезти на Северную сторону и орудия, но в этом не успели: большую часть потопили на бухте, а другую заклепали, как могли. Мне поручено было перевезти орудия от моста за Северное укрепление... когда же удостоверился я, что орудия спасены быть не могут, распустил всех по их командам» (РС, 1905, № 3, с. 512—513).

⁵ См. коммент. 10 на с. 513 наст. тома.

Глебов в «Дневниковых записях» приводит один из списков песни «Как четвертого числа...» (там же, с. 542—543).

- 517 -

СРЕДИ ЛИТЕРАТОРОВ
ЗА ГРАНИЦЕЙ
ЯСНАЯ ПОЛЯНА

А. В. ДРУЖИНИН

Александр Васильевич Дружинин (1824—1864) — писатель, сотрудник «Современника», затем редактор журнала «Библиотека для чтения». Дружинин встретился с Толстым, когда тот появился после Севастополя в Петербурге еще в офицерских погонах с твердым намерением «выйти из вредной... колеи военной жизни» (ПСС, т. 47, с. 64). В письме М. А. Ливенцову от 27 ноября 1855 г. Дружинин передал свои первые впечатления о Толстом: «На днях все мы, литераторы, были обрадованы приездом из Крыма гр. Толстого, известного по статьям о Севастополе. Это превосходнейший господин, истинный русский офицер, с превосходными рассказами, чуждыми фраза, и самым здравым, хотя и не розовым взглядом на вещи» (Летописи, 9, с. 172). Толстой сходится о Дружининым, известным в то время своим тонким вкусом в литературно-критических суждениях, серьезными литературными работами и журнальными фельетонами. Однако эстет Дружинин, его друзья В. П. Боткин, П. В. Анненков не стали и не могли стать единомышленниками Толстого. «Помню, например, — вспоминал в письме к Толстому И. А. Гончаров, — Ваши иронические споры всего больше с Тургеневым, Дружининым, Анненковым и Боткиным о безусловном, отчасти напускном или слепом, их поклонении разным литературным авторитетам; помню комическое негодование их на Вас за непризнавание за «гениями» установленного критикой величия и за Ваши своеобразные мнения и взгляды на них. Помню тогдашнюю Вашу насмешливо-добродушную улыбку, когда Вы опровергали их задорный натиск» (И. А. Гончаров. Собр. соч. в 8-ми томах, т. 8. М., Гослитиздат, 1955, с. 493).

Круг интересов, широта взглядов на жизнь, постоянное самоотрицание, напряженные искания — все это отличало Толстого от дружининского круга.

И все же резко противопоставлять Толстого дружининскому кругу, поборникам теории чистого искусства, в те годы еще нельзя. В июле 1856 г. Толстой ведет горячий спор с Некрасовым, защищая Дружинина и нападая на Чернышевского (см. ПСС, т. 60, с. 75). В 1857—1858 гг. Толстой вместе с Фетом будет вынашивать идею издания чисто художественного журнала. Но уже и тогда круг Дружинина Толстому был тесен, неприятен своими

- 518 -

отвлеченными идеями, односторонней прозападнической ориентацией. В письме к брату Сергею от 2 января 1857 г. Толстой писал: «...хотя я душевно люблю этих литературных друзей: Боткина, Анненкова и Дружинина, но все умные разговоры уже становятся скучны мне, хотя и были истинно полезны для меня...» (ПСС, т. 60, с. 146—147).

Дневник Дружинина передает трудности вживання Толстого в литературную среду, сложность натуры молодого писателя. Дневник фрагментарен, в нем чаще всего фиксируется, иногда с длительными перерывами, перечень имен, событий, но при этом он воспроизводит атмосферу времени. «При чтении имен и кратчайшего упоминания о событиях, — писал в дневнике 11 декабря 1855 г. Дружинин, — самый прожитый день возникает весь в моей памяти» (ЦГАЛИ). Вместе с тем в дневнике выражено авторское отношение к переживаемому и пережитому. Наблюдательность Дружинина делает его дневник интересным мемуарным источником для характеристики молодого Толстого и его окружения.

ИЗ «ДНЕВНИКА»

(Стр. 69)

По тексту, подготовленному В. А. Ждановым. Автограф «Дневника» — ЦГАЛИ (ф. 168, ед. хр. 108).

¹ Егор Петрович Ковалевский, писатель, путешественник; во время осады Севастополя находился при штабе главнокомандующего русской армией, встречался неоднократно с Толстым (см. ПСС, т. 47, с. 59, 60). Толстой приехал в Петербург 19 ноября 1855 г., в тот же день побывал у Некрасова (см. ПСС, т. 61, с. 369). В письме В. П. Боткину 24 ноября 1855 г. Некрасов сообщал:

«...Мне он очень полюбился. Читал он мне 1-ую часть своего нового романа — в необделанном еще виде [«Роман русского помещика»]. Оригинально, в глубокой степени дельно и исполнено поэзии. Обещал засесть и написать для 1-го № «Современника» «Севастополь в августе». Он рассказывает чудесные вещи. «Юность» еще не окончена» (Некрасов, т. 10, с. 259).

² Вероятно, Саша (Александра Николаевна) Жукова. См. коммент. 7, а также на с. 72 наст. тома.

³ В этот вечер составлялся адрес М. С. Щепкину по случаю 50-летия его сценической деятельности (см. там же, с. 260). На вечере был и Л. Н. Толстой (см. Никитенко, т. I, с. 425).

- 519 -

⁴ Ермил Костров или Ермил — прозвище А. Ф. Писемского; в нем находили внешнее сходство с поэтом Е. И. Костровым (ум. в 1796 г.).

⁵ От имени вымышленного героя фельетонов А. В. Дружинина, описывавших похождения Ивана Чернокнижникова «по петербургским дачам», быт, нравы литературной среды (С, 1850, №№ 7, 8, 12).

⁶ Григорий — брат А. В. Дружинина.

⁷ О ней Д. В. Григорович писал А. В. Дружинину 22 августа 1855 г.: «Поздравляю вас с открытием Саши Жуковой; я обомлел, Панаев также... Саша — это просто сокровище!» (Летописи, 9, с. 86—87).

⁸ Саша Жукова. См. коммент. 7 и записи Л. Н. Толстого в дневнике 1856 г. (ПСС, т. 46, с. 72, 104, 105).

⁹ Речь идет о кн. Николае Александровиче Долгоруком (1833—1873). Толстой о нем вспоминал в 1904 г.: «...Коко Долгоруков — доктор. В то время была редкость, чтобы из этого круга кто-нибудь стал врачом... Это был удивительно ко всему способный человек: он стихи сочинял, и музыкант был отличный, и картины писал» (Гольденвейзер, с. 141).

¹⁰ Вероятно, Константин Александрович Иславин, «дядя Костя» (см. о нем И. Л. Толстой, с. 79—81, Кузминская, с. 38).

¹¹ Шахматный клуб был учрежден в Петербурге в 1853 г. В 1859—1862 гг. стал местом встреч деятелей революционно-демократического движения (см. Л. Ф. Пантелеев. Воспоминания. М., 1958).

¹² Андреас — А. А. Краевский.

¹³ См. коммент. 10.

¹⁴ Я. П. Полонский тогда же записал в дневник такие подробности: «В клубе узнали мы о взятии Карса. Прибавление к «Инвалиду» было прочтено вслух. Это известие нас так порадовало, что мы кричали «ура», первое «ура» после Синопа. После клубного обеда Краевский вслух читал застольные речи, произнесенные в Москве по случаю 50-летнего юбилея актера Щепкина и в том числе адрес к Щепкину, посланный нами, петербургскими литераторами» (ГМ, 1919, №№ 1—4, с. 104).

¹⁵ Дмитрий Александрович Оболенский познакомился с братьями Толстыми еще в Казани, где в 1844 г. служил губернским уголовных дел стряпчим. Будучи директором Комиссариатского департамента в Морском министерстве (1853—1863), принимал участие в либеральных реформах.

¹⁶ П. А. Клейнмихель, главноуправляющий путями сообщения

- 520 -

и общественными зданиями. Один из приближенных Николая I, ярый реакционер, он был смещен со службы в середине октября 1855 г. Отставка Клейнмихеля рассматривалась как успех прогрессивных сил. «Все поздравляют друг друга с победою, которая, за недостатком настоящих побед, составляет истинное общественное торжество» (Никитенко, т. I, с. 422).

¹⁷ И. С. Тургенев писал М. Н. и В. П. Толстым 8 декабря 1855 г.: «Ну-с, доложу Вам — что у Вас за брат! Я его прозвал за его буйность, дикое упорство и праздность — Троглодитом — и даже остервенелым Троглодитом — что не мешает мне, однако, любить его от души и ворчать на него беспрестанно, как рассудительный дядя на взбалмошного племянника» (Тургенев, т. II, с. 326. Ср. также письмо Тургенева П. В. Анненкову от 9 декабря 1855 г. — Там же, с. 328). Башибузук — см. коммент. 1 на с. 515.

¹⁸ Через два года, в письме В. П. Боткину и И. С. Тургеневу, Толстой вспоминал об этих спорах: «Слава богу, я не послушал Тургенева, который доказывал мне, что литератор должен быть только литератор. Это было не в моей натуре. Нельзя из литературы сделать костыль, хлыстик... Наша литература, то есть поэзия, есть, если не противузаконное, то ненормальное явление (мы, помнится, спорили с вами об этом) и поэтому построить на нем всю жизнь — противузаконно» (ПСС, т. 60, с. 234).

¹⁹ Лазы — одна из кавказских народностей.

^20—21 См. коммент. 7 и 8.

²² Дружинин завершил статью об очерках И. А. Гончарова «Русские в Японии в начале 1853 и в конце 1854 годов. СПб., 1855» (С, 1856, № 1).

²³ Саша Жукова и Надежда Николаевна, знакомая И. С. Тургенева (см. о ней: Тургенев, т. II, с. 324—325, 329).

²⁴ См. коммент. 10.

²⁵ См. коммент. 9.

²⁶ См. также воспоминания А. А. Фета в наст. томе.

²⁷ В. П. Боткин.

²⁸ Барон капитан-лейтенант Реймерс служил на 3-м бастионе. В мае 1855 г. был ранен (см. П. Ф. Рерберг. Севастопольцы, вып. 2. СПб., 1904, л. 8).

^29—30 И. С. Тургенев приглашал на это чтение широкий круг литераторов. Он писал А. В. Никитенко 14 декабря 1855 г.: «Сегодня вечером... Огарев читает у меня свою поэму. Не придете ли Вы часов в 9...» (Тургенев, т. II, с. 331—333). До этого поэма Н. П. Огарева читалась уже несколько раз. Тургенев писал П. В. Анненкову 9 декабря 1855 г. о чтении поэмы: «Мы

- 521 -

с Толстым уже три раза упивались этим нектаром» (там же, с. 328).

³¹ Толстой собирался в Орел к больному брату Дмитрию и ездил к нему 9—10 января 1856 г.

³² Саша Жукова; о ней см. коммент. 7 и 8.

³³ А. М. и В. М. Жемчужниковы.

³⁴ В мае 1855 г. в Спасском-Лутовинове у Тургенева гостили А. В. Дружинин, Д. В. Григорович, В. П. Боткин.

³⁵ Вероятно, это было первое знакомство Толстого со стихами Тютчева. Толстой позже вспоминал: «Когда-то Тургенев, Некрасов и К° едва могли уговорить меня прочесть Тютчева. Но зато, когда я прочел, то просто обмер от величины его творческого таланта» (Запись А. В. Жиркевича от 15 сентября 1892 г. — ЛН, т. 37—38, с. 436).

³⁶ В. К. Бодиско, печатавший в «Современнике» корреспонденции на зарубежные темы.

³⁷ Вероятно, Луи Галле, бельгийский живописец.

³⁸ В. П. Боткин.

³⁹ Толстой вернулся в Петербург после пребывания в Москве и Орле.

⁴⁰ Тургенев, предлагая новое издание произведений Фета, писал ему в 1855 г., что его стихотворения «заслуживают самой ревностной очистки» (Тургенев, т. II, с. 268—269). По этому поводу Фет вспоминал: «Почти каждую неделю стали приходить ко мне письма с подчеркнутыми стихами и требованиями их исправлений. Там, где я не согласен был с желаемыми исправлениями, я ревностно отстаивал свой текст, но по пословице: «Один в поле не воин» — вынужден был соглашаться с большинством, и издание из-под редакции Тургенева вышло настолько же очищенным, насколько и изувеченным» (А. Фет. Мои воспоминания, т. 1, с. 104—105).

⁴¹ Дружинин писал еще В. П. Боткину 3 февраля 1856 г.: «Была читана новая книжка Фета, в ареопаге, причем неоднократно все о вас вспоминали. В ареопаге же прочел я сцен 10 из «Короля Лира», — успех превзошел все мои ожидания, а Толстой покупает себе Шекспира и хочет с сим великим мужем примириться» (Летописи, 9, с. 45).

⁴² Идея «исключительного и постоянного участия» в «Современнике» Григоровича, Островского, Толстого, Тургенева принадлежала Некрасову. Весной 1856 г. между редакцией журнала и упомянутыми писателями было заключено «обязательное соглашение», по которому их новые художественные произведения должны печататься только в «Современнике». Отход Толстого, Тургенева,

- 522 -

их друзей от редакции «Современника» не позволил Некрасову осуществить свой план. В 1858 г. «обязательное соглашение» было обоюдно расторгнуто.

⁴³ Эти фотографии сохранились и неоднократно репродуцировались. Толстой был снят в военном мундире. Он писал М. Н. Толстой 14 апреля 1856 г.: «...по моему предложению все литераторы сделали фотографическую группу: Тургенев, Григорович, Дружинин, Гончаров, Островский и я, и эту группу я тебе пришлю» (ПСС, т. 61, с. 373). Групповая фотография с автографами Островского, Дружинина, Гончарова, Тургенева хранится в Ясной Поляне.

⁴⁴ Толстой поселился на Офицерской улице, в доме Якобса, кв. 13.

Ф. Ф. Кутлер был в 1854 г. офицером Куринского полка на Кавказе, потом в Севастополе. Толстой изобразил его отчасти в «Хаджи-Мурате» под именем Бутлера.

⁴⁵ У В. П. Боткина.

⁴⁶ Толстой приехал в Москву из Петербурга 18 мая 1856 г.

⁴⁷ Перевод Ап. Григорьева комедии Шекспира «Сон в летнюю ночь» вскоре был опубликован (БДЧ, 1857, № 7). Ап. Григорьев вспоминал и другие темы тогдашних бесед с Толстым и Дружининым. Обещая в декабре 1856 г. Дружинину «Письма... о драме вообще, о русской драме и сцене в особенности», он пояснял содержание «Писем»: «...развитие той жаркой беседы, которая была у нас с вами и Толстым в Кунцеве» (Летописи, 9, с. 103).

⁴⁸ Толстой был в Троице-Сергиевой лавре у тетки П. И. Юшковой 19 и 20 мая 1856 г. (см. ПСС, т. 47, с. 73).

⁴⁹ Толстой встретился в Москве с сестрой своего друга Д. А. Дьякова, А. А. Оболенской. Он записал в дневнике 22 мая 1856 г.: «Я не ожидал ее видеть, поэтому чувство, к (оторое) она возбудила во мне, было ужасно сильно» (там же, с. 74).

⁵⁰ Толстой возвратился в Петербург 7 ноября 1856 г.

⁵¹ Вероятно, Евграф Петрович Ковалевский, хотя в том же кругу «генералом» звали и Егора Петровича Ковалевского.

⁵² На этой встрече был и Л. Н. Толстой. Он записал в дневнике 20 ноября 1856 г.: «...обедал у Дружинина. Там Писемский, который очевидно меня не любит, и мне это больно. Дружинин отказался слушать меня, и это меня покоробило...» (там же, с. 101).

⁵³ В письме И. С. Тургеневу от 26 декабря 1856 г. Дружинин этот же «союз» характеризовал таким образом: «Круг наш сходится чаще, чем когда-либо, т. е. почти что всякий день. Центральные персоны — Боткин, Толстой, Анненков, сверх того Ермил

- 523 -

[Писемский], Гончаров, Жемчужников, Толстой Алексей» («Тургенев и круг «Современника». М. — Л., 1930, с. 201—202).

⁵⁴ Ольга Александровна — дочь А. М. Тургенева, друга Жуковского, Вяземского, Крылова, которой был увлечен И. С. Тургенев. Толстой записал в дневнике 17 декабря 1856 г.: «Лир прелестен. Но с Ольгой Александровной мне все неловко, виноват Ваничка [Тургенев]» (ПСС, т. 47, с. 105).

⁵⁵ А. М. Жемчужников. — Толстой в своем дневнике еще называет Я. П. Полонского (там же, с. 106).

⁵⁶ Инициатором создания Литературного фонда был А. В. Дружинин. О своем замысле он писал М. Н. Лонгинову 25 декабря 1856 г.: «У нас здесь начинает шевелиться идея об основании литературного инвалидного капитала, вроде английского literary fond... Сообщите при случае эту идею разным московским литераторам и дилетантам, что они о ней скажут, и как она у вас примется. Полезно подготовить всех к этому делу, от которого надо ждать хороших результатов, потому что оно должно сблизить литературу и ее друзей в обществе, составив как бы центр общей деятельности и нейтральный грунт для всех партий» (ЦГАЛИ, ф. 167, оп. 3, ед. хр. 270). Толстой также принимал участие в этом деле. Он записал в дневнике 2 января 1857 г.: «...с Анненковым к Дружинину и у него написали проект фонда» (ПСС, т. 47, с. 108).

⁵⁷ Толстой уехал из Петербурга 12 января 1857 г.

Д. В. ГРИГОРОВИЧ

Дмитрий Васильевич Григорович (1822—1899) — писатель; познакомился с Толстым зимой 1856 г. В то время авторитет Григоровича как автора произведений на крестьянскую тему был очень высок. Толстой также разделял это мнение, а в одном из писем 1856 г. сообщал Григоровичу о «впечатлении чрезвычайно выгодном», «прекрасном», которое произвели на него и на публику романы «Пахарь», «Переселенцы» (см. ПСС, т. 60, с. 59).

Григорович сразу же выделил Толстого из всех писателей той поры. Он пишет Толстому за границу 8 ноября 1857 г.: «Какие мысли, впечатления? Вы не старое потускневшее зеркало, как Тургенев, Боткин и Дружинин. Впечатления должны были отразиться в Вас так же ясно, как отражаются виды в Ваших швейцарских озерах» (Переписка, с. 178). По поводу рассказа «Люцерн» Григорович писал Некрасову в октябре 1857 г.: «В Москве мне говорили, что Толстой ничего не написал лучше; общее мнение,

- 524 -

что повесть отличная» («Архив села Карабихи». М., 1916, с. 98).

На Толстого Григорович и Некрасов возлагали особые надежды в осуществлении «обязательного соглашения» с редакцией «Современника» (см. коммент. к «Дневнику» А. В. Дружинина в наст. томе).

«Литературные воспоминания» Григоровича писались на рубеже 80—90-х годов (первая публикация — РМ, 1892, № 12, 1893, №№ 1—2) и в значительной своей части после появления воспоминаний А. Я. Панаевой (1889), А. А. Фета (1890), Я. П. Полонского (1890—1891). Григорович был недоволен «тенденциозностью» мемуаров Панаевой и, как он писал П. И. Вейнбергу, «канительной методой» Фета и Полонского (см. «Уч. зап.» Ивановского пединститута, т. 38, 1967, с. 85). О своей манере он писал А. С. Суворину в январе 1892 г.: «...Мне все представляется не в саркастическом, а в смешном виде; я не умел этим хорошо воспользоваться... Брань легче прощается, чем насмешка; зная это, мне то и дело приходится ставить точку там, где рука зудит написать страницу. Деликатное чувство удерживает с одной стороны, — с другой робость... Мои воспоминания будут похожи на акварельные наброски, а никак не на картину, густо написанную масляными красками» («Письма русских писателей к А. С. Суворину». Л., 1927, с. 33). Григорович в «Литературных воспоминаниях» явно тяготеет к жанру своеобразного литературного портрета. Эта манера придает особенный колорит и той части воспоминаний, которая касается Л. Н. Толстого.

ИЗ «ЛИТЕРАТУРНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ»

(Стр. 77)

По тексту: Д. В. Григорович. Литературные воспоминания. Гослитиздат, 1961, с. 148—149.

¹ Марьинское — имение А. В. Дружинина, находившееся недалеко от Петербурга. Григорович уехал из Марьинского в середине июля 1855 г. (см. Дневник А. В. Дружинина. Записи от 16, 17, 18, 19 июля 1855 г. — ЦГАЛИ).

² Этому утверждению противоречит письмо Толстого М. Н. Толстой от 4 апреля 1856 г. из Петербурга: «С Григоровичем я познакомился здесь, и он мне очень понравился, тем более, что он тебя ужасно уважает и ценит» (ПСС, т. 61, с. 372).

³ Это, должно быть, происходило 6 февраля 1856 г. Некрасов писал В. П. Боткину 7 февраля 1856 г.: «Вернулся Толстой и порадовал

- 525 -

меня: уж он написал рассказ — и отдает его мне на 3-ю книжку. Это с его стороны так мило, что я и не ожидал. Но какую, брат, чушь нес он у меня вчера за обедом! Черт знает, что у него в голове! Он говорит много тупоумного и даже гадкого. Жаль, если эти следы барского и офицерского влияния не переменятся в нем. Пропадет отличный талант!» (Некрасов, т. 10, с. 264). О том же обеде Боткину писал и Тургенев 8 февраля 1856 г.: «С Толстым я едва ли не рассорился — нет, брат, невозможно, чтоб необразованность не отозвалась так или иначе. Третьего дня, за обедом у Некрасова, он по поводу Ж. Занд высказал столько пошлостей и грубостей, что передать нельзя» (Тургенев, т. II, с. 337).

⁴ В письме П. И. Вейнбергу в декабре 1891 г. Григорович, говоря о своих мемуарах, писал: «...то и дело приходится ставить точку, когда говоришь о людях, хотя и умерших, но оставивших после себя близких людей и друзей» (ИРЛИ). Обрывая описание споров Толстого с Тургеневым, Григорович тем самым, видимо, выразил свое отношение к воспоминаниям А. Фета. Фет же писал: «...Вот что между прочим передавал мне Григорович о столкновениях Толстого с Тургеневым на той же квартире Некрасова: «Голубчик, голубчик, — говорил, захлебываясь и со слезами смеха на глазах, Григорович, гладя меня по плечу. — Вы себе представить не можете, какие тут были сцены. Ах, боже мой! Тургенев пищит, пищит, зажмет рукою горло и с глазами умирающей газели прошепчет: «Не могу больше! у меня бронхит!» и громадными шагами начинает ходить вдоль трех комнат. — «Бронхит, — ворчит Толстой вослед, — бронхит воображаемая болезнь. Бронхит это металл!» Конечно, у хозяина — Некрасова душа замирает: он боится упустить и Тургенева, и Толстого, в котором чует капитальную опору «Современника» и приходится лавировать... В предупреждение катастрофы подхожу к дивану и говорю: «Голубчик Толстой, не волнуйтесь! Вы не знаете, как он вас ценит и любит!»

— Я не позволю ему, — говорит с раздувающимися ноздрями Толстой, — ничего делать мне назло! Это вот он нарочно теперь ходит взад и вперед мимо меня и виляет своими демократическими ляжками» (А. Фет. Мои воспоминания, т. 1, М., 1890, с. 107).

Ряд деталей этой сцены подтверждается другими источниками, в частности, письмом В. Бодиско В. П. Боткину от 22 апреля 1856 г.: «Тургенев собирается каждый день уехать из Петербурга, читает с усердием полицейские газеты и с ужасом замечает, что число холерных не уменьшается. Всю страстную у него был бронхит (как он называл свою болезнь). Толстой уверял, что это название минерала, но Тургенев говорил, что это опасная болезнь» (ГМТ). Толстовское шутливое название бронхита Фет вспоминает

- 526 -

также в письме из Москвы Ф. Е. Коршу от 18 ноября 1889 г.: «Как горько, что бронхит (по словам Толстого, металл) своими гнусными ногами полипа присасывает меня мучительно к Плющихе» (ГБЛ).

А. А. ФЕТ

Афанасий Афанасьевич Фет (Шеншин) (1820—1892) близко знал Толстого и дружил с его семьей. В дневнике от 12 мая 1856 г. Толстой записал: «Фет — душка и славный талант» (ПСС, т. 47, с. 71). Толстой сразу же отметил в Фете особенное, сильное дарование. По поводу его стихотворения «Еще майская ночь...» Толстой писал В. П. Боткину 9 июля 1857 г.: «Прелестно! И откуда у этого добродушного толстого офицера берется такая непонятная лирическая дерзость, свойство великих поэтов» (там же, т. 60, с. 217). Фет, в свою очередь, восхищался оригинальным, резким умом Толстого. «Он такой своеобразный», — пишет Фет В. П. Боткину 21 октября 1857 г. (ГБЛ), а в письме к нему же от 10 ноября 1857 г. добавляет: «Толстой для меня клад. Он мне уже дал из себя три стихотворения» (ГБЛ, о датировке письма см. публикацию «Письмо в письме», «Неделя», 1974, № 41). Еще более сблизили их тогда, как писал Фет, «литературные соображения», вера в возможность издания чисто художественного журнала наперекор «Современнику».

Литературные интересы — главное, что связывало писателей на протяжении многих лет дружбы. Дружеская привязанность сохранилась и впоследствии. Однако они все чаще стали расходиться в оценке общественных, литературных явлений. Многое и в творчестве Толстого еще до его духовного кризиса было загадкой для Фета (см. С. Розанова. Лев Толстой и Фет. — РЛ, 1963, № 2). Новых исканий Толстого Фет не понимал и не разделял. «Вы тоже, — писал он Н. Я. Гроту 29 июля 1888 г., — наравне с Толстым не удовлетворяетесь знанием, а хотите лечить» (ИРЛИ). Отвергая непротивленческую теорию Толстого, Фет не признал толстовский демократизм, его поворот к крестьянской идеологии. Он исповедовался в письме к С. А. Толстой (25 июля 1888 г.): «Что касается лично до меня, то я могу сказать, что представляю прямую противоположность Льву Николаевичу в том смысле, что Лев Николаевич, равнодушный ко внешним врагам и преткновениям, борется с внутренними задачами, тогда как для меня все внутренние задачи покончены, как разрешенные или неразрешимые» (ГМТ).

Свои воспоминания Фет писал в последние годы жизни. В центре их три фигуры: Толстой, Тургенев, Боткин, их письма,

- 527 -

встречи. Фет беседовал с минувшим как бы в укор настоящему. «Как это все свежо и живо!» — писал он С. А. Толстой 14 августа 1888 г. (там же). Фет и в мемуарном жанре верен своим принципам поэтического искусства: «...всякий живой предмет представляет для наблюдения множество разнородных сторон» (А. Фет. Мои воспоминания, т. I, с. III). Поэтому большое место в его мемуарах занимают бытовая атмосфера, детали, подробности, казалось бы, не первостепенного значения. Исторические события остаются за кулисами. Включать их в свой круг интересов задним числом Фет не хотел: «Я нимало в настоящее время не скрываю своей тогдашней наивности в политическом смысле» (там же, с. 367; см. также РО, 1893, № 4, с. 548). Вместе с тем живое, на грани художественного, хотя и ретроспективное воспроизведение фактов придает им нужные связи и общественный смысл. Эта особенность мемуаров Фета не была оценена критикой (см. А. Н. Пыпин. Люди сороковых годов. — ВЕ, 1891, № 4; Ар. М. [Я. Николадзе]. Мои воспоминания. 1848—1889. А. Фета. — ИВ, 1891, № 3). Толстой в воспоминаниях Фета не изолирован от времени и конфликтов. Поведение Толстого, культура дворянского быта, засвидетельствованная Фетом, являются знаком той эпохи.

Фет познакомил Толстого со своими воспоминаниями до их публикации. «...Только он один, — писал Фет С. А. Толстой 24 июня 1889 г., — может решить, быть и не быть некоторых эпизодов» (ГМТ). Вряд ли Толстой воспользовался этими правами. На вопрос П. И. Бирюкова Толстому, чем было вызвано его сближение с Фетом, Толстой отвечал, что «...кроме истинного поэтического дарования к Фету его привлекала искренность его характера. Он никогда не притворялся и не лицемерил, что у него было на душе, то и выходило наружу» (Бирюков, III, с. 99). Эту характеристику можно отнести и к мемуарам Фета.

ИЗ КНИГИ «МОИ ВОСПОМИНАНИЯ»

(Стр. 79)

По тексту: А. А. Фет. Мои воспоминания. М., 1890, т. I, с. 216—218, 226—228, 237, 369—372, 388—389, 425—426; т. II, с. 74—76.

¹ Фет был в Париже в августе 1857 г., там состоялась его свадьба с Марией Петровной Боткиной.

² Фет писал В. П. Боткину из Москвы 28 ноября 1857 г.: «По средам у нас отличная фортепьянистка, которая полюбила от души мою Мари. Кроме того, у нас будет Шпиковский — пианист

- 528 -

и скрипач Фришман, Ольга Н<иколаевна>, урожденная Новосильцева. Также Энгельгард каждую среду у нас. Толстой тоже. Какой он славный малый...» (ГБЛ). Не без влияния этих сред у Толстого тогда возникла идея создания музыкального общества (см. «Неделя», 1974, № 41, с. 6).

³ Н. Н. Толстой в начале 50-х годов написал очерк «Охота на Кавказе» (С, 1857, № 2), в котором есть фигура старого казака, напоминающего Ерошку из «Казаков» Л. Толстого. Очерк Н. Н. Толстого высоко оценил Некрасов (Некрасов, т. X, с. 33).

⁴ И. П. Борисов служил на Кавказе в том же отряде, в котором был и Л. Н. Толстой (см. В. А. Полторацкий. Воспоминания. — ИВ, 1893, №№ 1—3).

⁵ Судя по дневнику Толстого, Фет одно из таких гимнастических занятий наблюдал 19 марта 1858 г. (см. ПСС, т. 48, с. 10).

⁶ Неточно. Надо: 15 декабря <1858 г.>.

⁷ Толстой об этом случае рассказывал в письме Т. А. Ергольской от 25 декабря 1858 г. (см. ПСС, т. 60, с. 277). Медведица, напавшая на Толстого, была убита при повторной охоте 4 января 1859 г.

⁸ Смысл этой реплики Толстого более ясен из письма Фета И. П. Борисову от 4 января 1859 г.: «Медведь убегает, а Лёв встает, облитый кровью, как из ведра, и кричит: «Неужели он ушел? Что скажет Фет, узнав, что мне разворотили лицо? Он скажет, что это можно было и в Москве сделать» (Гусев, II, с. 317).

⁹ Это выражение у Толстого и Фета стало нарицательным, обозначавшим хозяйственную деятельность. Толстой писал Фету в июне 1860 г.: «Хозяйство в том размере, в каком оно ведется у меня, давит меня; юфанство где-то вдали виднеется только мне...» (ПСС, т. 60, с. 343). В мае 1863 г.: «...и при том я в юхванстве опять по уши» (там же, т. 61, с. 17). Фет тогда же отвечал Толстому: «Какой Вы настоящий человек. Нет Юфана, кроме Юфана, и Мало Фет пророк его» (Переписка, с. 253).

¹⁰ Тургенев и Толстой приехали в Степановку 26 мая 1861 г.

¹¹ А. Н. Шеншин, зять Фета; по его выбору была куплена Степановка.

¹² Письмо Тургенева Толстому от 27 мая 1861 г., впервые опубликованное Фетом в книге «Мои воспоминания».

¹³ Намек на участие Толстого в Севастопольской обороне.

¹⁴ Гувернантка Полины Тургеневой — Мария Иннис.

¹⁵ В записи С. А. Толстой со слов Толстого, Тургенев сказал: «А если вы будете так говорить, я вам дам в рожу» (Дневники С. А. Толстой, I, с. 45). Эти же слова повторены Толстым в объяснительном письме Тургеневу от 8 октября 1861 г. (см. ПСС, т. 60, с. 406).

- 529 -

¹⁶ В романе «Отцы и дети» (гл. XIX) есть Федот, содержатель постоялого двора.

¹⁷ Письма, хотя и написанные виновниками ссоры сгоряча, до некоторой степени проясняют суть конфликта между Тургеневым и Толстым, чуть не приведшего их к дуэли. Тургенев, прося извинения у Толстого, писал ему 27 мая 1861 г.: «...увлеченный чувством невольной неприязни, в причины которой теперь входить не место, я оскорбил Вас без всякого положительного повода с Вашей стороны... Происшедшее сегодня поутру доказало ясно, что всякие попытки сближения между такими противуположными натурами, каковы Ваша и моя — не могут повести ни к чему хорошему...» (Тургенев, т. IV, с. 247—248). Этот же довод он повторил в письме Е. Е. Ламберт от 7 июня 1861 г. (там же, с. 256). После возражения Тургеневу в не дошедшем до нас письме Толстого, что причины ссоры — не в «противоположности натур» (ПСС, т. 60, с. 393), Тургенев еще раз пояснял: «Скажу без фразы, что охотно бы выдержал Ваш огонь, чтобы тем загладить мое действительно безумное слово. То, что я его высказал, так далеко от привычек моей жнзни, что я могу приписать это ничему иному, как раздражению, вызванному крайним и постоянным антагонизмом наших воззрений» (Тургенев, т. IV, с. 248—249). Последнее уточнение Тургенева близко к истине. Их разногласия были вызваны своеобразным взглядом каждого на жизнь, исторический прогресс, литературу (см. дневниковые записи А. В. Дружинина, воспоминания Д. В. Григоровича в наст. томе). В споре Тургенева с Толстым трудно отдать кому-либо предпочтение, ибо их размолвка так или иначе отражала противоречивые тенденции эпохи 60-х годов XIX в. (см. коммент. в кн. «И. С. Тургенев в воспоминаниях современников», т. I. М., 1969, с. 516—519).

Примирение Толстого с Тургеневым произошло в 1878 г. (см. Дневники С. А. Толстой, I, с. 47—48; Гусев, III, с. 510—514).

¹⁸ Толстой был раздражен посредничеством Фета в своей ссоре с Тургеневым. В письме Фету от декабря 1861 г., он сделал приписку: «И прошу вас не писать ко мне больше, ибо я ваших, так же как и Тургенева, писем распечатывать не буду» (Переписка, с. 243). Эта размолвка была недолгой. Вспоминая события 1861—1862 гг., Фет писал Тургеневу 12 января 1875 г.: «Необходимо припомнить, что после катастрофы с Толстым — последний энергически просил меня не упоминать Вашего имени при нем. Но зная Вас, в сущности, за хорошего человека я не поддался Толстому: он отвернулся от меня... Однажды, делая сначала вид, что не замечает меня, в театральном маскараде, Толстой вдруг подошел ко мне и сказал: «Нет, на Вас сердиться нельзя» и протянул мне

- 530 -

руку. С той поры мы снова разговариваем с ним о Вас, без всякого раздражения» (Стасюлевич, III, с. 479).

¹⁹ Младшей была Татьяна Берс.

²⁰ Тим — небольшое имение, купленное летом 1863 г. Фетом. О нем Фет писал В. П. Боткину 10 августа 1863 г.: «В России мало местностей, подобных Тимской. Кунцево не может выдержать малейшего сравнения. Это факт!» (ГБЛ).

²¹ Петр Афанасьевич Шеншин.

²² 28 июня 1863 г. у Толстых родился сын Сергей.

²³ Далее Фет пишет о хлопотах при покупке Тима.

²⁴ Речь идет о поездке к Толстым, которые переехали на лето в Никольское. 16 июля 1865 г. С. А. Толстая писала: «У нас Феты, они хорошие, он немного напыщенный, а она слишком проста, но очень добра» (Дневники С. А. Толстой, I, с. 92).

²⁵ И. П. Борисов.

²⁶ Сергей.

²⁷ Таня, родившаяся 4 октября 1864 г.

²⁸ Татьяна Андреевна Берс.

²⁹ Толстой в это время работал над второй частью романа, публиковавшегося в 1865—1866 гг. в «Русском вестнике» под названием «Тысяча восемьсот пятый год». И. П. Борисов писал Тургеневу 25 июля 1865 г.: «Толстой приготовил «1805 год» далее и читал Фету. Он хвалит. Его ужасно интересовало Ваше мнение — и что я ему высказал, то он углубленно подтверждал: да, да, да» (ТС, V, с. 490).

А. А. ТОЛСТАЯ

Александра Андреевна Толстая (1817—1904) — двоюродная тетка Толстого. Их отношения были шире, многообразнее обычных родственных. Толстого к своей «бабушке», как он называл А. А. Толстую, притягивала ее добрая отзывчивость, непохожесть на дам придворного круга, близкие ему духовные мотивы. Он был даже в нее немножечко влюблен и стыдился своего чувства, испытывая «неловкость молодых людей» (ПСС, т. 47, с. 134). Она любила наставлять своего «внука», читала ему, особенно в письмах, как она говорила, «анатомические лекции». «Помощница и просветительница, — обращается он к А. А. Толстой 12 июня 1859 г. из Ясной Поляны, — пожалуйста, еще и еще погладьте меня по голове, потрите бальзамом, хоть не тут болит» (там же, т. 60, с. 301).

Но отношения их не были безмятежными. Сущность главных разногласий отражена в зачеркнутой дневниковой записи Толстого

- 531 -

25 апреля 1838 г.: «Начинает мне надоедать ее сладость придворно христианская» (там же, т. 48, с. 14). В это же время произойдет между ними горячий спор из-за рассказа «Три смерти». Толстой не приемлет «христианскую» точку зрения своей «бабушки». В письме А. А. Толстой от 3 мая 1859 г. писатель сформулировал свое отношение к религии, которое стало важнейшим его нравственным принципом: «...Жизнь у меня делает религию, а не религия жизнь... Вы смеетесь над природой и соловьями. Она для меня проводник религии. У каждой души свой путь...» (там же, т. 60, с. 294). «Внук» явно выходил из-под опеки «бабушки». К тому же он вдруг бывал с нею дерзким, резко откровенным. После обыска в Ясной Поляне Толстой писал А. А. Толстой в июле 1862 г.: «Какой-то из ваших друзей, грязный полковник, перечитал все мои письма и дневники... Счастье мое и этого вашего друга, что меня тут не было, — я бы его убил!» (там же, с. 428—429).

Многое в Толстом было необъяснимо и непостижимо для А. А. Толстой, и не случайно во вступлении к своим воспоминаниям о писателе она призналась: «Следя за ним с его молодости, я только теперь могу отчасти понять всю многосложность его исключительной природы, изменчивой и вместе с тем остающейся всегда верной самой себе» (курсив мой. — Г. К.) («Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой». СПб., 1911, с. 2). Хотя Толстая тут же предупреждает, что ее задача узкая — «единственно говорить про мои личные отношения к Льву Николаевичу», — в ее воспоминаниях отражаются существенные моменты духовного развития Толстого.

«Воспоминания» А. А. Толстой написаны в марте 1899 г. В наст. изд. печатаются с некоторыми сокращениями.

ВОСПОМИНАНИЯ

(Стр. 91)

По тексту: «Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой». СПб., изд. Общества Толстовского музея, 1911, с. 3—16, 19.

¹ Двоюродный дядя Л. Н. Толстого, отчасти он послужил прототипом для образа графа Турбина-отца в повести «Два гусара» (1856)

² Первая их встреча в Женеве была 29 марта (10 апреля) 1857 г.

³ Толстой записал в дневнике 25 марта (6 апреля) 1857 г.: «Гильотина долго не давала спать и заставляла оглядываться» (ПСС, т. 47, с. 122).

- 532 -

⁴ Гора в 5 км от Женевы. Толстой записал в дневнике 29 апреля (11 мая) 1857 г.: «К Толстым, весело, с ними на Салев. Очень весело» (там же, с. 127).

⁵ Местечко близ Кларана.

⁶ Изречение Сократа, нашедшее отзвук и в наследии писателя («Война и мир», т. 2, ч. 2, гл. 1, ПСС, т. 41, с. 264 и др.).

⁷ Поездка состоялась в апреле 1857 г. (см. дневник от 9—11 апреля ст. ст. 1857 г.). Поселились сначала в пансионе Perret в Кларане.

⁸ М. И. Пущин — брат декабриста И. И. Пущина; привлекался по делу о декабристах, был лишен дворянского звания, чинов, разжалован в солдаты. Затем участвовал в Турецкой кампании 1828—1829 гг., встречался с Пушкиным. Толстой писал П. В. Анненкову 22 апреля 1857 г. из Кларана: «Пущин этот — прелестный и добродушный человек. Они с женой здесь трогательно милы, и я ужасно рад их соседству» (там же, т. 60, с. 182). Филемоном и Бавкидой (греч. миф.) — примерная чета — Толстой их называет в письме А. А. Толстой от 18 августа 1857 г.

⁹ Это ироническое определение Толстой часто использовал в своем дневнике и в переписке с А. А. Толстой и ее сестрой (см. ПСС, т. 60, с. 183, а также дневник Б. Арнсвальда в наст. томе).

¹⁰ «Из записок князя Нехлюдова» («Люцерн»).

¹¹ В дневнике от 25 июня/7 июля Толстой записал: «крошечный человек поет тирольские песни с гитарой и отлично. Я дал ему и пригласил спеть против Швейцерхофа — ничего, он стыдливо пошел прочь, бормоча что-то, толпа, смеясь, за ним. А прежде толпа и на балконе толпились и молчали. Я догнал его, позвал в Швейцерхоф пить. Нас провели в другую залу. Артист пошляк, но трогательный. Мы пили, лакей засмеялся и швейцар сел. Это меня взорвало — я их обругал и взволновался ужасно» (ПСС, т. 47, с. 140—141. См. также письма Л. Н. Толстого В. П. Боткину от 26 июня/8 июля 1857 г. — ПСС, т. 60, с. 202—209).

¹² Цитата из «Бориса Годунова» Пушкина.

¹³ Этот визит произошел 22—23 июля по ст. ст. 1857 г. (см. ПСС, т. 47, с. 148).

¹⁴ О смерти брата Дмитрия Толстой узнал 2 февраля 1856 г.

¹⁵ Рассказ «Три смерти» Толстой завершил в январе 1858 г. Возможно, что «Семейное счастие» читалось у А. А. Толстой 18 марта 1859 г. Она записала в дневнике под этой же датой: «Потом у нас чтение Л. Толстого. Он написал новое сочинение. Прелестный маленький рассказ деликатных оттенков... высокого комизма. Слушают священник Иван Васильевич, Мальцова, гр. Перовская, Маркевич» (ЦГАЛИ. Автограф перевода с франц. Е. А. Масальской-Суриной).

- 533 -

¹⁶ Толстой писал А. А. Толстой в октябре 1863 г.: «За одно я всегда упрекал вас и теперь этот упрек у меня в душе, и я довольно ясно чувствую и мыслю, чтоб высказать его. В наших отношениях вы всегда отдавали мне только общую (вы меня поймете) сторону своего ума и сердца, вы никогда не говорили мне о подробностях вашей жизни, о простых, ощутительных, частных случаях вашей жизни» (ПСС, т. 61, с. 24).

¹⁷ Имеется в виду спор о «вере» в годы духовного перелома Толстого (см. «Переписку Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой», с. 324—331).

¹⁸ См. в наст. томе воспоминания А. Фета и коммент. к ним.

¹⁹ Толстой для изучения материалов о декабристах приезжал в Петербург в марте 1878 г.

²⁰ Е. И. Майдель. В какой-то степени он послужил прототипом барона Кригсмута, коменданта Петропавловской крепости в романе «Воскресение». О посещении Толстым Петропавловской крепости см. также воспоминания С. А. Берса в наст. томе.

²¹ А. А. Толстая писала Толстому 5 мая 1879 г.: «Скажите мне непременно, действительно ли вы совершенно оставили ваших декабристов. В таком случае я буду неутешна. Что за дело, что они не русские, а французы или западники. Разве это тоже не исторический и характерный факт той эпохи?» (Гусев, III, с. 532).

²² Такой замысел у Толстого возникал в конце работы над романом «Война и мир» под влиянием исторических материалов, опубликованных в журнале «Русский архив». Толстой писал П. И. Бартеневу 31 марта 1867 г.: «...то, что есть в «Архиве», привело меня в восторг. Я нашел своего исторического героя. И ежели бы бог дал жизни, досуга и сил, я бы попробовал написать его историю» (ПСС, т. 61, с. 166).

БЕРНГАРД ФОН АРНСВАЛЬД

Бернгард фон Арнсвальд (1807—1877) — майор, комендант замка в Вартбурге; встречался с Толстым во время его поездки по Германии в 1857 г. Фон Арнсвальд, аристократ по происхождению и убеждениям, противник революционных идей 1848 г., ревностно оберегающий приоритет немецкой культуры, был в то же время способен оценить оригинальные суждения незнакомого ему, «любознательного» русского путешественника.

Благодаря дневнику Арнсвальда стала более понятной загадочная дневниковая запись Толстого от 23 июля (4 августа н. ст.) 1857 г.: «Выехал в 5. Жар, пыль, один. Будущее все улыбается

- 534 -

мне. Только не форсируй и не хвались; не рассказывай. Опять труба в Ейзенахе. Префект. Меня гоняют. Обед у Галаховых. Вартбург. Чудный Майор. Еду ночью в Дрезден» (ПСС, т. 47, с. 148). «Чудный Майор» (в новом прочтении исследователя из ГДР Э. Пехштеда) — Б. Арнсвальд, с которым встретился Толстой во время своего краткого пребывания в Ейзенахе и Вартбурге.

ИЗ «ДНЕВНИКА»

(Стр. 105)

По тексту издания: «Wissenschaftliche Zeitschrift des Pädagogischen Instituts». Erfurt, 1967, № 4, S. 3—5. Публикация Э. Пехштеда. В наст. изд. частично использован перевод С. А. Розановой: ВЛ, 1973, № 11, с. 219—221.

¹ В публикации Э. Пехштеда указано, что имеются в виду великий герцог Карл-Александр и его супруга Софья.

² Карл фон Швендлер, начальник третьего окружного управления города Эйзенаха, уроженец Москвы, был женат на сестре А. Галахова — Марии Галаховой. В дневниковой записи Толстого от 23 июля (4 августа н. ст.) 1857 г. помета «префект», по-видимому, относится именно к Швендлеру.

³ Жена Галахова — Софья Петровна, сестра поэта И. Мятлева. Их взрослые дочери — Софья и Надежда.

⁴ Толстой с семьей Галаховых был знаком ранее и виделся с ними весной в Швейцарии.

⁵ Опера Р. Вагнера «Тангейзер, или Состязание певцов в Вартбурге» (1845).

⁶ Мориц фон Шульце был генералом на русской службе. Во время обороны Севастополя (1855) состоял начальником 2-го отделения оборонительной линии и 4-го бастиона. Его брат Фридрих создал сельскохозяйственный институт при Иенском университете и земледельческую школу в Цветцене около Иены. Толстой в апреле 1861 г. посетил эти заведения.

⁷ Замок в Вартбурге, памятник немецкого средневековья, был реставрирован, как пишет Э. Пехштед, по инициативе великого герцога Карла-Александра и по планам архитектора Х. Ритдена в 1847—1851 гг.

⁸ Подобное суждение характерно для эстетики Гете. Оно, например, отчетливо выражено в первых главах романа «Страдания молодого Вертера», который очень высоко ценил молодой Толстой.

⁹ Толстой в ту пору действительно размышлял о возможностях демократического пути России: «Ежели бы Россия кроме религиозного

- 535 -

и народного знамени выставила бы республиканское, или хоть конституционное, мир был бы ее» (ПСС, т. 47, с. 209); «Русский народ способен к республиканской жизни. Правительство в его понятиях не есть потребность, а случайность» (там же, с. 212).

¹⁰ Весь пассаж о беспочвенности демократии принадлежит Арнсвальду. Как установил Э. Пехштед, Толстой тогда же в своей записной книжке, процитировав на немецком языке тезис Арнсвальда о «разумных головах» либерально-буржуазного толка, тут же полемизировал с ним: «Социализм ясен, логичен и кажется невозможен, как казались пары [т. е. паровые машины]. Надо прибавить силы, встретив препятствие, а не идти назад» (там же, с. 214).

¹¹ Противопоставление личности и массы, «толпы» присуще этическим взглядам Толстого. В «Люцерне» он писал: «...Толпа есть соединение хотя бы и хороших людей, но соприкасающихся только животными, гнусными сторонами, и выражающая только слабость и жестокость человеческой природы». В письме В. П. Боткину из Парижа о казни: «А толпа отвратительная, отец, который толкует дочери, каким искусным удобным механизмом это делается...» (там же, т. 60, с. 168).

П. В. МОРОЗОВ

Петр Васильевич Морозов (1838—1906) — учитель Яснополянской школы, воспитанник Тульской духовной семинарии. В Яснополянской школе преподавал «писание», «чтение», русскую историю, священную историю. Вместе с Толстым вел «Дневник» школы (см. ПСС, т. 8), разрабатывал методику занятий. Толстой записывает в названном «Дневнике»: «Петр Васильевич читал о лете. Костюшке нравилось очень. Я прочел о междуцарствии — рассказали очень хорошо. Я заставил их учить друг друга. — Очень удачно — три раза повторили. Советую Петру Васильевичу делать всегда так» (там же, с. 477).

Благодаря такой совместной работе П. В. Морозов стал хорошим учителем-практиком, следовавшим методике Толстого. По рекомендации Толстого Морозов в середине 70-х годов давал показательные уроки в одной из московских народных школ (см. Гусев, III, с. 163). Толстой привлек Морозова в 1874—1875 гг. к работе по подготовке учителей сельских школ из крестьянской молодежи. Ученик задуманного Толстым такого «университета в лаптях» Н. Т. Панов вспоминал: «Учитель наш, Морозов, был человек среднего роста и телосложения, с рыжими

- 536 -

волосами на голове и бороде, оспенным лицом. Хотя он с первого взгляда и не очень располагал к себе, но его ласковые и добрые слова, нежность и мягкость его речи сразу привязывали к себе детей, как к отцу» («Воспоминания яснополянских крестьян о Л. Н. Толстом». Тула, 1960, с. 172).

Публикуемые воспоминания относятся к первому периоду педагогической деятельности писателя. Они были написаны для какого-то издания в 1898 г. к 70-летию Л. Н. Толстого. Автограф без названия. Воспоминания в газетной обработке печатались в «Русском слове» (1912, № 257, 7 ноября).

<ВОСПОМИНАНИЯ>

(Стр. 108)

По автографу (ГМТ, № 42060), с сокращениями.

¹ Лицо не установлено.

² Возможно, Иван Ильич Авксентьев, работавший в 1861 г. учителем Трасненского училища.

³ Лицо не установлено.

⁴ Игнат Макаров, ученик Яснополянской школы.

⁵ Имеется в виду отъезд Толстого летом 1860 г. в Германию, затем к больному брату Н. Н. Толстому во Францию.

⁶ Такой распорядок сохранился в школе и в последующее время. Толстой писал А. А. Толстой в августе 1861 г.: «Классы положены с 8-ми до 12-ти часов и с 3-х до 6-ти, но всегда идут до двух, потому что нельзя выгнать детей из школы — просят еще. Вечером же часто больше половины останется ночевать в саду, в шалаше» (ПСС, т. 60, с. 405).

С. И. ПЛАКСИН

Сергей Иванович Плаксин (1851—?) — журналист, редактор «Южно-русского альманаха» (Одесса), встречался с Толстым в детские годы, когда тот жил в Гиере (Франция) после смерти брата Николая.

ГРАФ ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ СРЕДИ ДЕТЕЙ

(Стр. 114)

По тексту: С. Плаксин. Граф Лев Николаевич Толстой среди детей (Очерк из моих воспоминаний). М., 1903, с. 14—22.

¹ Здесь неточность. Речь идет о сестре Толстого М. Н. Толстой.

² См. воспоминания А. А. Фета в наст. томе.

- 537 -

³ В. Ф. Тимм, издатель «Русского художественного листка» в № 34 за 1857 г. поместил «шесть портретов русских литераторов». Портрет Толстого был воспроизведен с фотографии Левицкого (см. Дневниковые записи А. В. Дружинина в наст. томе).

⁴ В Марселе Толстой осматривал школы для «рабочего народа» (см. ПСС, т. 8, с. 18—20).

⁵ С. И. Плаксин писал Толстому 6 ноября 1902 г.: «Благодаря незабвенной покойной матери моей у меня сохранился один из ваших рисунков того времени, изображающий волжского разбойника...» (ПСС, т. 73, с. 328). В названной книге Плаксина был приложен упомянутый рисунок. Толстой отвечал Плаксину 17 ноября 1902 г.: «Я совсем не помню своего рисунка, но, разумеется, уверен, что вы всё, что говорите, говорите правильно» (там же, с. 327).

ЮЛИЙ ШТЁТЦЕР

Юлий Штётцер (Julius Glorius Stötzer) (1813—1905) — учитель Веймарской школы, которую посетил Толстой 31 марта (12 апреля н. ст.) 1861 г.

По воспоминаниям Штётцера, именно он рекомендовал своему ученику Густаву Келеру поехать с Толстым в Россию. Толстой высоко ценил работу Келера в Яснополянской школе.

Рассказ Штётцера был записан веймарским литератором, поклонником Гете и Толстого, Вильгельмом Бодэ в 1903 г. и опубликован им в статье «Толстой в Веймаре» (1905).

<УРОК В ВЕЙМАРСКОЙ ШКОЛЕ>

<В записи В. Бодэ>

(Стр. 119)

По тексту: Бирюков, I, с. 195—196, с уточнениями по источнику: журнал «Der Saemann», 1905, September, S. 294—295.

¹ Во второй половине 1860 и в начале 1861 г. Толстой знакомился с постановкой школьного образования в Киссингене, Франкфурте-на-Майне, Женеве, Марселе, Париже, Лондоне, Брюсселе.

² Эта ученические работы сохранились в архиве Толстого (ГМТ). Все девятнадцать работ написаны на одну тему, вероятно, заданную Толстым: «Lieber Freund!» («Дорогой друг!»), — и содержат

- 538 -

рассказ о характере занятий, распорядке дня веймарской школы.

³ Беседы с Трёбстом о воспитании и обучении отмечены Толстым в дневнике (см. ПСС, т. 48, с. 32—33).

Н. П. ПЕТЕРСОН

Николай Павлович Петерсон (1844—1919) — участник студенческого движения 60-х годов, учитель в толстовских школах. Петерсон за участие в студенческих волнениях был исключен из Московского университета. Учительствовал он сначала в Головлино, а затем в Плеханово. Педагогические и нравственные убеждения молодого учителя складывались под влиянием Толстого. Он разделял и пропагандировал толстовские взгляды на образование, воспитание и в школе и в журнале «Ясная Поляна». Так, в статье «Головлинская школа» Петерсон писал: «Либо совершенная свобода детей, при которой, кроме искусства читать и писать, насильно не вносилось бы никакое воспитательное влияние, кроме того, которое они сами охотно принимают, либо — при принудительном приеме — совершенно одинаковое воззрение и среда учителя с учениками» («Ясная Поляна», 1862, июнь, с. 39). Однако, как это видно из воспоминаний Петерсона, осуществить эти педагогические принципы было для него делом нелегким. Кроме того, Петерсона по-прежнему тянуло к «нигилистам». В Ясной Поляне он был под надзором полиции (см. «Звенья», I, М. — Л., 1932, с. 405). Покинув в 1862 г. Плеханово, а затем и семейство С. Н. Толстого, Петерсон в 1864 г. стал учителем в Богородском уездном училище Московской губ. с целью, как он писал А. Волынскому в сентябре 1917 г. — «проповеди социалистических и революционных идей» (ЦГАЛИ), воспринятых им в кружке Каракозова. В 1866 г. Петерсон был приговорен к шестимесячному заключению в крепости.

Жизненный путь Петерсона складывался явно не «по Толстому», вразрез твердому убеждению писателя, что «вся quasi-либеральная дребедень, яко воск от лица огня, растает от прикосновения с народом» (ПСС, т. 60, с. 434). С Петерсоном этого не случилось, хотя он и отошел от революционно настроенной молодежи. Встретив в Богородском училище Н. Ф. Федорова, он стал приверженцем его религиозно-философских принципов. В 1902 г. Петерсон издал анонимную брошюру «Правда о великом писателе земли русской гр. Л. Н. Толстом, к 55-летию его литературной деятельности». Между ними возникла переписка, носившая полемический характер, по поводу нравственно-этической

- 539 -

трактовки ряда постулатов толстовского учения и христианства. Эти споры не повлияли на воспоминания Петерсона о начале его знакомства с Толстым на учительском поприще. «...Лично Льву Николаевичу, — писал в 1909 г. Петерсон, — я обязан только благодарностью; я не знаю, чем бы я был, если бы в 1862 г. Лев Николаевич не увлек меня к себе, и жизнь в Ясной Поляне и близ нее в течение всего 1862 года была не только радостна, но и плодотворна. Кроме того, и в позднейшее время я видел от Льва Николаевича доказательства только расположения ко мне» (Н. П. Петерсон. Н. Ф. Федоров и его книга «Философия общего дела» в противоположность учению Л. Н. Толстого «о непротивлении» и другим идеям нашего времени». Верный, 1912, с. 111). С. Л. Толстой считал, что Петерсон был «отчасти» изображен в романе «Воскресение» «в лице Симонсона» (С. Л. Толстой, с. 132).

ИЗ ЗАПИСОК БЫВШЕГО УЧИТЕЛЯ

(Стр. 122)

По тексту: «Международный толстовский альманах». М., 1909, с. 257—262.

¹ В должности мирового посредника 4-го участка Крапивенского уезда Толстой был утвержден Сенатом 23 июня 1861 г. (Рсл, 1911, № 256, 6 ноября).

² Осенью 1861 г. были открыты школы в селах Головенек, Кривцово, Житово, Подосинки, затем в Богучарово, Головли, Кочаны, Плеханово и других местах Тульской губ.

³ Толстой не мог быть удовлетворен своей земской деятельностью из-за яростного сопротивления его начинаниям помещиков Крапивенского уезда. Крапивенский уездный предводитель дворянства Д. Щелин представил в декабре 1861 г. заявление об «односторонних несправедливых и произвольных действиях гр. Толстого» (Гусев, II, с. 460). В апреле 1862 г. Толстой «по болезни» отказался от исправления должности мирового посредника.

⁴ Толстой уехал на кумыс с учениками Василием Морозовым и Егором Черновым (см. «Воспоминания о Л. Н. Толстом яснополянских крестьян». Тула, 1960, с. 45—66).

⁵ Поводом для обыска был донос сыщика М. И. Шипова (Зимина), обвинявшего Толстого в том, что он держит при себе «студентов разных университетов и без всяких видов», которые якобы оборудуют подпольную литографию.

- 540 -

⁶ Речь идет о статье Е. Л. Маркова «Теория и практика Яснополянской школы» (РВ, 1862, № 5). Толстой ответил ему статьей «Прогресс и определение образования», опубликованной в декабрьском номере «Ясной Поляны». Ранее, в июне, были напечатаны полемические «Заметки по поводу статьи г. Маркова» одного из студентов, учительствовавших у Толстого (о Маркове см. также в коммент. к воспоминаниям Поливановых «В «большую перемену»...»).

⁷ Студент Московского университета В. М. Попов читал корректуры статей для «Ясной Поляны».

⁸ Толстой выезжал в Москву вместе с М. Н. Толстой, Л. А. Берс и ее дочерьми, останавливался у Берсов (см. воспоминания С. А. Толстой «Женитьба Л. Н. Толстого» в наст. томе).

⁹ В статье «П<леха>новская школа» («Ясная Поляна», 1862, октябрь) Н. Петерсон объяснял свои неудачи на учительском поприще незнанием крестьянской жизни, «отчужденностью» от учеников и тем, что «любви к занятиям» у него не было. «Мне захотелось поправить дело, — писал он в заключение статьи. — Я вздумал было опять поселиться в Плеханове и открыть школу, но мужики положительно отказали мне».

¹⁰ См. воспоминания В. А. Полторацкого в наст. томе.

¹¹ О негативном отношении Толстого в те же годы к некоторым произведениям А. К. Толстого свидетельствуют и другие мемуаристы. В. К. Истомин вспоминал, как Л. Толстой разошелся с ним в оценке трагедии «Смерть Иоанна Грозного» и «решительно заявил, что названная трагедия совершенно бесталантлива», говорил, что «нельзя изображать Иоанна исключительно злодеем, ибо в таком представлении он всегда окажется безжизненным; надо взять какую-нибудь добрую минуту в его жизни, бывающую в жизни каждого человека, и на этом фоне развить ужасные крайности его личности» (В. К. Истомин. На закате. — «Яснополянский сборник», 1965, с. 145).

¹² Библиотека, создателем которой был А. Д. Чертков, историк, археолог, родственник В. Г. Черткова, одного из сподвижников Толстого.

А. А. ЭРЛЕНВЕЙН

Альфонс Александрович Эрленвейн (1840—1910) — участник студенческих волнений в Москве, учитель бабуринской школы, открытой по инициативе Л. Н. Толстого в Крапивенском уезде Тульской губ.

- 541 -

Эрленвейн, как и другие учителя, сотрудничал в журнале «Ясная Поляна», опубликовал там в 1862 г. две статьи (за подписью А. Э.): «Бабуринская школа» (февраль, с. 77—86) и «Еще о бабуринской школе» (апрель, с. 27—41).

Когда Эрленвейн приехал на юг России и поселился в Херсонской губернии, в имении князя А. Н. Аргутинского-Долгорукова в качестве воспитателя его детей, у него появилась мысль возобновить издание книжек «Ясная Поляна», и по этому поводу он обратился к Толстому (письмо не сохранилось). «Письмо ваше очень обрадовало меня, — отвечал ему Толстой 11 апреля 1872 г., — особенно тем, что напомнило вас и что вы помните Ясную Поляну и любите это воспоминание... Мысль ваша прекрасная, и я от всей души даю вам разрешение издавать Ясную Поляну. Вы правы. Прошло много лет, а не вышло ни одной книжки с тех пор, которую бы можно было дать в руки крестьянскому мальчику. Я это знаю особенно потому, что с нынешнего года у меня опять завелась школа. Учат, кроме меня, — жена, сын и дочь. — И поколение школьников в Ясной Поляне чуть не второе. Те все отцы семейств» (ПСС, т. 61, с. 284—285). Известно, что Толстой не только возобновил занятия с детьми, но с сентября 1871 по конец 1872 г. работал над «Азбукой» (она вышла в свет в ноябре 1872 г.).

Получив разрешение Толстого, Эрленвейн выпустил ряд книжек, составленных из материалов «Ясной Поляны» с изменениями и дополнениями, под общим заглавием «Из Ясной Поляны (журнал гр. Л. Н. Толстого)» с подзаголовками: «Рассказы для крестьянских ребят» и «Рассказы для семьи и школы». Издание Эрленвейна было повторено семь раз (с 1873 по 1909 г.). Кроме того, сам Эрленвейн издал в 1886 г. в «Посреднике» рассказ «Иван Гус», включенный в серию «Из Ясной Поляны».

Занимаясь издательскими делами, Эрленвейн продолжал следить за педагогической деятельностью Толстого. В 1875 г., узнав, что Толстой думает учредить народную учительскую семинарию («университет в лаптях»), Эрленвейн написал ему восторженное письмо, в котором горячо откликнулся на это начинание.

Воспоминания А. А. Эрленвейна посвящены первому из трех «счастливых периодов» (ПСС, т. 54, с. 94) жизни Толстого — периоду его занятий педагогикой, которая была в 1859—1862 годах главным делом его жизни и осталась для него «одним из самых дорогих, в особенности, чистых воспоминаний» (письмо к С. А. Рачинскому, 5 апреля 1877 г. — ПСС, т. 62, с. 317). Таким счастливым, увлеченным человеком предстает Толстой со страниц воспоминаний А. А. Эрленвейна.

- 542 -

ОТРЫВКИ ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ. 1861—1863

(Стр. 127)

По тексту: «Яснополянский сборник». Тула, 1978, с уточнением по машинописной копии (ГМТ).

¹ Здесь и ниже — отдельные пропуски в машинописной копии мемуара. В дальнейшем — не оговариваются.

² «Ключ» — романс XVIII в., любимый Толстым. См. также воспоминания В. С. Морозова в наст. томе.

Романс «Ключ» поет молодежь Ростовых в романе «Война и мир» (т. 1, ч. I, гл. XVII).

³ Имеется в виду сюжет баллады Гете «Лесной царь».

⁴ Кирилл Евдокимович Иванов (Воробьев) — один из учеников Яснополянской школы.

⁵ Федя Морозов.

⁶ «Херувимская» — музыкальное произведение композитора Д. С. Бортнянского, которое, так же как и «Ключ», любили петь в Ясной Поляне.

⁷ А. К. Томашевский (1842—1907) — студент Московского университета, исключенный осенью 1861 г. за участие в студенческих волнениях. В 1861—1863 гг. учительствовал в Колпинской школе. Позднее был управляющим в Ясной Поляне.

⁸ А. П. Сердобольский (ум. в 1890 г.) — студент Московского университета; преподавал в Головеньковской школе.

⁹ А. К. Томашевский.

¹⁰ С. Л. Гудим, студент Казанского университета, был преподавателем в Богучаровской школе.

¹¹ Полное название журнала: «Ясная Поляна. Школа. Журнал педагогический, издаваемый гр. Л. Н. Толстым». Первый номер вышел в январе 1862 г., последний (№ 12) — в марте 1863 г.

¹² А. И. Давыдов — книгопродавец и издатель. Ему поручил Толстой издание своих «Военных рассказов» отдельной книгой («Военные рассказы» графа Л. Н. Толстого. СПб., 1856). В книжной лавке Давыдова продавались книги Толстого «Детство и Отрочество» и «Военные рассказы» (см. об этом — ПСС, т. 47, с. 319; т. 60, с. 291).

¹³ См. коммент. 4 к воспоминаниям Н. П. Петерсона.

¹⁴ А. С. Орехов

¹⁵ 5 августа 1862 г. Л. А. Берс заезжала в Ясную Поляну с тремя дочерьми: Елизаветой, Софьей, Татьяной и сыном Владимиром,

- 543 -

проездом в имение своего отца А. М. Исленьева — Ивицы, Одоевского уезда Тульской губернии.

¹⁶ Т. А. Ергольская.

¹⁷ Н. П. Охотницкая — компаньонка Т. А. Ергольской.

¹⁸ Эрве — неустановленное лицо.

¹⁹ М. Ф. Бутович, студент юридического факультета Московского университета; учительствовал в Ясенской и других школах Толстого.

²⁰ Г. Ф. Келер. О нем см. в коммент. к воспоминаниям Ю. Штётцера.

²¹ Дневники вели учителя всех школ, организованных Толстым. По субботам они собирались в Ясной Поляне и читали их (см. письмо Л. Н. Толстого к А. А. Толстой, начало августа 1861 г. — ПСС, т. 60, с. 405). «Дневник Яснополянской школы за 1862-й год» опубликован (ПСС, т. 8, с. 455—486).

²² Статья «Магомет», напечатанная в июльской книжке «Ясная Поляна», принадлежала Е. А. Берс (см. ПСС, т. 8, с. 632). Предисловие к ней, написанное Толстым, опубликовано там же, с. 365—366.

²³ Вероятно, так называли А. А. Эрленвейна.

²⁴ Речь идет о Е. А. Берс.

²⁵ С. А. Берс.

²⁶ Т. А. Берс.

²⁷ Из «Евгения Онегина» (глава четвертая).

В. С. МОРОЗОВ

Василий Степанович Морозов (1849—1914) — тульский крестьянин, в начале 60-х годов ученик Яснополянской школы. Толстой выделял его из многих: «Ребята отличные. Васька прелесть» (дневниковая запись 20 мая 1862 г. — ПСС, т. 48, с. 40). О своем ученике Толстой писал в ряде педагогических статей (см. коммент.), его сочинения печатал в книжках «Ясной Поляны».

Свою взрослую жизнь В. С. Морозов провел вне Ясной Поляны (был извозчиком в Туле), но не порывал связи с Толстым. В 1908 г. Толстой отредактировал и рекомендовал для печати рассказ Морозова «За одно слово» (ВЕ, 1908, № 9). В предисловии к нему Толстой, вспоминая былое, писал: «Как тогда мне были особенно дороги в милом мальчике его чуткость на все доброе, его сердечность и, главное, всегдашняя искренность и правдивость, — так и теперь мне особенно понравились те же черты в этом простом рассказе, так ярко отличающемся своей правдивостью от большинства литературных писаний» (ПСС, т. 37, с. 148).

- 544 -

По свидетельству А. П. Сергеенко, В. С. Морозов обладал феноменальной памятью. «Первую часть своих воспоминаний, — сообщал Сергеенко, — Морозов написал в 1904 году. Свою рукопись он отдал тогда же одному лицу и больше никогда не видал ее. Только спустя семь лет я обратился к нему с предложением написать воспоминания о яснополянской школе, и он почти слово в слово пересказал мне некоторые места из того, что было им написано семь лет назад» («Воспоминания о Л. Н. Толстом ученика Яснополянской школы Василия Степановича Морозова». М., «Посредник», 1917, с. 16). Отрывки из них читались автором в 1911 г., в первую годовщину кончины Толстого. В полном виде опубликованы они были уже посмертно под редакцией и с примечаниями А. П. Сергеенко.

ВОСПОМИНАНИЯ О Л. Н. ТОЛСТОМ УЧЕНИКА
ЯСНОПОЛЯНСКОЙ ШКОЛЫ

(Стр. 141)

По тексту: «Воспоминания о Л. Н. Толстом ученика Яснополянской школы Василия Степановича Морозова». М., «Посредник», 1917, с. 62—63, 75—84.

¹ Из стихотворения Кольцова «Урожай» (1835).

² Заказ — часть яснополянского леса.

³ В примечании А. П. Сергеенко слово разъяснено так: «Веревка от заднего колеса к перекладине под телегой» (Указ. изд., с. 63).

⁴ Слово тульского диалекта, означающее: «На следующий день рано утром» или просто «рано утром» (там же, с. 76).

⁵ В «Воспоминаниях» Толстой пишет, что его в детстве звали «Левка-пузырь»: «Я был очень толстый ребенок» (ПСС, т. 34, с. 377).

⁶ О писании этого сочинения Толстой рассказывает в статье «Кому у кого учиться писать: крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят» (1862). В ней под именами Федьки и Семки Толстой вывел Василия Морозова и Игната Макарова.

⁷ О потере ученической повести Толстой писал в упомянутой статье: «Я должен был уехать на несколько дней, и повесть оставалась не дописанною. Рукопись, три большие листа, кругом исписанные, оставалась в комнате учителя, которому я показывал ее. Еще перед моим отъездом, во время моего сочинительства, прибывший новый ученик показал нашим ребятам искусство делать хлопушки из бумаги, и на всю школу, как это обыкновенно

- 545 -

бывает, нашел период хлопушек... и рукопись сочинения Макарова, Морозова и Толстого превратилась в хлопушки... Никогда никакая потеря не была для меня так тяжела, как потеря этих трех исписанных листов; я был в отчаянии. Махнув на все рукою, я хотел начинать новую повесть, но не мог забыть потери и невольно всякую минуту пилил упреками и учителя, и делателей хлопушек» (там же, т. 8, с. 309).

⁸ Толстой в статье «Кому у кого учиться писать...», противопоставляя свое писательское влияние литературной интуиции В. С. Морозова, пишет: «Я чувствовал, что с этого дня для него раскрылся новый мир наслаждений и страданий, — мир искусства; мне казалось, что я подсмотрел то, что никто никогда не имеет права видеть — зарождение таинственного цветка поэзии... Радостно мне было потому, что вдруг, совершенно неожиданно, открылся мне тот философский камень, которого я тщетно искал два года — искусство учить выражению мыслей; страшно потому, что это искусство вызывало новые требования, целый мир желаний, несоответственный среде, в которой жили ученики»... (там же, с. 305—306). С толстовской тенденцией в оценке рассказа «Солдаткино житье» считались и учителя Яснополянской школы. Н. П. Петерсон писал Сергеенко 17 мая 1908 г.: «Тогда, в 1862 году никто не допускал и не позволял себе говорить, что рассказ написан не самим Морозовым. И Лев Николаевич, разбирая этот рассказ в журнале «Ясная Поляна», разбирал его как произведение именно Морозова» (ГМТ).

⁹ См. коммент. 2 к воспоминаниям А. А. Эрленвейна.

ЖЕНИТЬБА
ГОДЫ РАБОТЫ НАД «ВОЙНОЙ И МИРОМ» И
«АННОЙ КАРЕНИНОЙ»

С. А. ТОЛСТАЯ

О С. А. Толстой см. вступ. заметку к «Материалам к биографии Л. Н. Толстого и сведения о семействе Толстых...» в наст. томе. Воспоминания «Женитьба Л. Н. Толстого» написаны в 1912 г., на второй год после смерти писателя. Их полное название в первой публикации в газете «Русское слово» (1912, № 219, 23 сентября) : «Женитьба Л. Н. Толстого. Из записок графини С. А. Толстой под заглавием «Моя жизнь» (7 книг) (в память пятидесятилетия со дня свадьбы, 23 сентября 1862 г.)». Задуманы они были

- 546 -

еще при жизни Толстого, о чем говорит запись, сделанная 8 февраля 1893 г. — «Мой роман с Львом Николаевичем...» (Дневники С. А. Толстой, II, с. 83—91).

Воспоминания «Женитьба Л. Н. Толстого» были написаны в «утешение», в память о давнем прошлом.

С. А. Толстая психологически тонко и достоверно передает в них обстановку и то особенное состояние тревоги, радости, волнения и счастья, которые она испытывала накануне замужества. Вместе с тем ей удалось словно бы проникнуть в тайны напряженной внутренней жизни Толстого накануне важного перелома в его жизни.

ЖЕНИТЬБА Л. Н. ТОЛСТОГО

(Стр. 153)

По тексту: «Дневники Софьи Андреевны Толстой. 1860—1891». Издание М. и С. Сабашниковых. 1928, с. 8—29.

¹ См. далее главку «Поездка в анненской карете»

² Аглая, Ольга, Наталья.

³ Отец Л. Н. Толстого, Н. И. Толстой, часто бывал у Исленьева в Красном, а Исленьев бывал в Ясной Поляне. Дружили и их дети.

⁴ О засечных лесах см. воспоминания С. Л. Толстого в наст. томе.

⁵ См. коммент. 17 к воспоминаниям А. А. Эрленвейна.

⁶ Е. Н. Орехова.

⁷ А. С. Орехов, камердинер Л. Н. Толстого, был с ним на Кавказе и в Севастополе.

⁸ Козлова Засека, ныне станция Ясная Поляна.

⁹ Софья Петровна Козловская, бабушка Софьи Андреевны.

¹⁰ Невольная свидетельница этой сцены Т. А. Кузминская вспоминала некоторые подробности этого объяснения Толстого с ее сестрой: «— Софья Андреевна, вы можете прочесть, что я напишу вам, но только начальными буквами? — сказал он, волнуясь. — Могу, — решительно ответила Соня, глядя ему прямо в глаза... Лев Николаевич писал: «в. м. и п. с. с...» и т. д. Сестра по какому-то вдохновению читала: «Ваша молодость и потребность счастья слишком живо напоминают мне мою старость и невозможность счастья». Некоторые слова Лев Николаевич подсказал ей» (Кузминская, с. 118—119).

¹¹ Покровско-Стрешнево в то время находилось в 12 верстах от Москвы.

- 547 -

¹² См. коммент. 5 к воспоминаниям Н. П. Петерсона.

¹³ Речь идет о повести С. А. Толстой «Наташа». «В этой повести, — вспоминала она, — я описывала непривлекательной наружности пожившего князя Дублицкого, в лице которого я описывала немного Льва Николаевича, и выдала за него замуж свою старшую сестру Лизу» (ПСС, т. 48, с. 463—464). Повесть была уничтожена С. А. Толстой перед самой свадьбой. 26 августа 1862 г. Толстой записал в дневнике: «Соня нехороша, вульгарна была, но занимает. Дала прочесть повесть. Что за энергия правды и простоты. Ее мучает неясность. Все я читал без замиранья, без признака ревности или зависти, но «необычайно непривлекательной наружности» и «переменчивость суждений» задело славно. Я успокоился. Все это не про меня» (там же, с. 41). Однако ряд последующих записей говорят о тяжелых переживаниях Толстого: «Дублицкой, не суйся там, где молодость, поэзия, красота, любовь...» (там же, с. 43). «О, Дублицкой, не мечтай» (там же, с. 44) и др.

¹⁴ В семействе Берсов думали, что Толстой ухаживает за старшей из сестер — Елизаветой (см. Кузминская, с. 117).

¹⁵ Письмо от 14 сентября 1862 г.

¹⁶ Ольга Дмитриевна Зайковская, дочь инспектора Московского университета.

¹⁷ Переговоры с петербургским издателем Ф. Т. Стелловским об издании сочинений Толстого в то время были безуспешными.

¹⁸ Федор Иванович Тимирязев.

¹⁹ Митрофан Андреевич Поливанов. О его взаимоотношениях с Софьей Андреевной см.: Кузминская, с. 66—75.

С. А. БЕРС

Степан Андреевич Берс (1855—1910) — брат С. А. Толстой. «Он был живым и сильным физически мальчиком, — рассказывал С. Л. Толстой, — и восторженно относился к моему отцу» (С. Л. Толстой, с. 29).

В одном из писем к Н. Н. Страхову (1872) Толстой сообщает: «Степа мне пишет восторженное письмо о вас. Он славный мальчик. И мы с ним во многом сходимся и в любви к вам» (ПСС, т. 61, с. 310). Влияние толстовского авторитета на С. А. Берса выходило, конечно, за пределы чисто семейных отношений. В 1878 г., в год окончания Московского правового училища, Берс писал С. А. Толстой: «Ваша семья была для меня домом, я уже привык к вам с малых лет. Жизнь ваша была мне лучшим и

- 548 -

живым примером для будущего, наконец, и нравственным воспитанием я обязан Левочке...» (там же, т. 83, с. 66).

Службу по судебному ведомству Берс проходил сначала в Закавказье, затем в Дорогобуже, Витебске и других местах. Осенью 1887 г. он вновь длительное время гостил в Ясной Поляне. В этот период, по-видимому, и начали складываться воспоминания о его прошлых встречах с Толстым. Работал над ними Берс в октябре — ноябре 1891 г. Предлагая А. С. Суворину издать воспоминания, он писал ему 31 июля 1893 г.: «...Мне страшно больно связывать денежные интересы с воспоминаниями о Льве Николаевиче. Я и написал их из одной любви к нему, и потому что они составляют самую лучшую и милую сторону моей прошедшей жизни. Наконец, мне хотелось, чтобы и другие поближе узнали этого необыкновенного человека» (ЦГАЛИ). «Воспоминания» были опубликованы в журнале «Царь-Колокол», 1892, №№ 8—13 (не полностью). Отдельное издание, со многими цензурными изъятиями, было осуществлено в 1894 г. Годом раньше мемуары были опубликованы на английском языке. В настоящем издании публикуются главы III (частично), IV, V (частично).

ВОСПОМИНАНИЯ О ГРАФЕ Л. Н. ТОЛСТОМ

(Стр. 174)

По тексту: С. А. Берс. Воспоминания о графе Л. Н. Толстом. Смоленск, 1894, с. 20—51, с восстановлением купюр цензурного происхождения по автографу (ГМТ, № 10973).

¹ Т. А. Берс.

² Ошибка. Выдержки из воспоминаний А. А. Фета печатались в «Русском обозрении» в 1890 г.

³ Тургенов после примирения был в Ясной Поляне 8—9 августа 1878 г.

⁴ А. М. Кузминским.

⁵ «Мертвые души» (т. I, гл. X).

⁶ Портрет работы И. Н. Крамского 1873 г. См. письма И. Н. Крамского П. М. Третьякову в наст. томе.

⁷ Портрет работы И. Е. Репина 1887 г.

⁸ В последней части «Анны Карениной» Толстой выразил свое отрицательное отношение к деятельности славянского комитета, инспирировавшего во время войны Сербии с Турцией «добровольческое» движение, призывавшего к «походу на Константинополь». Толстой писал Н. Н. Страхову в мае 1877 г.: «Оказывается, что Катков не разделяет моих взглядов, что и не может быть иначе, так как я осуждаю именно таких людей, как он, и,

- 549 -

мямля учтиво, прося смягчить то, выпустить это, ужасно мне надоел, и я уже заявил им, что если они не напечатают в таком виде, как я хочу, то вовсе не напечатаю у них, и так и сделаю...» (ПСС, т. 62, с. 326).

⁹ Толстой ответил Каткову телеграммой: «Прошу (немедленно) обратно выслать оригинал эпилога. С «Русским вестником» впредь дела иметь никогда не желаю и не буду» (ПСС, т. 20, с. 664).

¹⁰ См. воспоминания А. А. Фета в наст. томе.

¹¹ Неверно. Этот случай произошел 26 сентября 1864 г.

¹² Повторная операция была 28 ноября 1864 г.

¹³ Наброски к роману времени Петра I опубликованы: ПСС, т. 17, с. 151—215. В замыслах Толстого было показать Петра I как противоречивую личность. В подготовительных материалах к роману Толстой записал: «Любопытство страстное, в пороке, преступлении, чудесах цивилизации... Нарушает все старые связи жизни, а для достижения своих целей хочет этими связями пользоваться: вера, присяга, роковое родство — это страсть изведать всего до пределов. Бес ломает...» (там же, с. 437). 7 ноября 1884 г. Толстой писал В. Г. Черткову: «Я одно время писал о Петре 1-м, и одно у меня было хорошо. Это объяснение характера Петра и всех его злодейств тем, что он постоянно был страстно занят — корабли, точить, путешествовать, писать указы и т. д. Праздность есть мать пороков, это труизм; но то, что горячечная, спешная деятельность есть всегдашняя спутница недовольства собой и, главное, людьми, — это не все знают» (там же, т. 85, с. 114). Обзор суждений Толстого о Петре I см.: Гусев, III, с. 127—132.

¹⁴ См. коммент. 19 к воспоминаниям А. А. Толстой в наст. томе.

¹⁵ Это утверждение Толстого, вероятно, подсказано «Записками» М. А. Бестужева; часть их была опубликована (РС, 1870, № 4, 6, 8).

¹⁶ Этот рассказ есть в «Записках декабриста», знакомого Л. Н. Толстому Д. И. Завалишина (СПб., 1906).

¹⁷ В упомянутом письме от 2 июня 1838 г. М. С. Лунин действительно иронически отзывался о структуре, смете расходов, связанных с созданием министерства государственных имуществ («Полярная звезда на 1861», кн. VI, с. 56). Однако вторичный арест Лунина в 1841 г. и отправка его из Урика близ Иркутска в Нерчинск, в Акатуйский тюремный замок, был вызван обвинением в «преступной пропаганде». Жандармам стали известны новые рукописи Лунина — «Взгляд на русское тайное общество с 1816 по 1826 год» и «Разбор донесения тайной следственной комиссии

- 550 -

в 1826 году». Версия о судьбе Лунина, которую передает С. А. Берс, могла быть порождена друзьями декабриста, знавшими о тяжелых условиях заключения в Акатуе.

¹⁸ Неточно. Поездка Толстого на Бородинское поле состоялась 25—27 сентября 1867 г.

¹⁹ Толстой писал С. А. Толстой 27 сентября 1867 г.: «Сейчас приехал из Бородина. Я очень доволен, очень, — своей поездкой... Только бы дал бог здоровья и спокойствия, а я напишу такое бородинское сражение, какого еще не было» (ПСС, т. 83, с. 152—153).

Д. Д. ОБОЛЕНСКИЙ

Дмитрий Дмитриевич Оболенский (1844—?) — помещик Тульской губернии, коннозаводчик, приятель Толстого. Знатное происхождение, широкий круг знакомств, юридическое образование, полученное в Московском университете, сделали Д. Д. Оболенского заметной фигурой в той среде, с которой соприкасался Толстой.

Уездный предводитель дворянства, деятельный участник «железнодорожной лихорадки» начала 70-х годов, он затем из-за неудач в строительстве сахарных заводов был объявлен несостоятельным должником. «Его отдали под суд, — записывал в дневнике Толстой, — за то, что он добрый и тщеславный» (ПСС, т. 49, с. 52). Оболенский был привязан к семье Толстых. «...Он точно душу отводит у нас», — писала С. А. Толстая (Дневники С. А. Толстой, 1, с. 124). И сам Оболенский в письме к П. И. Бирюкову от 18 сентября 1903 г. признавался, что часто ездит к Толстому «не только отвести душу — но для нравственной дезинфекции» (ЦГАЛИ).

В «Набросках из воспоминаний» Оболенского, публиковавшихся в «Русском архиве» в 1894—1895 гг., можно найти интересные материалы о студенческом движении в Московском университете, о сложных отношениях помещиков и крестьян после 1861 г., заметки о В. А. Соллогубе, С. А. Соболевском, о дворянском быте в Тульской губернии. В этом же издании появились первые наброски воспоминаний о Толстом (РА, 1895, № 2). Затем они были расширены для биографии Толстого, составлявшейся П. И. Бирюковым. Воспоминания Оболенского о Толстом — это не связанный хронологической последовательностью рассказ о встречах с писателем, а, как писал Оболенский в письме Бирюкову, «разные случаи из жизни Льва Николаевича». Некоторые запомнившиеся Оболенскому эпизоды не были включены в «Отрывки» по цензурным

- 551 -

причинам. Например, очень интересное свидетельство Оболенского о реакции Толстого на записку Николая I о казни декабристов было опубликовано уже после кончины писателя. Оболенский вспоминал: «Когда Л. Н. Толстой начал писать роман «Декабристы», из коего впоследствии вылилась «Война и мир», ему доступны были «архивы», и он был поражен собственноручной запиской Николая Павловича, в которой весь церемониал казни декабристов был предначертан им самим во всех подробностях (с особенным правописанием императора без буквы ѣ, так как он ее не признавал и заменял всегда Е). Мне Толстой читал снятую им копию, там встречается такая фраза: Когда их выведут, то барабанам, пробить мелкую дробь и т. д. «Это какое-то утонченное убийство», — возмущался Л. Н. Толстой этой запиской» («Наша старина», 1917, № 2, с. 35—36).

ОТРЫВКИ

(Из личных впечатлений)

(Стр. 194)

По тексту: «Международный толстовский альманах». М., 1909, с. 239—246.

¹ Судя по рассказываемым событиям, эпизод относится к осени 1859 г. (см. Гусев, II, с. 339—340).

² Рассказ не сохранился.

³ Чтение происходило 27 февраля 1866 г. (Летопись, I, с. 320).

⁴ Есть предположение, что М. Д. Скобелев был прототипом князя Серпуховского в романе «Анна Каренина».

⁵ Начало художнической деятельности В. В. Верещагина привлекло Толстого. «Очень бы желал с ним познакомиться» — писал он В. В. Стасову в феврале 1879 г. Затем наступила размолвка. Отчасти она была вызвана неизвестным для нас письмом Верещагина к Толстому, которое тот расценил как «враждебное» (Письмо Толстого В. В. Стасову от 4 февраля 1880 г. — ПСС, т. 63, с. 10). Однако и тогда Верещагин выделял Толстого из всех русских писателей. «Толстого ставлю очень высоко», — писал он Стасову 19 декабря 1882 г. («Переписка В. В. Верещагина и В. В. Стасова», т. II. М., «Искусство», 1951, с. 141).

⁶ Речь идет о книге Верещагина «Воспоминания о русско-турецкой войне 1877 г.» (М., 1902, с. 258—260).

⁷ Случай с пастухом произошел в июле 1872 г., в бытность Толстого в Самаре. По возвращении в Ясную Поляну Толстой был

- 552 -

привлечен к судебной ответственности. Он писал А. А. Толстой 15 сентября 1872 г.: «Молодой бык в Ясной Поляне убил пастуха, и я под следствием, под арестом — не могу выходить из дома (все это по произволу мальчика, называемого судебным следователем) и на днях должен обвиняться и защищаться в суде... Если я не умру от злости и тоски в остроге, куда они, вероятно, посадят меня (я убедился, что они ненавидят меня), я решился переехать в Англию навсегда или до того времени, пока свобода и достоинство каждого человека не будет у нас обеспечено» (ПСС, т. 61, с. 314).

⁸ В письме Н. Н. Страхову от 23 сентября 1872 г. Толстой сообщил последующий ход дела: «Можете себе представить, что меня промучили месяц, и до сих пор подписка о невыезде не снята, и нашли, что кто-то (следователь) ошибся, что точно это дело до меня не касается... В Англию тоже не еду; потому что дело не дошло до суда. А я решил, что в случае суда уеду и уехал бы» (там же, с. 320).

⁹ В письмо А. А. Толстой от 20—21 сентября 1872 г. содержится следующее признание Толстого: «Когда я вспомню, что я написал вам с задней мыслью (теперь для меня ясной) о том, что вы разгласите то, что со мной случилось в той среде, в которой вы живете, — я краснею от стыда, особенно когда вспомню ваш ответ» (там же, с. 319).

¹⁰ Приверженцы религиозно-пацифистского проповедника лорда Г. Редстока, бросившего военную службу. В 1874 г. он приезжал в Петербург. Его проповеднические речи имели некоторый успех в светском обществе. Под его влиянием в России возникла секта пашковцев — по фамилии бывшего полковника В. А. Пашкова.

ЕВГЕНИЙ СКАЙЛЕР

Евгений Скайлер (1840—1890) — дипломат, историк, переводчик, в 1867—1869 гг. — американский консул в Москве, член Русского географического общества. Воронежский археолог М. Веневитинов, встретившийся со Скайлером на открытии памятника Кольцову в Воронеже, вспоминает: «В молодом американце меня поразило его знание русского языка и знакомство с нашей литературой, приобретенные, как он мне рассказывал, еще за океаном, когда он только приготовлялся к службе в России. Вместе с тем он был охотник до путешествий» (ИВ, 1893, № 5, с. 564). Еще до встречи в Ясной Поляне с Толстым Скайлер был дружен с Тургеневым. Он перевел его роман «Отцы и дети» (см. Тургенев,

- 553 -

т. VI). После отъезда из России Скайлер печатал в английском журнале «Athenaeum» обзоры русской литературы и занимался историческими разысканиями. В письмах к П. И. Бартеневу он сообщает, что «усердно» занимается историей Петра Великого (напечатана в 1882 г.), и добавляет: «Вы видите, я совсем забыл писать по-русски, но я никогда не забываю почувствовать по-русски» (письмо от 17/29 апреля 1880 г. — ЦГАЛИ).

В очерке о Толстом проявились обе страсти Скайлера: литературная — искренний интерес к Толстому, его окружению — и любознательный взгляд путешественника на крестьянскую Россию. Над очерком Скайлер работал в 1888 г. Для «Русской старины» перевод был сделан А. Ф. Гамбургером. В настоящей публикации дается отрывок из IV—VI глав очерка.

ГРАФ Л. Н. ТОЛСТОЙ ДВАДЦАТЬ ЛЕТ НАЗАД

<Отрывок>

(Стр. 201)

По тексту: РС, 1890, № 9 (с. 646—647, 653, 655), № 10 (с. 261—262, 266—268), с уточнениями по первопечатному тексту: E. Schyler. Count Leo Tolstoy twenty years ago. — «Scribner’s Magazine», N.-Y., 1889, vol. V, № 5 (pp. 547, 551—553), № 6 (pp. 733, 738—745).

¹ Перевод Е. Скайлера «Казаков» был издан в 1872 г. Толстой о нем писал И. С. Тургеневу 27 октября 1878 г.: «...кажется очень хорошо переведено» (ПСС, т. 62, с. 446).

² На самом деле Толстой к «Дыму» относился отрицательно, о чем он писал А. А. Фету 28 июня 1867 г. (см. ПСС, т. 61, с. 172). О ссоре Тургенева с Толстым см. воспоминания Фета в наст. томе.

³ Бертольда Ауэрбаха Толстой посетил 9 апреля 1861 г. (ст. ст.). Евгений Бауман, народный учитель — герой романа Ауэрбаха «Новая жизнь». Его имя присваивает себе другой титулованный герой, который хочет начать новую жизнь.

С. Л. ТОЛСТОЙ

Сергей Львович Толстой (1863—1947) — старший сын Толстого.

В 1881 г. С. Л. Толстой поступил на отделение естественных наук физико-математического факультета Московского университета. «В 80-х годах, — пишет он, — я мало сочувствовал новому мировоззрению отца и часто противоречил ему. Я не сочувствовал

- 554 -

требованию отца изменить нашу, в частности, мою жизнь, не соглашался с его нападками на науку, университет и профессоров и с его проповедью «непротивления злу». Мои возражения сильно раздражали отца» (С. Л. Толстой, с. 148). Этот раздор, как известно, захватил всю семью Толстых и имел немало драматических последствий. Сила убеждений писателя, их демократизм, гуманизм определили в конечном счете и жизненную судьбу С. Л. Толстого. Его участие в публичном опровержении измышлений К. П. Победоносцева, касающихся семейных дел Толстого (открытое письмо сыновей — Сергея, Ильи и Льва — в мае 1890 г. в газету «Новое время»), его практическая поддержка духоборческого движения (1898, 1899), поездка за границу по поводу издания сочинений отца — приметы толстовского воздействия, понимания общественного значения идей, рождавшихся в Ясной Поляне.

Воспоминаниям С. Л. Толстого присуща широта, объективность, внимание к значительным фактам, событиям разных периодов жизни писателя. Они составили целую книгу: «Очерки былого» (первое издание — 1949 г.). Близко знавший С. Л. Толстого Н. П. Пузин пишет: «...автор «Очерков былого» отличался необыкновенной внутренней честностью и прямотой, и в этом отношении его воспоминания представляют исключительную ценность» (С. Л. Толстой, с. 15).

В первоначальном варианте, под названием «Мой отец в семидесятых годах», публикуемые воспоминания были напечатаны в журнале «Красная новь» (1928, № 9).

МОЙ ОТЕЦ В СЕМИДЕСЯТЫХ ГОДАХ, — ВЫСКАЗЫВАНИЯ ЕГО
О ЛИТЕРАТУРЕ И ПИСАТЕЛЯХ

(Стр. 206)

По тексту: С. Л. Толстой. Очерки былого. Гослитиздат, 1949, с. 72—92.

¹ О нем см. в коммент. к его воспоминаниям в наст. томе. О «нумидийской коннице» упоминается также в воспоминаниях Е. В. Оболенской.

² Анна Каренина говорит Долли: «Потом, доктор, молодой человек, не то что совсем нигилист, но, знаешь, ест ножом...» («Анна Каренина», ч. VI, гл. 19).

³ Аллегри (итал.) — лотерея, в которой розыгрыш производится сразу же после покупки билета.

⁴ От франц. ami — друг и cochon — свинья.

- 555 -

⁵ В этой фазе луну не видно: она находится между землей и солнцем.

⁶ Описывается яснополянский дом.

⁷ Дубовая посадка в усадьбе.

⁸ Соловецкий монастырь на берегу Соловецкого острова в Белом море.

⁹ Троице-Сергиева лавра в Загорске.

¹⁰ Тихоновский монастырь близ г. Задонска Воронежской губ.

¹¹ Мужской монастырь в Козельском уезде Калужской губ.

¹² Мужской монастырь близ Таганрога.

¹³ «Великие Четьи-Минеи» — собрание книг Священного писания, сочинений церковных писателей в двенадцати томах, каждый из которых соответствует определенному месяцу. Название — греческого происхождения — «ежемесячные чтения». Составлены под руководством митрополита Макария в 30—40-е годы XVI в.

¹⁴ «Адам Бид» (1859) — роман Джордж Элиот (Мэри Анн Эванс).

¹⁵ «Векфильдский священник» (1766) — роман О. Голдсмита.

¹⁶ Вероятно, имеется в виду описание именинного обеда в романе «Западня» (гл. VII).

¹⁷ См. в 8-й строфе стихотворения:

Принес — и ослабел, и лег
Под сводом шалаша на лыки,
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.

¹⁸ «Введение» к «Воспоминаниям» (1903—1906).

¹⁹ Трактат «Что такое искусство?» (1897—1898).

²⁰ В первопечатном тексте приводилась еще одна прибаутка: «Когда у кого-нибудь из нас был расстроен желудок, он вспоминал стих Хераскова:

Не лучше ль умереть на месте,
Чем жизнь поносную вести»

(«Красная новь», 1928, № 9, с. 193).

И. Л. ТОЛСТОЙ

Илья Львович Толстой (1866—1933) — второй сын Толстого, журналист, переводчик произведений отца.

Поездки Толстых в 70-е годы в самарское имение (д. Каралык Николаевского уезда) занимают большое место в воспоминаниях С. А. Берса, С. Л. Толстого, Т. Л. Сухотиной-Толстой, И. Л. Толстого,

- 556 -

Л. Л. Толстого (еще не опубликованы). Все началось с советов врачей — поехать на кумыс, а захватило неожиданными открытиями. «Для покупки здесь имения, — пишет Толстой жене в 1871 г., — особенно соблазняет простота, и честность, наивность, и ум здешнего народа. Ничего похожего нет с нашими иорниками. Заманчиво тоже здоровый климат и простота хозяйственных приемов» (ПСС, т. 83, с. 190). Самарский хутор стал местом, откуда писатель по-новому вдруг увидел Россию — в ее социальных контрастах (неурожайный, голодный 1873 г. и беспомощная губернская власть), в выражении ее народного духа, в философском осмыслении жизненных укладов различных народов. «Самарская здоровая глушь», — писал Толстой А. А. Фету в августе 1875 г., — помогла воочию представить «борьбу кочевого быта (миллионов на громадных пространствах) с земледельческим, первобытным — чувствовать всю значительность этой борьбы...» (ПСС, т. 62, с. 199). Толстовская мысль захватывала все новые жизненные, исторические сферы. Самарский хутор, как в свое время казачья станица, был для Толстого своеобразной «социологической лабораторией».

Детская наблюдательность И. Л. Толстого (Толстой именно тогда отмечал у своего сына самобытность «во всем»), обогащенная литературным даром повествования, сохраняла одну из характерных самарских страниц в биографии писателя.

«Поездка в Самару» — глава из «Моих воспоминаний» И. Л. Толстого, первое издание книги — 1914 г.

ПОЕЗДКА В САМАРУ

(Стр. 226)

По тексту: И. Л. Толстой. Мои воспоминания. М., «Художественная литература», 1969, с. 83—89.

¹ По воспоминаниям С. Л. Толстого, эта карета была подарена его матери С. С. Урусовым (С. Л. Толстой, с. 37).

² Так звали тогда сына Толстых — Льва.

³ Старый башкирец Мухаммедшах Рахметуллин был знаком Толстому по прежним поездкам на кумыс. По свидетельству С. Л. Толстого, «он знал арабский язык, читал Коран, был благовоспитан, тактичен. Он говорил по-русски свободно, но игнорировал падежи и спряжения. Одна из любимых тем его разговоров была о том, как башкиры жили в старину и как теперь хуже стали жить» (там же, с. 39).

⁴ С. А. Берс.

- 557 -

⁵ Судя по упомянутым эпизодам, И. Л. Толстой рассказывает о скачках, устроенных Л. Н. Толстым в 1875 г. Толстой просил тогда Н. М. Нагорного прислать «поскорее ружье в 25 р. двухствольное, заряжающееся с казенной части, и часы серебряные в 20 р.». «Это, как вы понимаете, — писал Толстой, — нужно нам для скачки, которая будет великолепна по количеству скакунов (на 25 верст) и которую мы назначили к 6 августа» (ПСС, т. 62, с. 192).

⁶ С. Л. Толстой пояснял: «На палке тянутся так: борющиеся садятся друг против друга, смыкаются подошвами, берутся оба руками за палку и стараются поднять друг друга» (С. Л. Толстой, с. 46).

⁷ Гувернер старших сыновей Толстых Ф. Ф. Кауфман, ездил с семьей Толстых на кумыс в 1873 г.

⁸ В Бузулук Толстой ездил в 1875 г., а в Оренбург — в 1876 г.

⁹ Летом 1873 г. Толстой сделал опись каждого десятого двора села Гавриловки. В описи семейств указывалось количество едоков, количество работников, сколько скотины, посевная площадь, урожай, долги, потребность в хлебе, возможность заработка. Из 23 описанных дворов один (Мамоновых) был населен молоканами (см. ПСС, т. 62, с. 38—42).

¹⁰ С. Л. Толстой этого крестьянина называет Василием Никитиным: «Он бывал у нас на хуторе, и мы у него в Гавриловке, причем происходило бесконечное чаепитие. Его любимое слово «двистительно» впоследствии было вложено в уста первого мужика в «Плодах просвещения» (С. Л. Толстой, с. 40).

И. Н. КРАМСКОЙ

Иван Николаевич Крамской (1837—1887) был автором первого живописного портрета Толстого. Попросив П. М. Третьякова переслать крупную сумму денег больному художнику Ф. А. Васильеву, Крамской обязывался для галереи Третьякова написать портрет Толстого. «Повторяю, — писал Крамской Третьякову 1 августа 1873 г., — я употреблю все от меня зависящее, чтобы написать с него портрет» («Переписка И. Н. Крамского», т. 1. М., «Искусство», 1953, с. 62). Жил тогда Крамской на даче, в пятя верстах от Ясной Поляны.

Работа над двумя портретами Толстого заняла около месяца. С. А. Толстая отмечала в дневнике: «Крамской пишет его два портрета и немного мешает заниматься. Зато споры и разговоры об искусстве всякий день» (Дневники С. А. Толстой, I, с. 36). Характер

- 558 -

этих споров отчасти проясняет письмо Толстого Н. Н. Страхову о Крамском от 23 сентября 1873 г.: «Для меня же он интересен, как чистейший тип петербургского новейшего направления, как оно могло отразиться на очень хорошей и художнической натуре... Я же во время сидений обращаю его из петербургской в христианскую веру и, кажется, успешно» (ПСС, т. 62, с. 50). На Крамского беседы с Толстым произвели большое впечатление. Он писал И. Е. Репину 23 февраля 1874 г.: «А граф Толстой, которого я писал, интересный человек, даже удивительный. Я провел с ним несколько дней и, признаюсь, был все время в возбужденном состоянии даже. На гения смахивает» («Переписка И. Н. Крамского», т. 2, М., 1954, с. 301). Позже, в письме к писателю от 29 января 1885 г., Крамской признавался: «О чем бы речь ни шла, Ваше суждение поражало своеобразною точкою зрения. Сначала это производило впечатление парадокса, но чем дольше я знакомился, тем все больше и больше открывал центральные пункты, и под конец я перед собою видел в первый раз редкое явление: развитие, культуру и цельный характер, без рефлексов» (И. Н. Крамской. Письма. Статьи, т. II. М., «Искусство», с. 170).

Общение с Крамским не прошло бесследно и для Толстого. Интересно, что И. Е. Репин находил черты Крамского в образе художника Михайлова («Анна Каренина»). Он писал В. В. Стасову 12 апреля 1878 г.: «А знаете ли, ведь его Михайлов страх как похож на Крамского! Не правда ли?» («И. Е. Репин и В. В. Стасов. Переписка», т. II. М. — Л., «Искусство», 1949, с. 20).

ПИСЬМА К П. М. ТРЕТЬЯКОВУ

(Стр. 233)

По тексту: И. Н. Крамской. Переписка, т. 1. М., «Искусство», 1953, с. 66—69.

¹ П. М. Третьяков в 1869 г. дважды через А. А. Фета обращался к Толстому с просьбой разрешить Крамскому написать его портрет. Толстой отвечал отказами (Переписка, с. 275). 23 сентября 1873 г. Толстой писал Н. Н. Страхову: «Уж давно Третьяков подсылал ко мне, но мне не хотелось, а нынче приехал этот Крамской и уговорил меня, особенно тем, что говорит: все равно ваш портрет будет, но скверный. Это бы еще меня не убедило, но убедила жена сделать не копию, а другой портрет для нее» (ПСС, т. 62, с. 50).

² Портрет «побольше» стал собственностью семьи Толстых (хранится в Музее-заповеднике Ясная Поляна), портрет «поменьше» —

- 559 -

собственностью Третьякова (находится в Третьяковской галерее). А. С. Суворин в «Недельных очерках и картинках» писал о «третьяковском» портрете: «Я видел графа Л. Н. Толстого... в последний раз десять лет тому назад, но узнал тотчас же — совсем живой он сидит» («СПб. вед.», 27 января 1874 г.). Тургенев увидел портреты Гончарова и Толстого у Третьякова в мае 1874 г., и, как писал Третьяков Крамскому, «оба очень понравились» («Переписка И. Н. Крамского», т. 1, с. 97). Репин заметил в письме В. В. Стасову 10 октября 1876 г.: «Портрет графа Л. Толстого Крамского чудесный...» (И. Е. Репин и В. В. Стасов. Переписка, т. I, с. 54). Крамской был более строг к своей работе. Он писал Репину 29 октября 1877 г.: «Про «Льва Толстого» спасибо: я знаю, что он из моих хороший, т. е. как бы это выразиться?.. честный. Я все там сделал, что мог и умел, но не так, как бы желал писать» («Переписка И. Н. Крамского», т. 2, с. 354). Портрет с согласия Толстого экспонировался в 1878 г. на всемирной выставке в Париже.

П. И. ЧАЙКОВСКИЙ

Петр Ильич Чайковский (1840—1893) встречался с Толстым в декабре 1876 г. в Москве. Встреча произошла по инициативе Толстого, при содействии директора Московской консерватории Н. Г. Рубинштейна и взволновала обоих. Толстой писал Чайковскому после возвращения из Москвы в Ясную Поляну: «Сколько я не договорил с вами! Даже ничего не сказал из того, что хотел. И некогда было. Я наслаждался. И это мое последнее пребыванье в Москве остается для меня одним из лучших воспоминаний» (ПСС, т. 62, с. 297).

Беседы с Толстым для Чайковского стали откровением в понимании истинного призвания художника. «Он, — писал композитор Н. Ф. фон Мекк 30 августа 1877 г., — убедил меня, что тот художник, который работает не по внутреннему побуждению, а с тонким расчетом на эффект, тот, который насилует свой талант с целью понравиться публике и заставляет себя угождать ей, — тот не вполне художник, его труды непрочны, успех их эфемерен. Я совершенно уверовал в эту истину» (П. И. Чайковский. Полн. собр. соч., т. VI, М., 1961, с. 171).

Чайковский перечитывает многие произведения Толстого, находит созвучными своей душе толстовские «муки сомнения и трагического недоумения», высказанные в «Исповеди». В то же время его настораживает проповеднический тон новых произведений писателя, изумляет непризнание Толстым авторитетов в искусстве,

- 560 -

науке, обществе. «Я думаю, что в сущности этот человек способен склониться только перед богом или перед народом, перед аггломерацией лиц. Нет того человека, перед коим он бы склонился» («Дневники П. И. Чайковского». М. — Пг., 1923, с. 211—212). В письме от 19 февраля 1879 г. Н. Ф. фон Мекк Чайковский пришел к заключению, что Толстой «человек несколько парадоксальный, — но прямой, добрый, по-своему даже чуткий к музыке...» (П. И. Чайковский. Полн. собр. соч., т. VIII, с. 122). Эта мысль является ведущей и в дневниковой записи композитора, публикуемой в настоящем издании.

Толстой, узнав о смерти Чайковского, писал жене: «Мне очень жаль Чайковского, жаль, что как-то между нами, мне казалось, что-то было... Жаль, как человека, с которым что-то было чуть-чуть неясно, больше еще, чем музыканта. Как это скоро, и как просто, и натурально, и ненатурально, и как мне близко» (ПСС, т. 84, с. 200—201).

ИЗ «ДНЕВНИКА»

(Стр. 236)

По тексту: «Дневники П. И. Чайковского. 1873—1891». М. — Пг., 1923, с. 210—211.

¹ Отношение Чайковского к произведениям Толстого в конце 70-х — начале 80-х годов менялось. Это видно, например, из его оценок «Анны Карениной». Он писал своему брату, М. И. Чайковскому, 9 сентября 1877 г.: «После твоего отъезда я еще кое-что прочел из «Карениной». Как тебе не стыдно восхищаться этой возмутительно-пошлой дребеденью, прикрытою претензией на глубокость психического анализа. Да черт его побери, этот психический анализ, когда в результате остается впечатление пустоты и ничтожества...» (П. И. Чайковский. Полн. собр. соч., т. VI, с. 173). В письме другому брату, Алексею Ильичу, в феврале 1882 г. Чайковский высказывает уже иное мнение о романе: «...прочти «Анну Каренину», которую я недавно в первый раз прочел с восторгом, доходящим до фанатизма» (там же, т. XI, с. 56).

² Дети Толстого отмечают особенное увлечение отца музыкальными занятиями во второй половине 70-х годов. С. Л. Толстой пишет: «Бывало, когда мы, дети, ложились спать, отец садился за фортепиано и играл до двенадцати или часа ночи, иногда в четыре руки с матерью. Хорошо помню, как в то время он играл

- 561 -

некоторые сонаты Моцарта, Вебера и Бетховена (первого его периода), некоторые вещи Шопена, «Jugendalbum» Шумана, «Accelerationen Wolzer» Штрауса, «Рысь» Рудольфа и пр.; как он пытался играть некоторые недоступные ему по технике пьесы, как, например, «Скерцо» B-moll Шопена, симфонические этюды Шумана или «Poème d’amòur» Гензельта, и как он с матерью играл в четыре руки симфонии Гайдна и Моцарта, септет Бетховена и другие пьесы. Помню первые сладостные впечатления от музыки, слышанной мною издалека, с верхнего этажа, где играл отец... Особенно хорошо почему-то запомнились мне первые такты as-dur’ной сонаты Вебера, которая очень нравилась отцу» (С. Л. Толстой, с. 369). Большим событием в музыкальной жизни Ясной Поляны той поры был приезд свойственника Л. Н. Толстого, скрипача Ипполита Нагорного, послужившего прототипом для образа Трухачевского в повести «Крейцерова соната». «Играл он действительно божественно, — вспоминает И. Л. Толстой. — Никогда ни один скрипач не производил на меня такого впечатления, как Зипа, как мы его называли. Аккомпанировал ему большей частью папа́ сам. Иногда он играл дуэты с голосом, причем пела тетя Таня» (И. Л. Толстой, с. 79).

³ Толстой считал Бетховена родоначальником искусственно сложной музыки, повлиявшей на творчество Шумана, Берлиоза, Листа, Вагнера (см. трактат «Что такое искусство?». — ПСС, т. 30, с. 125, 129—140). Посылая Чайковскому вскоре после встречи с ним сборник народных песен, Толстой просил его обработать их «в моцарто-гайденовском роде, а не бетховено-шумано-берлиозо-искусственном, ищущем неожиданного, роде» (ПСС, т. 62, с. 297).

⁴ Речь идет о музыкальном вечере, устроенном в середине декабря 1876 г. Н. Г. Рубинштейном в честь Толстого в Московской консерватории. Толстой писал в вышеупомянутом письме Чайковскому: «А уж о том, что происходило для меня в круглой зале, я не могу вспомнить без содрогания» (там же). Чайковский отвечал Толстому: «Как я рад, что вечер в Консерватории оставил в Вас хорошее воспоминание! Наши квартетисты играли в этот вечер как никогда... Вы один из тех писателей, которые заставляют любить не только свои сочинения, но и самих себя. Видно было, что, играя так удивительно хорошо, они старались для очень любимого и дорогого человека. Что касается меня, то я не могу сказать Вам, до чего я был счастлив и горд, видя, что моя музыка могла Вас тронуть и увлечь» (П. И. Чайковский. Полн. собр. соч., т. VI, с. 101). Упомянутый квартет исполняли И. В. Гржимали, А. Д. Бродский, Ю. Г. Гербер, В. Ф. Фитценгаген.

- 562 -

Н. Н. СТРАХОВ

Николай Николаевич Страхов (1828—1896) — литературный критик, философ, друг Толстого. Первый раз Страхов приехал в Ясную Поляну в августе 1871 г. «С тех пор, — писал он в 1891 г. в своей автобиографии, — мы видаемся каждый год, т. е. обыкновенно я летом гощу у него месяц, полтора. Мы иногда спорили, охладевали друг к другу, но добрые чувства скоро брали верх; семья его полюбила меня, и теперь во мне видят старого неизменного друга, каков я и есть на самом деле» (Б. В. Никольский. Николай Николаевич Страхов. Критико-биографический очерк. СПб., 1896, с. 50). Их сближению способствовала мягкость характера, особенное добродушие Страхова и их общий интерес к этическим, нравственным проблемам, к историческим и современным событиям.

В произведениях Толстого Страхов ценил то авторское отношение к предмету, которое было всегда дорого писателю: связь этического и эстетического, простоты и правды в его ранних повестях и рассказах, истинности и «полной картины человеческой жизни» в романе «Война и мир», нравственные основы, а не парадоксы в толстовской теории народного образования.

Страхова Толстой выделял из всех критиков. Он писал ему в апреле 1877 г.: «Боюсь и не люблю критик и еще больше похвал, но не ваших. Они приводят меня в восторг и поддерживают силы к работе» (ПСС, т. 62, с. 323). Споры, о которых упоминает Страхов в автобиографии, были часты — на философские темы, по поводу того, что Страхов, по словам Толстого, в своих критических статьях платит «дань Петербургу», упрощает вещи жизненные, сложные. В. И. Алексеев вспоминает резкое суждение Толстого: «Страхов — как трухлявое дерево, — ткнешь палкой, думаешь будет упорка, ан нет, она насквозь проходит, куда ни ткни, — точно в нем нет середины; вся она изъедена у него наукой и философией» (Летописи, 12, с. 279). Эти разногласия обострялись на пути Толстого к духовному кризису. Однако «добрые чувства брали верх»: так, после прочтения страховского этюда «Последний из идеалистов» в 1875 г. Толстой признавался: «...ваше сочувствие ко мне и мое к вам основано на необыкновенной родственности нашей духовной жизни» (ПСС, т. 62, с. 196). Толстому дороги были такие духовные соприкосновения. Он нуждался в духовных союзниках и нелицеприятных судьях. Отправляя в 1875 г. Страхову свое философское размышление («вроде предисловия к задуманному мною философскому сочинению»), Толстой просит его: «...поправьте, что неточно, уясните, что неясно, и опровергните, что неверно» (там же, с. 220). Подготавливая новое

- 563 -

издание романа «Война и мир» (1873), он просит: «Делайте, что хотите, именно в смысле уничтожения всего, что вам покажется лишним, противуречивым, неясным. Даю вам это полномочие и благодарю за предпринимаемый труд, но, признаюсь, жалею...» (там же, с. 46).

Такие же просьбы и с теми же оговорками повторялись Толстым во время печатания «Анны Карениной»: «Вы и поощряли меня печатать и кончать этот роман, вы и избавьте его от безобразий» (там же, с. 111). Он предупреждает Страхова в сентябре 1877 г.: «За ваше предложение прибавить слова к поправке я очень благодарен, но, если можно, велите мне прислать, я посмотрю» (там же, с. 343).

Заметка Страхова «Летом 1877 года...» рассказывает о подготовке отдельного издания «Анны Карениной» в трех томах (М., 1878). Она датирована 18 сентября 1880 г. и хранится вместе с журнальным текстом романа, с поправками Страхова и Толстого в ГМТ. Немало живых зарисовок Толстого более позднего времени содержится в письмах Страхова А. А. Фету, Н. Я. Данилевскому, В. В. Розанову, А. Г. Достоевской и другим лицам.

ЛЕТОМ 1877 ГОДА...

(Стр. 237)

По ПСС, т. 20, с. 642—643.

¹ Н. Н. Страхов приехал в Ясную Поляну около 10 июня 1877 г. В конце июня он и Толстой гостили у А. А. Фета. От Фета Страхов уехал к своим друзьям и вернулся в Ясную Поляну к середине июля. 25—27 июля он и Толстой ездили в Оптину пустынь (см. воспоминания А. Д. Оболенского в наст. томе). Из Ясной Поляны Страхов уехал в первых числах августа 1877 г.

² Эти поправки, как признает и Страхов в настоящих воспоминаниях, зачастую противоречили творческому замыслу писателя, его стилю. См. статью Н. К. Гудзия «История писания и печатания «Анны Карениной» (ПСС, т. 20, с. 577—643) и «Текстологические пояснения» в кн.: Л. Н. Толстой. Анна Каренина. М., «Наука», 1970 (изд. подготовлено В. А. Ждановым и Э. Е. Зайденшнур).

³ При появлении первых частей романа в печати Страхов отправил Толстому ряд писем с восторженной оценкой романа. 13 февраля 1875 г. он писал: «Но публику вы поймали — дело кончено. Я признаюсь, сам не думал, что эти первые главы так хороши;

- 564 -

только перечитывая их в «Русском вестнике», я понял, как это бесподобно» («Переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым», СПб., 1913, с. 58). 25 декабря 1875 г.: «Что Каренина? Кончайте это чудесное произведение... В нем больше поучения и важности, чем Вы предполагаете. Я перечитываю Каренину и люблю ее сердечно» (там же, с. 73). Такого же рода оценки, но с новой аргументацией, повторялись по мере публикации романа.

А. Д. ОБОЛЕНСКИЙ

Алексей Дмитриевич Оболенский (1855—?) — судебный деятель, встречался с Толстым в свои студенческие годы и в начале 900-х годов.

По воспоминаниям Оболенского, в 70-е годы в части студенчества произведения Толстого воспринимались как противодействующие «материализму», «религии отрицания». И в то же время популярность Толстого, в частности его романа «Анна Каренина», среди молодежи была большой. «...С замиранием сердца, — пишет Оболенский, — ждали мы все выхода очередного номера «Русского вестника», чтобы прямо глотать страницы «Анны Карениной» («Толстой. Памятники творчества и жизни», 3. М., 1923, с. 27). Кроме того, еще до первой встречи молодой Оболенский многое слышал о Толстом от своего товарища С. А. Берса: «Мы знали, как проводил день Толстой: когда он ложился спать, когда вставал, как он работал физически, и узнавали даже некоторые «тайны художественного творчества» (там же, с. 28).

Вторая встреча произошла значительно позже, в 1901 г.

Для настоящей публикации взят рассказ А. Д. Оболенского о его первой встрече с Толстым.

ДВЕ ВСТРЕЧИ С Л. Н. ТОЛСТЫМ

<Отрывок>

(Стр. 239)

По тексту: «Толстой. Памятники творчества и жизни», 3. М., 1923, с. 29—37.

¹ Князь Д. А. Оболенский, — исправляющий должность министра финансов, товарищ министра государственных имуществ, знал Толстого в его студенческие годы по Казани. Вскоре после далее описываемого визита Толстой порвал с ним отношения. См. воспоминания А. Ф. Кони в т. 2 наст. изд.

- 565 -

² С. А. Берс (о нем см. на с. 547—548 наст. тома) и А. Д. Оболенский были в то время студентами училища правоведения.

³ Толстой писал жене 26 июля 1877 г. из Оптиной пустыни: «Утром нынче явился Дмитрий Оболенский и целое утро провел с нами, отчасти мешал. Насилу отделался, чтобы не ехать к нему нынче, но завтра поеду в 5 часов...» (ПСС, т. 83, с. 239).

⁴ «Исповедь» Левина описана в ч. 8, гл. VIII—X романа.

В. К. ИСТОМИН

Владимир Константинович Истомин (1847—1914) — приятель братьев С. А. Толстой, издатель журнала «Детский отдых», правитель канцелярии Московского генерал-губернатора. Встречался с Толстым в конце 60-х — начале 80-х годов. Толстой поддерживал «умственную» (литературную) работу Истомина (см. ПСС, т. 62, с. 4), в 1876 г. помог ему через М. Н. Каткова устроиться секретарем газеты «Московские ведомости». «Он очень мил...» — писал об Истомине жене Толстой в апреле того же года (там же, т. 83, с. 223).

Истомин помогал Толстому в разыскании исторических материалов об Азовских походах Петра I, о декабристах. В «Детском отдыхе» (1881, № 12), издававшемся тогда П. А. Берсом и Истоминым, появился рассказ Толстого «Чем люди живы». Однако чиновничья карьера Истомина (он дослужился до придворного звания гофмейстера), его монархические убеждения не могли не прийти в столкновение с толстовскими интересами. Истомин с опаской отмечал в «необузданной проповеди» Толстого «ядовитые краски анархизма и коммунизма» («На закате», ч. II, лл. 44 об., 45), решительно отвергал демократическую «политическую сторону» его учения (там же, л. 53).

Вместе с тем Истомин занимался не бесполезными исследованиями и опубликовал ряд работ на военно-исторические темы. Его неизданная мемуарная книга «На закате» хотя и носит автобиографический характер, в значительной степени посвящена Л. Н. Толстому и его окружению. Отрывки из нее публиковались в «Яснополянском сборнике» (Тула, 1965) со следующей рекомендацией: «...Мемуары Истомина отличаются точной передачей фактов и весьма интересны по содержанию». Рукопись датирована 27 июля 1909 г.

- 566 -

ИЗ КНИГИ «НА ЗАКАТЕ»

(Стр. 245)

По рукописи: В. К. Истомин. На закате, ч. I, лл. 41 об. — 43; ч. II, лл. 14—15 об. (ГМТ).

¹ В начале рукописи В. К. Истомина «На закате» (лл. 3—3 об.) есть другой вариант ответа Толстого на эту же тему: «Да, это было так же, как теперь, после обеда, я лежал один на этом диване и курил... Задумался ли я очень или боролся с дремотою, не знаю, но только вдруг передо мною промелькнул обнаженный женский локоть изящной аристократической руки; я невольно начал вглядываться в видение. Появилось плечо, шея и, наконец, целый образ красивой женщины в бальном костюме, как бы вглядывавшейся в меня грустными глазами. Видение исчезло, но я уже не мог освободиться от его впечатления, оно преследовало меня дни и ночи, и чтобы избавиться от него, я должен был искать ему воплощения. Вот — начало «Анны Карениной»...» Рассказ Толстого о возникновении замысла романа в данном варианте Истомин относит к февралю 1878 г.

² Описываемая сцена относится к февралю 1881 г. Толстой познакомился с Владимиром Соловьевым в мае 1875 г. Еще до этой встречи Толстой писал Страхову, что ему «очень понравилась» магистерская диссертация Соловьева «Кризис западной философии. Против позитивизма. По поводу «Философии бессознательного» Гартмана» (ПСС, т. 62, с. 128). Но уже следующая крупная работа Соловьева — «Критика отвлеченных начал» — вызвала у Толстого несогласие по основным вопросам — оценка истинности знаний, «суеверное» подчеркивание божественных начал, полемика с Шопенгауэром, опровержение альтруизма (см. письмо Н. Н. Страхову от 17—18 декабря 1877 г. — Там же, с. 359—361). Не принял Толстой и «Чтения о богочеловечестве» Соловьева, одно из которых он слушал 10 марта 1878 г.

Вл. Соловьев, со своей стороны, не принимал толстовских идей опрощения, его вероучения, фанатизма толстовцев. См. его трактат «Три разговора» (1899), сатирическое стихотворение в письме к М. М. Стасюлевичу от 2 июня 1892 г.: «Душный город стал несносен...» (Стасюлевич, V, с. 366—367).

Встреча в феврале 1881 г. была продолжением прежних споров. Их итог Толстой изложил тогда же в письме к Страхову: «Когда он уезжал, я сказал ему: дорого то, что мы согласны в главном, в нравственном учении, и будем дорожить этим согласием...» (ПСС, т. 63, с. 61). Однако вскоре они разошлись окончательно. Толстой писал В. И. Алексееву осенью 1881 г.: «Соловьев

- 567 -

здесь, но он головной» (там же, с. 81). Алексеев, учитель старших детей Толстого, также видел одну из главных причин разрыва в приверженности Соловьева к догматическому православию, отвлеченному рационализму (см. Летописи, 12, с. 281).

Н. И. ШАТИЛОВ

Николай Иосифович Шатилов (1853—?) — художник, сын помещика И. Н. Шатилова, владельца богатого имения Моховое в Новосильском уезде Тульской губ. С семьей Шатиловых у Толстого были самые добрые отношения. Вначале — на практическом поприще (И. Н. Шатилов вел свое хозяйство на рациональной, агрономической основе), а затем — на поприще народного образования: в 70-е годы И. Н. Шатилов был председателем Московского комитета грамотности.

Знакомству с Толстым способствовала также дружба Н. И. Шатилова с братьями Голохвастовыми, один из которых, Павел Дмитриевич Голохвастов, заинтересовал Толстого своими исследованиями русских былин. Толстой писал последнему 11 апреля 1874 г. из Ясной Поляны: «Буду ждать вас непременно... Пожалуйста, и молодого Шатилова привезите с собой; он мне очень нравится» (ПСС, т. 62, с. 79). Молодой человек, ученик Московской школы живописи, ваяния и зодчества, представлял то же любопытное для Толстого поколение, что и И. Н. Крамской. В училище он оказался в окружении разночинной молодежи и, как пишет в воспоминаниях «Из недавнего прошлого» (ГМ, 1916, № 7), словно «перешел» в другое сословие. Он мог интересовать писателя еще и потому (как это отчасти видно из воспоминаний), что общался с такими художниками, как И. К. Айвазовский, В. Г. Перов и др.

ИЗ НЕДАВНЕГО ПРОШЛОГО

<Отрывок>

(Стр. 248)

По тексту журнала: ГМ, 1916, № 10, с. 66—69, 71.

¹ Вероятно, в начале 1875 г.

² Возможно, в августе 1877 г.

³ Варвары Валерьяновны Толстой.

⁴ О засечных лесах см. воспоминания С. Л. Толстого в наст. томе.

- 568 -

⁵ Ошибка: не Огурцов, а С. П. Арбузов. Его воспоминания см. в наст. томе.

⁶ Это второе паломничество состоялось в 1881 г.

⁷ Речь идет об А. С. Пироговой, экономке помещика А. Н. Бибикова, которая покончила с собой в январе 1872 г.

В. И. АЛЕКСЕЕВ

Василий Иванович Алексеев (1848—1919) — домашний учитель детей Л. Н. Толстого, был близок к Толстому до конца его жизни.

Биография Алексеева рассказана им самим в его «Воспоминаниях». Сын дворянина и крепостной крестьянки, питомец Петербургского университета, он был сподвижником народника-анархиста Н. В. Чайковского, членом религиозной секты «богочеловеков», образовавших земледельческую колонию в американском Канзасе. Главный внутренний мотив своих поисков, блужданий он выразил в словах, которые могли импонировать Толстому: «Не желая обижать кого бы то ни было, я видел, что являюсь невольным обидчиком рабочего люда. Я искал выхода» (Летописи, 12, с. 237). Осенью 1877 г. Алексеев был приглашен Толстым учить его старших детей — Сергея, Татьяну, Илью. «Василий Иванович, — писал С. Л. Толстой, — был первый наш учитель, который искренно хотел не только передать нам известные знания, но и дать нам некоторое нравственное воспитание. Я к нему привязался всей душой, почти влюбился в него и подпал под его влияние... Вначале Василий Иванович, несомненно, имел некоторое влияние на мировоззрение моего отца, в то время еще только вырабатывавшееся, но затем, наоборот, Василий Иванович подпал под влияние моего отца, так что его можно бы назвать первым толстовцем» (С. Л. Толстой, с. 59). В дневнике Толстого отражены следы его бесед с Алексеевым — о вере, о семье, об «экономической» революции, о собственности, о новых теориях в области естественных, точных наук.

Конечно, Толстому была любопытна духовная метаморфоза бывшего «нигилиста», ставшего духобором. Алексееву не хватало толстовской широты воззрений. Там, где «брат Василий», как звали Алексеева его близкие, ставил точку, у Толстого совершался переход к проблемам социального, политического звучания.

Воспоминания Алексеева были написаны вскоре после смерти Толстого. В настоящем издании воспроизводятся главы V (частично), VI и IX (в сокращении).

- 569 -

ИЗ «ВОСПОМИНАНИЙ»

(Стр. 253)

По тексту: «Летописи Гос. литературного музея», кн. 12. Л. Н. Толстой, к 120-летию со дня рождения (1828—1948), т. II. М., 1948, с. 257—261, 272—274.

¹ Запись в дневнике от 5 октября 1881 г. (ПСС, т. 49, с. 58). Письмо Л. Н. Толстого В. И. Алексееву от декабря 1884 г. (там же, т. 63, с. 195).

² Краткая церковная песнь.

³ Цитата из вариантов к «Детству» (ПСС, т. 1, с. 182).

⁴ Во время пребывания в Ясной Поляне в августе 1878 г. Тургенев рекомендовал Толстому прочесть рассказы Гаршина (см. Т. Л. Сухотина, с. 247; ПСС, т. 30, с. 3).

⁵ В сохранившемся экземпляре «Стихотворений» Ф. И. Тютчева (1886) с пометами Л. Н. Толстого первое цитируемое здесь стихотворение («И гроб опущен уж в могилу...») имеет пометы «Т» («тютчевское») и «К» («красота»), второе («Silentium») — «Г» («глубина»). См. С. Л. Толстой. Л. Н. Толстой о поэзии Ф. И. Тютчева. — «Толстовский ежегодник», М., 1912, с. 145.

⁶ По-видимому, Дмитрий Александрович Оболенский.

⁷ «Как четвертого числа...» (см. дневниковые записи П. Н. Глебова в наст. томе) и приписываемая Толстому песня «Как восьмого сентября...».

⁸ См. Бирюков, II, с. 205—206.

ГОДЫ ДУХОВНОГО ПЕРЕЛОМА

П. Д. БОБОРЫКИН

Петр Дмитриевич Боборыкин (1836—1921) — писатель и критик, встречался с Толстым в начале 80-х годов. Добрые отношения между Боборыкиным и Толстым в большей степени складывались заочно, что не помешало им взаимно критически оценить друг друга и найти точки соприкосновения. Боборыкин писал о Толстом в критических работах: «Мотивы и приемы русской беллетристики» («Слово», 1878, № 2), «Le culte du peuple dans la litterature russe contemporaine» («Revue internationale». Florence, 10 Juin 1885), «Судьбы русского романа» (1895), «Художник поневоле» (1900), «Толстой как вероучитель» (1916) и др. Он осознавал поворот Толстого к новому миросозерцанию и сочувственно встретил

- 570 -

толстовскую критику самодержавных порядков, власть имущих. Получив от В. Г. Черткова запрещенный к печати журнальный вариант трактата «Так что же нам делать?», Боборыкин писал ему 21 марта 1885 г.: «Очень давно, около двадцати лет, ношу я в себе тот же идеал общественной справедливости — и главный мотив статьи пришелся мне по сердцу, что я и ожидал» (ЦГАЛИ). Но в то же время он считал, что толстовская тенденциозность разрушает талант писателя. Придирчив был Боборыкин и к полемическим отрицаниям Толстого. По его воспоминаниям, он с В. В. Стасовым вел «нескончаемые споры по поводу книги Толстого об искусстве» (П. Д. Боборыкин. Воспоминания в двух томах, т. 1. «Художественная литература», 1965, с. 312). Однако Боборыкин видел в Толстом «центральную» фигуру большой литературной эпохи, художника, в котором «залегли два бытовых русских типа: дворянский и крестьянский» (П. Боборыкин. Юбилей Л. Н. Толстого. — Рсл, 1908, № 199, 28 августа). Писатель-мемуарист угадывал и большую внутреннюю работу Толстого: «Он воспроизводил то, что в нем самом засело: культуру «служилого», помещичьего класса и связь с народом-земледельцем, — связь, которая с каждым десятилетием все крепчала в нем и повела к радикальному перевороту во всем его credo...» (там же).

«Перепутья» Толстого этого сложного момента его духовного развития интересуют Боборыкина и в публикуемом здесь очерке. Автор, как и в других своих работах (о А. Ф. Писемском, И. С. Тургеневе, Н. А. Некрасове, А. И. Герцене и др.), не категоричен, осторожен. «Мое личное знакомство с Толстым, — писал он в 1908 г., — я не считаю настолько продолжительным и исчерпывающим, чтобы давать здесь какую-нибудь решающую оценку даже своим собственным впечатлениям» (там же). Эта осмотрительность, однако, не дает повод рассматривать его воспоминания как отрывочные страницы из биографии писателя: в них есть цельное — литературный портрет писателя.

Очерк П. Д. Боборыкина датирован: Москва, февраль 1908 г.

В МОСКВЕ — У ТОЛСТОГО

(Стр. 265)

По тексту: «Международный толстовский альманах». М., 1909, с. 3—11.

¹ Судя по описываемым далее событиям (см. гл. II), это знакомство выходит за пределы лета 1882 г.

² В письме к Толстому от 28 сентября 1863 г. Боборыкин

- 571 -

сообщал, что обращается к нему «вторично» (Переписка, с. 462). Упоминаемый ответ Толстого не сохранился.

³ Весной 1861 г.

⁴ Одна из сестер: Софья Михайловна или Надежда Михайловна. О них Толстой писал брату Сергею 12/24 марта 1861 г. (см. ПСС, т. 61, с. 372).

⁵ Для журнала «Ясная Поляна».

⁶ См. дневник А. В. Дружинина и коммент. к нему в наст. томе.

⁷ Из произведений Боборыкина той поры Толстой выделял роман «Земские силы» (БДЧ, 1865, №№ 1—8), но отмечал в нем небрежность языка, длинноты, голую тенденциозность (см. ПСС, т. 61, с. 99—100).

⁸ «Исповедь» была вырезана из майской книжки «Русской мысли» за 1882 г. В редакции журнала осталось несколько корректурных оттисков толстовского произведения. «С них, — по воспоминаниям секретаря «Русской мысли», — в свое время снимались многочисленные копии, которые затем в гектографированном или литографированном виде расходились по всей России» (Н. Бахметев. Л. Н. Толстой и цензура в 80-х годах. — «Новое время», 1908, № 11694, 1 октября).

⁹ У сектанта Василия Сютаева из Новоторжского уезда Тверской губ. Толстой был в начале октября 1881 г.

¹⁰ По библейскому преданию, в Назарете архангел Гавриил предсказал деве Марии рождение у нее Иисуса Христа.

¹¹ Речь идет о доме в Долго-Хамовническом переулке, приобретенном Толстыми в июне 1882 г. Толстые переехали в него в октябре 1882 г. С осени 1881 г. до лета 1882 г. Толстые жили в Денежном пер. (см. запись беседы с Толстым М. А. и Л. И. Поливановых).

¹² Н. Н. Гусев этот разговор относит к 1884 г. (Гусев, IV, с. 267); «своим дамам» — С. А. Толстой и дочери Татьяне. См. этот же мотив в трактате «Так что же нам делать?» (ПСС, т. 25, с. 303—305, 627).

¹³ Речь идет о цикле статей «Пьер-Жозеф Прудон в письмах», подписанных псевдонимом «Д—ев» (ВЕ, №№ 3, 5, 7—12).

¹⁴ О свидании с Прудоном в марте 1861 г., о разговоре с ним Толстой писал в незавершенной статье «О значении народного образования» (см. ПСС, т. 8, с. 405). Прудоном Толстой интересовался и в конце 70-х — начале 80-х годов. Он писал Страхову в декабре 1877 г.: «Я уже ушел в них, т. е. Штрауса, Ренана, Прудона» (ПСС, т. 62, с. 359).

¹⁵ В «Исповеди», в трактате «В чем моя вера?» Толстой отвергал основной догмат церковной веры о едином боге в трех лицах, триединство божества (см. ПСС, т. 23, с. 33).

- 572 -

¹⁶ Из молокан Самарской губ. Бузулукского уезда Толстому могли быть знакомы Николай Чирьев, Тимофей Булыгин, Кузьма Панкратов, Курносов, семья Федотовых (см. А. Дудин. Граф Толстой и толстовцы в Самарской губернии. — РМ, 1912, № 11, отд. II, с. 161—162). Упоминаемые письма Толстого неизвестны.

¹⁷ Речь идет о статье П. Боборыкина «Художник поневоле».

¹⁸ В марте 1899 г. Боборыкин обращался к П. А. Сергеенко с просьбой узнать, «когда бы побеседовать с графом Толстым на две темы: его римских воспоминаний и борьбы сектантов за последние годы». «При случае, — писал там же Боборыкин, — не предупредите ли Вы его об этом? Прибавлю, что ни в какие прения не желал бы вступать, а желал бы держаться исключительно фактической стороны этих тем» (ГМТ). По каким-то обстоятельствам эта встреча не состоялась.

¹⁹ Это подтверждается, например, рассказом П. А. Сергеенко о его беседах с Толстым. См. т. 2 наст. издания. В письме к В. В. Стасову от 19 февраля 1904 г. Толстой назвал Боборыкина среди своих друзей-сверстников (ПСС, т. 75, с. 42).

²⁰ Боборыкин был избран в почетные члены Академии наук 1 декабря 1900 г. Перед выборами на предложение вице-президента Академии наук М. И. Сухомлинова назвать своих кандидатов «числом не более шести» Толстой отвечал: «Писатель, которого я предложил бы к избранию в почетные члены, это художник и критик П. Д. Боборыкин. Если это можно, то я повторяю это предложение 6 раз» (ПСС, т. 72, с. 350).

А. С. СУВОРИН

Алексей Сергеевич Суворин (1834—1912) — журналист, издатель, театральный критик.

Суворин написал один из первых литературных портретов Толстого (в его кн. «Очерки и картинки», кн. 1, ч. III. СПб., 1875). Он бывал и в московском доме Толстого, и в Ясной Поляне, искренно восторгался многими его произведениями, искал списки неопубликованных рукописей, во время предсмертной болезни вспоминал «Смерть Ивана Ильича»: «Да оно и быть не может иначе», — свидетельствовал он в своих записках (ИРЛИ). Однако глубокого анализа творчества Толстого Суворин не дал. Духовный кризис писателя в начале 80-х годов он принял за «вихляйство», барское «чудачество» (см. «Письма русских писателей к А. С. Суворину». Л., 1927, с. 58).

- 573 -

Толстой нередко обращался к Суворину с различными просьбами, которые выполнялись издателем «Нового времени». В то же время Толстой видел ту преграду, которая разделяла его от преуспевающего издателя. В январе 1889 г. в заключительной части письма к Суворину Толстой высказал ему полушутливое пожелание: «Желаю вам самого хорошего, боюсь, что не того, что вы сами большей частью желаете: разориться матерьяльно и богатеть духовно» (ПСС, т. 64, с. 216). Намек лукавый, с подтекстом, показывающий различное понимание основной жизненной проблемы для автора письма и его адресата.

Встреча, о которой рассказывает Суворин в письме к издателю С. И. Пономареву, произошла 21 или 22 января 1880 г., когда Толстой приезжал по делам издания нового собрания своих сочинений.

Письмо А. С. Суворина публикуется впервые.

ИЗ ПИСЬМА С. И. ПОНОМАРЕВУ

(Стр. 274)

По автографу, хранящемуся в ЦГАЛИ, ф. 402, оп. 1, ед. хр. 309, лл. 26 об. — 27.

¹ До встречи с А. С. Сувориным Толстой вел переговоры об издании своих сочинений с Ф. И. Салаевым. Толстой писал жене 19 января 1880 г. из Москвы: «Посылал я за Салаевым и вчера в три наши свиданья выговорил условия, которые мне кажутся выгодными, но я все еще не решился на них, а сказал, что дам ответ после Петербурга...» (ПСС, т. 83, с. 276).

² Сочинение священника Благовещенского собора в Москве Сильвестра.

³ Имеется в виду «Ода к Фелице» Г. Р. Державина.

⁴ После окончания «Анны Карениной» Толстой работал над романом «Декабристы». В период духовного перелома эта работа была прервана. С. А. Толстая записывала в дневнике 18 декабря 1879 г.: «Пишет о религии, объяснение Евангелия и о разладе Церкви с Христианством. Читает целые дни... Расположение духа спокойное и молчаливо-сосредоточенное. «Декабристы» и вся деятельность в прежнем духе совсем отодвинута назад, хотя он иногда говорит: «Если буду опять писать, то... напишу совсем другое, до сих пор все мое писание были одни этюды» (Дневники С. А. Толстой, I, с. 42).

⁵ Речь идет не столько о верхосословной, боярской оппозиции, сколько о народном движении (см. Гусев, III, с. 586—587).

- 574 -

⁶ Эти рассуждения перекликаются с основными положениями статьи Толстого «Церковь и государство» (1879). Н. Н. Страхов писал в сентябре 1879 г., после своего пребывания в Ясной Поляне, Н. Я. Данилевскому: «С какою живостью он увлекается своими мыслями! Так горячо ищут истины только молодые люди... Всякие планы он оставил, ничего не пишет, но работает ужасно много... Главная тема мыслей Толстого, если не ошибаюсь, противоположность между старою Русью и новою, европейскою» (РВ, 1901, № 1, с. 138).

⁷ О каком факте говорится — не установлено.

В. В. СТАСОВ

Владимир Васильевич Стасов (1824—1906) — критик, заведующий отделением искусств Петербургской публичной библиотеки. Стасов, воспитанный на демократических традициях 60-х годов, на критических работах Чернышевского, Писарева, Добролюбова, был очарован художественным миром толстовских произведений, которые он поставил в центр всего нового искусства. «Вы для меня такой крупный, такой необыкновенный, такой своеобразный, такой удивительный писатель, такой силач, — писал Стасов Толстому 15 июня 1878 г., — что наша земля должна теперь ожидать от вас... чего-то в самом деле великого» («Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878—1906». Л., «Прибой», 1929, с. 37—38).

Перелом в миросозерцании Стасова в 80-е годы происходил не без влияния Толстого. Стасов не стал толстовцем: он решительно не принимал толстовских религиозных идей. «Почти постоянно вы опираетесь на мысли о Христе, о боге, — пишет Стасов Толстому 9 июня 1894 г. — На что это?.. По крайней мере, я лично сам не чувствую ни малейшей надобности ни в том, ни в другом представлении, для того чтоб быть хорошим и настоящим человеком...» (там же, с. 126). Эта тема была главной в спорах между Стасовым и Толстым, а спор для обоих — необходимым «чистилищем», в котором шла чеканка мыслей, доводов, контраргументов. Стасов писал о Толстом О. И. Оптовцевой 13 января 1900 г.: «Не могу рассказать Вам, как мне с ним хорошо и с каким восторгом я провожу с ним время! Это удивительный человек, и я не могу называть его (про себя и для себя) иначе, как Лев Великий. Я просто обожаю его, невзирая на то, что во многом с ним не согласен, и часто даже с ним мы ожесточенно спорим (это насчет «божественного» и «ультраморального»). По счастию, наша разница мнений ничуть не портит наших отношений...» («Огонек», 1960, № 47, с. 17). Толстой несколько ранее писал Стасову в связи

- 575 -

с его юбилеем: «...Я очень рад за всех тех многих людей, — в числе которых и я, — которым вы были полезны и словом, и делом...» (ПСС, т. 67, с. 25).

В художественных произведениях Стасов любил выделять эпизоды, сцены, мотивы, — кульминационные моменты — сон-смерть князя Андрея в «Войне и мире», Анна Каренина в карете перед гибелью, «разговоры solo» «с самим собою» сапожника и его жены в рассказе «Чем люди живы» и т. д. Так и в воспоминании о первом своем посещении Ясной Поляны он ставит в центр разговор с Толстым. Первое впечатление об этой встрече с писателем Стасов передал в письме И. Н. Крамскому 6 октября 1880 г., сразу же по возвращении из Ясной Поляны в Петербург (см. В. В. Стасов. Письма к деятелям русской культуры, т. I. М., Изд-во АН СССР, 1962, с. 318). В тот же день Стасов пишет письмо Толстому, как бы в продолжение их спора: «Я страшно боюсь, чтобы вы как-нибудь не изгадились. В вас слишком необыкновенное (по крайней мере для русского) соединение и ума — и таланта, правды — и смелости, народности — и светлости головы...» («Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878—1906», с. 54).

Письмо-воспоминание Д. В. Стасову — брату — еще одно письмо на ту же тему.

ПИСЬМО Д. В. СТАСОВУ

(Стр. 276)

По тексту: «Лев Николаевич Толстой». М. — Л., ГИЗ, 1928, с. 347—352, с уточнением по автографу (ИРЛИ).

¹ Ошибка: 2—3 октября 1880 г.

² Христианская молитва.

³ Имеются в виду портрет Толстого работы И. Е. Репина и скульптура работы И. Я. Гинцбурга, выполненные в 1891 г. Стасов писал об этих работах в «Новом времени» (1891, № 5533, 26 июля).

⁴ Речь идет о работе Толстого «Соединение и перевод четырех Евангелий», в которой давалось свое, отличное от официальной церковной версии, толкование Евангелия. До первого издания (1891) сочинение Толстого было известно в списках.

⁵ И. Я. Гинцбург.

⁶ По религиозным верованиям — избавитель от грехов, от страданий.

⁷ Большая Морская — улица в Петербурге.

- 576 -

⁸ Имеется в виду письмо Л. Н. Толстого А. А. Фету от 17/29 октября 1861 г., опубликованное Фетом в «Моих воспоминаниях» (1890). Ряд деталей упоминаемого разговора сообщает И. М. Ивакин: «За обедом гость много говорил об искусстве и сообщил между прочим Льву Николаевичу, что один марш у Мусоргского был написан в темпе, как мужики шагают по глубокому снегу — ему пришло это в голову при виде действительно шагавших по снежным сугробам мужиков. Лев Николаевич, помню, это очень одобрил». Ивакин далее поясняет: «Сколько понимаю, Стасов говорил об Интермеццо для оркестра, которое навеяно было Мусоргскому в деревне в один из зимних праздничных дней. Не желая, вероятно, делать крюк, толпа мужиков пошла по занесенному снегом полю напрямик. Вышло и не скоро и не споро: приходилось вязнуть в снегу, выкарабкиваться и опять вязнуть... А в это время по настоящей торной дороге показалась группа поющих баб, которым весело было глядеть на вязнущих мужиков» (ЛН, т. 69, кн. 2, с. 44).

⁹ Улица в Париже.

¹⁰ Достоевский в речи о Пушкине говорил: «В Алеко Пушкин уже отыскал и гениально отметил того несчастного скитальца в родной земле, того исторического русского страдальца, столь исторически необходимо явившегося в оторванном от народа обществе нашем». И о Татьяне Лариной: «Можно даже сказать, что такой красоты положительный тип русской женщины почти уже и не повторялся в нашей художественной литературе — кроме разве образа Лизы в «Дворянском гнезде» Тургенева» (Ф. М. Достоевский. Собр. соч. в 10-ти томах, т. 10. М., Гослитиздат, 1957, с. 443, 447). Стасов считал речь Достоевского о Пушкине по своему духу «славянофильской» (В. В. Стасов. Письма к родным, т. II. М., Музгиз, 1958, с. 85).

М. А. и Л. И. ПОЛИВАНОВЫ

Лев Иванович Поливанов (1838—1899) — педагог, историк литературы, директор мужской гимназии в Москве, и его жена Мария Александровна Поливанова вместе с другими своими коллегами встретились с Толстым, когда его сыновья Илья и Лев поступили в поливановскую гимназию. Обстоятельства встречи были установлены Ив. Л. Поливановым. Он пишет: «Пришел Лев Николаевич в час, свободный от уроков, в так называемую «большую перемену»..; в те годы «большая перемена» продолжалась один час десять минут (12 ч. — 1 ч. 10 м.), и отец имел время принимать

- 577 -

в своем кабинете тех или других посетителей или гостей. И в этот раз, еще до прихода Л. Н. Толстого, в кабинете шла беседа нескольких лиц: проездом в Петербург был в Москве Евгений Львович Марков, который заехал в гимназию, учрежденную отцом, с целью повидать своих бывших сослуживцев по Тульской гимназии (где он был в 60-х годах учителем, а потом и инспектором): И. В. Янчина, Н. И. Шишкина и В. А. Фукса, которые в 1867 г. совместно с моим отцом и несколькими другими лицами положили основание гимназии (официально именовавшейся «учрежденной Л. И. Поливановым»); пользуясь «большой переменой», эти три лица сошлись с Е. Л. Марковым в кабинете отца, где был и он, а также моя мать. В это время доложили о Л. Н. Толстом: моя мать, стесняясь остаться в кабинете и вместе с тем желая послушать беседу, в которой предстояло участвовать Л. Н. Толстому, поспешила уйти в часть комнаты, отделенную библиотечным шкафом, и таким образом присутствовала при этой беседе, не обнаруживая себя; мало того, она сумела происходившую беседу записать. Записанное ею было пересмотрено моим отцом, в восстановлении отдельных выражений диалога приняли участие и упомянутые выше коллеги отца...» (ГМТ).

В беседе оба главных оппонента Толстого были противниками его педагогических и новых этических взглядов. Е. Л. Марков полемизировал с Толстым еще в начале 60-х годов по поводу Яснополянской школы (см. воспоминания Н. П. Петерсона и коммент. к ним), затем он резко выступил против толстовской статьи «О народном образовании» (Евгений Марков. Последние могикане русской педагогии. — ВЕ, 1875, № 5).

Л. И. Поливанов называл Толстого «вдохновенным» педагогом-практиком и «бессильным педагогом-теоретиком» и искал отражение этих противоречий в художественных произведениях писателя, особенно в «Войне и мире» (см. его статью: «О народном образовании» гр. Л. Н. Толстого». — «Учебно-воспитательная библиотека», т. I, ч. 1, отд. «Педагогика». М., 1876, с. 145—171).

Запись беседы была подготовлена к печати Ив. Поливановым для сборника, так и не изданного: «Толстой и о Толстом. Новые материалы», V. М., 1929 (указано Э. Е. Зайденшнур). В отрывках и в изложении запись публиковалась Н. Н. Гусевым: Гусев, IV, с. 62—65.

В строгом смысле эта отредактированная стенограмма не является мемуаром. Однако она по своему характеру приближается к ценным дневниковым записям.

- 578 -

В «БОЛЬШУЮ ПЕРЕМЕНУ» 18-ГО СЕНТЯБРЯ 1881 г.
В ЧАСТНОЙ ГИМНАЗИИ

(Стр. 282)

По копии И. Л. Поливанова, хранящейся в ГМТ.

¹ С. Л. Толстой тогда только что поступил в Московский университет, на физико-математическое отделение естественного факультета.

² Гимназия помещалась на Пречистенке. Толстые сняли дом, принадлежавший княгине Волхонской, в Денежном пер.

³ Этот лозунг лидер либеральной партии Англии В. Гладстон использовал во время предвыборной борьбы в 1880 г.

⁴ Толстой имеет в виду свою жизнь в Ясной Поляне.

⁵ Памятник Пушкину, торжественно открытый в июне 1880 г. в Москве. Об отношении Толстого к Пушкину в годы духовного кризиса см. также воспоминания С. Л. Толстого в наст. томе.

⁶ Запись оборвана. Н. М. Карамзин писал А. И. Тургеневу (не Н. М. Муравьеву!): «Жить есть не писать Историю, не писать трагедии или комедии, а как можно лучше мыслить, чувствовать и действовать, любить добро, возвышаться душою к его источнику; все другое есть шелуха, не исключая и моих осьми или девяти томов» (М. Погодин. Н. М. Карамзин по его сочинениям, письмам и отзывам современников, ч. II. М., 1866, с. 134).

⁷ Намек на мотив «Анны Карениной».

⁸ Толстой критически относился к немецкой эстетике — Шеллингу, Гегелю.

⁹ Реплика из «Горе от ума» Грибоедова.

¹⁰ Московская больница для душевнобольных.

¹¹ Имеются в виду трагедии Софокла «Эдип-царь» и «Эдип в Колоне».

¹² «Пир Платона» — одно из его философских произведений; Толстой отмечал «большое» впечатление от первого знакомства с ним в 50-е годы (см. ПСС, т. 66, с. 68).

¹³ Толстой высоко ценил «Мысли» Б. Паскаля. «Какая чудесная книга и его жизнь. Я не знаю лучше жития», — писал он А. А. Толстой в марте 1876 г. (ПСС, т. 62, с. 262).

¹⁴ Книга Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» (1846).

¹⁵ Речь идет о письме Белинского к Гоголю (1847), в котором дана резкая критика религиозных, политических убеждений писателя последнего периода его жизни. Толстого же эта книга интересовала с точки зрения духовных исканий Гоголя. «Недаром, —

- 579 -

вспоминал И. Л. Толстой, — отец в то время перечитывал гоголевскую «Переписку с друзьями» и умилялся ей» (И. Л. Толстой, с. 168). Толстой был не согласен с «общим мнением», что «писателю художнику, как Гоголю, надо писать художественные произведения, а не думать о своей жизни и не исправлять ее, что это есть что-то вроде дури или душевной болезни...» (ПСС, т. 83, с. 542—543).

¹⁶ Марков обвинял «Отечественные записки» в «бесплодном отрицании и космополитических грезах», в пропаганде «расхожего европейского либерализма» (Е. Марков. Природа и утопия. — «Русская речь», 1881, № 5, с. 243).

¹⁷ Статья Н. К. Михайловского «Записки современника» (ОЗ, 1881, № 2). Суждения Толстого о Достоевском не были постоянными. Так, его поразила смерть писателя, и 5 февраля 1881 г. Толстой отвечал Страхову: «Вы, описывая свое чувство, выразили часть моего. Я никогда не видал этого человека и никогда не имел прямых сношений с ним, и вдруг, когда он умер, я понял, что он был самый, самый близкий, дорогой, нужный мне человек... На днях, до его смерти, я прочел «Униженные и оскорбленные» и умилялся» (ПСС, т. 63, с. 43). Окончив биографию Достоевского, Страхов пришел к выводу, что Достоевского якобы «тянуло к пакостям, и он хвалился ими», «не мог удержать своей злости» («Переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым», с. 308). Толстой в письме от 5 декабря 1883 г. поправлял Страхова: «Мне кажется, что вы были жертвою ложного, фальшивого отношения к Достоевскому, не вами, но всеми преувеличения его значения, и преувеличения по шаблону — возведения в пророка и мученика святого — человека, умершего в самом горячем процессе внутренней борьбы добра и зла. Он трогателен, интересен, но поставить на памятник в поучение потомства нельзя человека, который весь борьба» (цит. по исправленной публикации: Гусев, IV, с. 220—221). См. также воспоминания В. В. Стасова в наст. томе.

¹⁸ Марков был вызван на заседание Государственного совета как один из «сведущих людей» по питейному делу.

С. П. АРБУЗОВ

Сергей Петрович Арбузов (1849—1904) — старший лакей в семье Толстых, затем владелец столярной мастерской в Туле. По воспоминаниям С. Л. Толстого, это был своеобразный человек из крепостной среды: «Он был энергичен, способен и довольно грамотен...» (С. Л. Толстой, с. 23). Лакейская служба привила

- 580 -

ему обычные пороки, страсть к вину, за что в 1883 г. он должен был оставить Толстых. Однако, как пишет С. Л. Толстой, «он был предан нашему дому и близок нам, как сын нашей няни, так что многое ему прощалось» (там же). Н. И. Шатилов, встречавший Арбузова в Туле, по-видимому, в 90-х годах, также отмечает, что «для него личность графа являлась выше всякой критики» (ГМ, 1916, № 10, с. 70).

Судьба С. Арбузова не была безразличной для Толстого. Поэтому так болезненно писатель реагировал на циничные рассуждения своего слуги о пользе войны для молодых солдат. «Это говорит тот Сергей, — писал Толстой Н. Н. Страхову в августе 1877 г., — ...которого нам приводят в доказательство народного сочувствия. А задушевная мысль его в войне только турчанка...» (ПСС, т. 62, с. 335). Но в общем Толстой доброжелательно относился к Арбузову. Его он выбрал как спутника во время своего хождения в Оптину пустынь, навещал он его и в Туле (см. там же, т. 83, с. 423).

Рассказ Арбузова подкупает своей обстоятельностью и множеством подробностей, передающих неприхотливость и демократизм Толстого в быту и в общении с простыми людьми.

Воспоминания Арбузова написаны по его инициативе. Н. И. Шатилов рассказывает, как однажды во время его пребывания в Туле тот принес ему «прочитать начатые им записки, в которых он хотел изложить свои воспоминания о Льве Николаевиче за время пребывания в Ясной Поляне». Шатилов «поддержал его тогда в этом намерении, предложив ему, когда он окончит, пересмотреть и исправить его рукопись» (ГМ, 1916, № 10, с. 70). Это сделал уже не Шатилов, а кто-то другой.

ИЗ КНИГИ «ВОСПОМИНАНИЯ БЫВШЕГО СЛУГИ ГРАФА
Л. Н. ТОЛСТОГО»

(Стр. 293)

По тексту: «Гр. Л. Н. Толстой. Воспоминания С. П. Арбузова, бывшего слуги графа Л. Н. Толстого». М., 1904, с. 65—98, 125—132.

¹ Арбузов с Толстым ходили в Оптину пустынь в 1881 г., а не в 1878 г. Вышли они из Ясной Поляны 10 июня.

² Арине Григорьевне Арбузовой.

³ «Заказ» — лес, рубка которого была в Ясной Поляне запрещена; запретный, заказанный лес.

⁴ Арбузов до приезда в Ясную Поляну в 1862 г. был крепостным крестьянином П. А. Воейкова.

- 581 -

⁵ Мария Афанасьевна Арбузова; до 1863 г. была дворовой помещика Воейкова.

⁶ Толстой вел дневник: см. ПСС, т. 49, с. 138—147.

⁷ Толстой писал жене из Крапивны: «Дошел хуже, чем я ожидал. Натер мозоли, но спал и здоровьем чувствую лучше, чем ожидал. Здесь купил чуни пенечные, и в них пойдется легче» (там же, т. 83, с. 285).

⁸ Настоятель монастыря — Ювеналий Половцев.

⁹ См. воспоминания А. Д. Оболенского в наст. томе.

¹⁰ Судя по дневнику Толстого, его разговор с Ювеналием касался извращения церковью «учения Христа». Толстой записал возражения Ювеналия: «Зашла речь о толкованиях Павла, церкви отцов. Я не могу допустить. — Про Магомета, пожалуйста, не говорите. Судить, воевать надо. Положить живот за други своя — это значит воевать. Обязаны защитить. Начальство и власти. Церковь свята. — Плотская брань» (ПСС, т. 49, с. 143).

¹¹ О посещении Амвросия, о его наставлениях у Толстого сделана дневниковая запись: «У Амвросия 2 часа. Нищенство это совершенство. — Ищите совершенства, но не удаляйтесь от церкви. В Евангелии, в посланиях, соборах и у святых отцов — откровение. Звезда от звезды отличаются. Как генерал, полковник, поручик, так и там будет (ему кажется, что чины что-то натуральное, с чем можно сравнивать)». Толстой уличил и настоятеля монастыря и Амвросия в незнании Священного писания: «Ювеналий не знал, что в притче об ужине — одни побили посланных. Амвросий не знал, что о церкви говоря, сказано, если брат твой против тебя согрешит» (там же, с. 143—144).

¹² Ошибка. У Толстого в дневнике: «16 июня. С вечера пришли в Перемышль».

¹³ Сергей Федорович Резунов — яснополянский плотник.

¹⁴ Анисья Копылова — яснополянская крестьянка, вдова с тремя детьми. Весной 1887 г. на ее поле Толстой работал с крестьянином К. Н. Зябревым. Помогал он ей и в другие годы. В начале июня 1888 г. Толстой писал С. Т. Семенову: «Теперь много работаю в поле...» (ПСС, т. 64, с. 174).

¹⁵ Речь идет о 1888 г.

¹⁶ Избу строили Толстой с дочерью, сосед Анисьи Прокофий Власов, М. А. Шмидт, П. И. Бирюков. Печь клал Н. Н. Ге. П. И. Бирюков пишет: «Льву Николаевичу хотелось сделать эту крышу несгораемой, и он решил покрыть ее соломенными щитами, вымоченными в глине, по красноуфимскому способу...» (Бирюков, III, с. 89—90). Толстой писал уехавшему Бирюкову в сентябре 1888 г.: «Несмотря на то или, скорее, благодаря тому, что веду все ту же рабочую жизнь, не вижу, как идет время. Крышу

- 582 -

только покрыл с немым еще одно звено по-уфимски, а остальное прикрыли просто до будущего года. Теперь понемногу подсобляю в лесной постройке Прокофью и Семену ‹Резунову›. Садами тоже мужицкими начал заниматься. Дела всегда много» (ПСС, т. 64, с. 181).

¹⁷ Изба сгорела в 1889 г.

¹⁸ Константин Николаев — К. Н. Зябрев, Павел — брат С. П. Арбузова.

А. Т. ЗЯБРЕВ

Алексей Титович Зябрев (ум. после 1915 г.) — яснополянский крестьянин, сын Т. Е. Зябрева, семью которого хорошо знал Л. Н. Толстой. В 900-е годы А. Т. Зябрев жил в Туле. Его воспоминания о Толстом, похожие на неприхотливые крестьянские рассказы, были опубликованы А. К. Чертковой в «Ежемесячном журнале», 1915, №№ 8—11.

ВОСПОМИНАНИЯ

(Стр. 316)

По тексту: «Ежемесячный журнал», 1915, № 8, с. 75—76.

¹ Общество трезвости или «согласие против пьянства» организовывалось в конце 1887 г.

² Речь идет о рассказе Толстого «Работник Емельян и пустой барабан» (1886).

³ Толстой писал жене в день пожара, 28 апреля 1883 г.: «Очень жалко мужиков. Трудно представить себе все, что они перенесли и еще перенесут. Весь хлеб сгорел. Если на деньги счесть потерю, то это больше 10 тысяч. Страховых будет тысячи 2, а остальное все надо вновь заводить нищим, и заводить все то, что нужно необходимо только для того, чтобы не помереть с семьями с холоду и голоду» (ПСС, т. 83, с. 373).

⁴ В письме от 29 апреля 1883 г. Толстой просил С. А. Толстую узнать у его брата Сергея Николаевича, проживавшего в Москве, «если его это не стеснит, — не может ли он мне дать записку в Пирогово на 100 четвертей овса. Цена пусть будет та, самая высокая, за какую он продает. Если он согласен, то пришли эту записку или привези. Даже ответь телеграммой, дает ли Сережа записку на овес, потому что, если он не даст, надо распорядиться купить» (там же, с. 374).

- 583 -

Е. Е. ЛАЗАРЕВ

Егор Егорович Лазарев (1855—1937) — в 70—80-е годы участник народнического движения, политический ссыльный, встречался с Толстым в 1883—1885 гг. Познакомился с ним Толстой через своего управляющего самарским имением А. А. Бибикова, привлекавшегося в 1866 г. по делу Каракозова, а затем раздавшего свою землю крестьянам (см. о нем: А. С. Пругавин. О Льве Толстом и толстовцах. М., 1911). Лазарев, бывший подсудимый по делу «О революционной пропаганде в империи» («Процесс 193-х»), был связан с самарским народническим кружком, а после отбывания военной службы он жил в своем селе Грачевка Самарской губ. под надзором полиции (см. Л. Н. Большаков. В поисках корреспондентов Льва Толстого. Тула, 1974, с. 187—189).

Лазарев не единственный «революционер», с которыми Толстой сталкивался на своем пути (см., например, воспоминания Н. П. Петерсона, В. И. Алексеева, Д. Кеннана в наст. изд.). Интерес Толстого к радикально мыслящим людям особенно возрастал в годы духовного перелома, в период обостренных поисков смысла человеческого существования, утверждения своей утопической программы социального переустройства общества. В. Поссе, знавший Лазарева, утверждал: «Толстой его очень полюбил; сначала как мужика, каким он был как по происхождению, так и по натуре, а затем и как революционера. Он вывел его в своем романе «Воскресение» под фамилией Набатов, характеризовал его ярко и верно» (В. А. Поссе. Мой жизненный путь. М. — Л., 1929, с. 317).

Мемуары Лазарева под названием «Из воспоминаний о Л. Н. Толстом» были написаны в 20-х годах. В его книге «Моя жизнь» (1935) они опубликованы в главе «Перед первой ссылкой» с подзаголовком: «Знакомство с Л. Н. Толстым».

ЗНАКОМСТВО С Л. Н. ТОЛСТЫМ

(Стр. 320)

По тексту: Е. Е. Лазарев. Моя жизнь. Воспоминания — статьи — письма — материалы. Прага, 1935, с. 137—140, 149—150, 153—155, 158—161.

¹ Летом 1883 г.

² Мухаммед Рахметуллин. См. о нем в воспоминаниях И. Л. Толстого в наст. томе.

³ Ср. воспоминания С. Л. Толстого: «Большинство кумысников и гостей Бибикова были, как тогда говорили, «красными», и отец

- 584 -

не раз спорил с ними по вопросу о революционном насилии. В этом ему молчаливо сочувствовали Василий Иванович и отчасти Алексей Алексеевич» (С. Л. Толстой, с. 141).

⁴ Анна Семеновна Гурьян, учившаяся тогда на врачебных курсах в Петербурге.

⁵ Вероятно, сын Дмитрия Дмитриевича Оболенского.

⁶ По-видимому, доктор медицины Катцельсон. — РМ, 1912, № 11, с. 164.

⁷ После «процесса 193-х» Лазарев был взят в солдаты, участвовал в составе кавказской армии в сражении под Карсом (1878 г.).

⁸ Толстой писал жене 8 июня 1883 г.: «Кроме всех жителей, здесь наехали еще гости к Бибикову: два человека, бывшие в процессе 193-х, и вот последние дни я подолгу с ними беседую. Я знаю, что им этого хочется, и думаю, что не имею права удаляться от них. Может быть им полезно. А мне тяжелы эти разговоры. Это люди, подобные Бибикову и Василию Ивановичу, но моложе. Один особенно, крестьянин (крепостной бывший) Лазарев, очень интересен. Образован, умен, искренен, горяч и совсем мужик — и говором, и привычкой работать. Он живет с двумя братьями, мужиками, пашет и жнет, и работает на общей мельнице. Разговоры, разумеется, вечно одни — о насилии. Им хочется отстоять право насилия, я показываю им, что это безнравственно и глупо» (ПСС, г. 83, с. 384).

Вероятно, еще до встреч с Лазаревым в тюрьме Толстой пытался облегчить его участь через тульского вице-губернатора Л. Д. Урусова. Он писал жене в декабре 1884 г.: «О Лазареве просил князя узнать, он обещал»; «О Лазареве просил Урусова, он обещал» (ПСС, т. 83, с. 470—471).

⁹ См. воспоминания А. А. Фета в наст. томе.

¹⁰ Цитата из предсмертного письма И. С. Тургенева Л. Н. Толстому, отправленного в конце июня 1883 г. Тогда оно ни Толстому, ни окружавшим его лицам не было известно и переосмыслено мемуаристом в более позднее время.

¹¹ То есть без суда.

¹² Пелагеей Тимофеевной Лазаревой.

¹³ Народническое «хождение в народ», особенно лиц, связанных с организацией «Черный передел». Лазарев пишет: «Признаком чернопередельчества для жандармов служило «мужикованье», работа на земле, в земледельческих колониях...» (Е. Е. Лазарев. Моя жизнь, с. 150).

¹⁴ Через десять лет, в октябре 1895 г., Лазарев, вспоминая эти свидания в тюрьме, благодарил Толстого за «участие» к нему и особенно к положению его «бедной матери» (Л. Н. Большаков. В поисках корреспондентов Льва Толстого, с. 205).

- 585 -

¹⁵ Софьей Львовной Присецкой.

¹⁶ Это письмо неизвестно.

¹⁷ О переписке Лазарева с Л. Н. Толстым в последующие годы см. ПСС, т. 68, с. 232; т. 73, с. 321—322 и публикации в названной книге Л. Н. Большакова, с. 204—210; 213—220.

И. М. ИВАКИН

Иван Михайлович Ивакин (1855—1910) — педагог Московской классической гимназии, в 80-е годы — учитель детей Л. Н. Толстого. Окончил Московский университет. В семье Толстых поражал всех своей начитанностью, знаниями. «...Прекрасный и очень умный человек...» — так его аттестовал Толстой в письме С. А. Юрьеву (ПСС, т. 63, с. 40).

С. Л. Толстой вспоминал: «Он [Ивакин] любил и знал древние языки и был хорошим учителем. Мои отношения с ним были скорее товарищеские, чем отношения ученика к учителю» (С. Л. Толстой, с. 77). Не примыкая к каким-либо кружкам и сектам, Ивакин, однако, не без воздействия Толстого вырабатывал свои нравственные принципы. «Проезжая из Крыма в Ясную Поляну, я не шутя думал, что главнейшая цель жизни — пожить получше, или, как я выразился своему товарищу Петру, над чем он смеялся, сорвать розу в январе. Я омертвел душой, и если хоть несколько ожил, этим я обязан только Льву Николаевичу и никому больше, несмотря ни на какие его заблуждения и ошибки, несмотря на то, что толстовцем отнюдь назвать себя не могу и никогда им не был...» (ЛН, т. 69, кн. 2, с. 37).

Воспоминания Ивакина подготавливались в свое время к печати С. Л. Толстым, который признавал их ценным «новым вкладом в жизнеописание Толстого». «Его записки, — добавляет С. Л. Толстой, — ценны также потому, что в них удачно схвачен своеобразный разговорный язык Толстого, что редко удавалось мемуаристам» (там же, с. 25). Впервые опубликованы в ЛН, т. 69, кн. 2.

ИЗ «ВОСПОМИНАНИЙ О ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ. 1880—1885»

(Стр. 327)

По тексту: ЛН, т. 69, кн. 2, с. 45—74, с уточнениями по рукописной копии с авторской правкой (ЦГАЛИ, ф. 508, оп. I, ед. хр. 255, лл. 51—95).

¹ Т. А. Кузминской.

² Теория «воскрешения» философа Н. Ф. Федорова утверждала возможность научно осмысленной регуляции различных жизненных

- 586 -

процессов, которая должна уничтожить, по его мнению, основное зло человечества — смерть. Толстой и раньше интересовался эволюцией в природе, разделял идею Гердера о переходе одних живых существ после своей смерти в другие (см. ПСС, т. 10, с. 116; т. 13, с. 455—456). С Федоровым Толстой познакомился в 1878 г., когда тот работал в библиотеке Румянцевского музея. Теория Федорова вызывала у него живой интерес. По воспоминаниям Е. И. Раевской, Толстой говорил о Федорове: «...Многие, пожалуй, сочтут его за безумца, но он полагается на прогресс науки, которая, по его мнению, дойдет до того, что победит саму смерть и тогда он, Федоров, стал бы воскрешать своих предков» (ЦГАЛИ).

³ Речь идет о труде Г. Джорджа «Прогресс и бедность», отстаивавшего идею национализации и единого государственного налога за пользование землей, т. е. без уничтожения частного землевладения. Толстой писал жене 22 февраля 1885 г.: «Это важная книга. Этот тот важный шаг на пути общей жизни, как освобождение крестьян — освобождение от частной собственности земли... Мои требования гораздо дальше его; но это шаг на первую ступеню той лестницы, по которой я иду» (ПСС, т. 83, с. 480—481). В письме к В. Г. Черткову от 24 февраля 1885 г. Толстой противопоставляет взгляды Г. Джорджа западноевропейским позитивистам — Г. Спенсеру и Дж. Миллю. Толстой пишет о книге Г. Джорджа: «...она разрушает всю эту паутину научную спенсеро-миллевскую — все это толчение воды, и прямо призывает людей к нравственному сознанию и к делу и определяет даже дело. Есть в ней слабости, как во всем человеческом, но это настоящая человеческая мысль и сердце, а не научная дребедень» (ПСС, т. 85, с. 144). Толстому в то время казалось, что национализация земли, введение единого налога (без применения государственного насилия) открывали путь к устранению классовых и социальных конфликтов.

⁴ Толстой тогда читал книгу М. Арнольда «Literature and dogma» (1877). В письме Л. Д. Урусову от 1 мая 1885 г. он сообщил: «В числе моих внешних радостей есть еще и то, что я не перестаю находить превосходные книги одномыслящих с нами людей. Теперь я читаю Matthew Arnold «Literature and dogma». Половина моих мыслей, выраженных в Евангелии и критике богословия, высказаны там. Как я почитал ее с вами!» (ПСС, т. 63, с. 242).

⁵ Илья Львович.

⁶ Наоборот: казак станицы Старогладковской Епифан Сехин (Епишка) послужил прототипом образа Ерошки.

⁷ Генерал А. П. Ермолов.

- 587 -

⁸ С. Л. Толстой отмечал, что И. Б. Файнерман «был одно время крайним последователем Толстого; поселился в деревне Ясной Поляне, был пастухом общественного стада, работал у тех крестьян, которые звали его к себе на работу, и отдавал просящим все, что имел. Бедствовавшей его жене помогала Софья Андреевна. В 1886 г. Файнерман, чтобы быть утвержденным в должности сельского учителя, принял православие, но не был утвержден попечителем Московского округа. Впоследствии работал зубным врачом, потом посвятил себя журналистике; писал под псевдонимом Тенеромо. Написал много воспоминаний о Толстом, не отличающихся достоверностью» (ЛН, т. 69, кн. 2, с. 113).

⁹ См. коммент. 3.

¹⁰ Ср. суждения Толстого в записях А. С. Суворина и Л. И. и М. А. Поливановых, публикуемых в наст. томе.

¹¹ Цикл романов Золя под названием «Ругон-Маккары. Естественная и социальная история одной семьи в эпоху Второй империи».

¹² В декабре 1855 г. Читал сам Тургенев.

¹³ «Живые мощи» были написаны в 1874 г.

¹⁴ Т. Р. Мальтус написал книгу «Опыт о законе народонаселения» (русский перевод 1868 г.). Толстой резко критиковал реакционную теорию Мальтуса (см. ПСС, т. 25, с. 333—335).

¹⁵ В записях Ивакина воспроизведены отрицательные, порой очень субъективные суждения Н. Ф. Федорова о толстовской «Сказке об Иване-дураке» и его литературном труде: «Новая сказка мне ничего не дала — тут только все его взгляды, все, о чем он писал и пишет в сказке — колоссальная ложь. Так нельзя говорить про умственный труд. Сам он никогда его не знал — писал он и пишет только тогда, когда ему придет фантазия. Это не труд — в труде есть доля принуждения. Разве ученые не устают, не живут на чердаках, не нуждаются? Разве наука уж так-таки не сделала ничего?.. Относительно воинской повинности, науки из того, что он рекомендует в сказке и других произведениях, я знаю, что ничего не выйдет. И потом все отрицая так, что делает он сам? Шьет сапоги. Я видел эти сапоги у Фета — сшито изящно, так, что я таких сапог не ношу. А на выставке сам же мне говорил: динамитцу бы сюда! — на выставке, где его сапоги могли бы получить премию за изящество работы! Я помню, он как-то пришел к нам в библиотеку и пожалел, что не случилось в ней пожара, а сам берет из нее книги!» (ЦГАЛИ). О взаимоотношениях Толстого и Федорова см. также в записках И. М. Ивакина (ЛН, т. 69, кн. 2) и С. Г. Семенова. Николай Федорович Федоров. — («Прометей», т. 11. М., 1977, с. 100).

¹⁶ От имени немецкого физиолога и анатома Т.-Л. Бишофа.

- 588 -

¹⁷ Библейская книга с образом «проповедника» «многострадального» Иова.

¹⁸ В Библии (Книга Бытия, гл. XXIV) рассказана история женитьбы Исаака на Ревекке.

¹⁹ Дж. Милль — философ, экономист, в своих взглядах на теорию стоимости примыкал к идеям Мальтуса о народонаселении (см. коммент. 14); экономическая теория Милля подвергалась резкой критике и в работах Н. Г. Чернышевского (см. Н. Г. Чернышевский. Полн. собр. соч., т. 9. Гослитиздат, 1949).

²⁰ Взгляды Н. Н. Страхова на эту тему изложены в его книге «Мир как целое» (1872).

²¹ В «Афоризмах» Эпиктета вымышленный герой Агриппин «имел обыкновение хвалить всякую случившуюся с ним неприятность. Например, если он заболевал лихорадкой, он хвалил лихорадку...» (СПб., 1891, с. 18).

²² Так называл себя психически больной, нищий крестьянин Г. Ф. Блохин. О нем есть пространная запись в дневнике Ивакина от 7 июля 1885 г. (указанная рукопись, лл. 61—65).

²³ В марте 1861 г.

²⁴ С. Л. Толстой пояснял: «С осени 1882 г. в Ясной Поляне был заведен «Почтовый ящик», в который опускалось все, что писалось жителями яснополянской усадьбы: заметки, стихи, рассказы, афоризмы и т. п., преимущественно с намеками на злобу дня. Эти произведения были анонимны и после просмотра кем-нибудь из старших членов семьи Толстых публично прочитывались раз в неделю. Толстой также принимал участие в этом» (ЛН, т. 69, кн. 2, с. 114). См. также: С. Л. Толстой, с. 388—406. Произведения, написанные для «Почтового ящика» Толстым, опубликованы в ПСС, т. 25, с. 511—522.

²⁵ Василий Петрович Шевелев, прозванный Щеголенком, сказитель былин; летом 1879 г. прожил около двух недель в Ясной Поляне. Толстой записал с его слов некоторые былины (см. ПСС, т. 48, с. 198—213).

²⁶ Статья «О народном образовании» (1862) была включена в часть четвертую «Сочинений» (М., 1886).

²⁷ Катковский лицей основан в Москве в 1868 г.

²⁸ См. письма И. Н. Крамского П. М. Третьякову в наст. томе.

²⁹ Стахович-отец — А. А. Стахович.

³⁰ Пьеса Иозефа Тыла, которую переводил на русский язык Ивакин (см. ЛН, т. 69, кн. 2, с. 116).

³¹ Трагедия Софокла.

³² С. Л. Толстой комментировал: «Магди» или «Махди» — имя ожидавшегося мусульманами пророка, который должен был

- 589 -

завершить дело Магомета. В 1881—1885 гг. в качестве «махди» выступал дервиш Мохаммед-Ахмед (1845—1885), возглавивший восстание против англичан в верхнем Египте и Судане. В № 29 «Газеты Гатцука» от 28 июля 1885 г. (с. 470) было напечатано предсмертное письмо этого «махди», излагавшее программу взятия им Египта. Программа предусматривает обязательное принятие ислама всеми «неверными», упразднение титулов беев и пашей, упразднение форменных одежд, мундиров и академических костюмов, обобществление всякой собственности, высылку консулов, закрытие судов, изгнание адвокатов и ростовщиков, уничтожение всех газет, кроме одной, закрытие всех европейских школ, отобрание всех «дурно приобретенных богатств» в пользу государства, обложение налогом оставшихся европейцев «соответственно весу их тела» (там же).

³³ Вероятно, имеется в виду письмо Л. Е. Оболенского о неправильной размежевке земель в Черниговской губ., о возмущении крестьян и экзекуции над ними (см. ПСС, т. 85, с. 245).

³⁴ С. Л. Толстой пояснял: «Анковский пирог» — сладкий пирог, приготовлять который научил Берсов (родителей С. А. Толстой) доктор Анке, а Софья Андреевна научила повара Толстых Н. М. Румянцева. Под этим выражением Толстой подразумевал традиционный буржуазный уклад жизни; «анковский пирог» был как бы эмблемой такого уклада» (ЛН, т. 69, кн. 2, с. 117).

³⁵ См. коммент. 8.

³⁶ См. воспоминания Е. Е. Лазарева в наст. томе.

³⁷ См. коммент. 8, 9 на с. 548—549 этого тома.

³⁸ В статье «Что случилось по смерти Анны Карениной» (РВ, 1877, № 7).

³⁹ Рассказ «Два старика» был опубликован отдельной книжкой в издательстве «Посредник» в октябре 1885 г.

Г. П. ДАНИЛЕВСКИЙ

Григорий Петрович Данилевский (1829—1890) — писатель, редактор газеты «Правительственный вестник», посетил Толстого в Ясной Поляне 22 сентября 1885 г. Предыстория этого посещения, повод к ней изложены Данилевским в письме к Л. Н. Толстому от 22 августа 1885 г.:

«Около двадцати восьми лет назад мы с Вами встретились в семействе графа Ф. П. Толстого, в Петербурге; с тех пор я Вас не видел, но очень часто вспоминал о Вас, читая Ваши произведения... В последние годы, посвятив свои досуги изучению XVIII века, я издал несколько исторических романов и повестей:

- 590 -

«Мирович», «Потемкин на Дунае», «На Индию при Петре I», «Княжна Тараканова» (по государственному архиву) и друг. Пережив со всею читающею Россией Ваши замечательные произведения («Война и мир», «Анна Каренина», «В чем моя вера», «Что же нам делать?» и друг.), я не раз сожалел, что Вы не посещаете Петербург и что мне не удалось Вас встретить здесь и обменяться мыслями. Наш общий знакомый С. А. Юрьев, которого я, обыкновенно, навещаю в мои осенние проезды через Москву, неоднократно вызывался повезти меня к Вам, но, как мы с ним узнавали, Вас в то время не было в Москве. Он же вызывался доставить Вам и издание моих произведений...

Прошу Вас, граф, принять эти книги на память от их автора, высоко чтущего Ваши произведения. Если не Вы лично, то Ваша жена или Ваши дети когда-нибудь заглянут в них, чем доставят мне большое удовольствие. Я же лично очень бы желал Вас видеть на обратном моем проезде с юга, около 20—22 сентября, так как два года назад я написал, а теперь обрабатываю окончательно повесть «Сожженная Москва» и хотел бы поговорить с Вами о некоторых, знакомых Вам, материалах к ней» (по кн.: Н. Н. Апостолов. Лев Толстой и его спутники. М., 1928, с. 217—218).

Этот мотив встречи был, конечно, побочным. Данилевский, судя по его очерку, был заинтригован распространенным тогда мнением об отходе Толстого от литературы, о превращении его в вероучителя, проповедника и т. п. Данилевский пытается убедить, читателя в обратном, хотя этой убежденности мешает идиллический характер зарисовок яснополянской жизни писателя.

Со своим очерком Данилевский предварительно познакомил А. М. Кузминского. «По его совету, — писал Данилевский С. Н. Шубинскому 3 февраля 1886 г., — я кое-что прибавил в конце, чего было прежде не решался сделать, боясь, что граф остался бы недоволен» (ГПБ). В заключение очерка Данилевский выражал надежду, что Толстой готовится к новым крупным художественным созданиям и что теперешнее настроение писателя — «только новая ступень, только приближение к иным, еще более высоким образам его творчества» (ИВ, 1886, № 3, с. 544). Очерк Данилевского о Толстом — первый в его полностью не осуществленном цикле «литературных и бытовых воспоминаний». «Потом, — писал мемуарист С. Н. Шубинскому 5 января 1886 г., — пойдут мои свидания с Гоголем, Аксаковым С. Т. и др., — портреты Плетнева, Щербины (Омега) и др.» (ГПБ). Очерк до его публикации читал художник И. Н. Крамской. Данилевский очень заботился о точности, «внешней верности изображений поместья, дома и пр.» (там же).

Данилевский напечатал свой очерк с датой «2 февраля 1886 г.».

- 591 -

ПОЕЗДКА В ЯСНУЮ ПОЛЯНУ

(Поместье графа Л. Н. Толстого)

(Стр. 346)

По тексту: ИВ, 1886, № 3, с. 535—543.

¹ См. коммент. 43 к дневникам А. В. Дружинина.

² См. коммент. 13 к воспоминаниям С. Л. Толстого.

³ Церковнославянский сборник житий святых и поучений.

⁴ Неточно: Толстой поступил в Казанский университет в 1844 г.

⁵ Этот отзыв вызвал сомнение у корреспондента «Петербургской газеты» (1886, № 59, 2 марта). Автор корреспонденции (Данилевский подозревал в нем Н. С. Лескова) считал, что запись мемуариста противоречит толстовскому рассуждению о Достоевском, высказанному им в распространявшемся тогда в рукописи письме М. А. Энгельгардту (см. ПСС, т. 63, с. 114). Данилевский объяснял С. Н. Шубинскому в письме от 4 марта 1886 г.: «Теперь я в поисках за этим литер<атурным> письмом; читавшие его меня уверяют, что никакого противоречия нет: приведенный краткий отзыв Толстого относится к Достоевскому как к крупному писателю-художнику-психологу, а в письме к Энгельгардту Толстой говорит о религиозных убеждениях Достоевского, с коими Толстой и разногласит» (ГПВ).

⁶ Об этом Т. Карлейль писал в книге «Sartor Resartus. Жизнь и мнения профессора Тейфельсдрека». Толстой с этой книгой познакомился в 1877 г. (см. ПСС, т. 62, с. 346).

⁷ По инициативе В. Г. Черткова, при поддержке Л. Н. Толстого и содействии И. Д. Сытина в 1884 г. было создано книгоиздательство «Посредник», ставившее целью издание книг по дешевой цене для народа. В 1885 г. первыми книжками этого издательства были произведения Толстого: «Чем люди живы», «Бог правду видит, да не скоро скажет», «Кавказский пленник». Перед приездом Данилевского Толстой написал для «Посредника» «Сказку об Иване-дураке».

⁸ Речь идет об испанском писателе Антонио Труэба, авторе рассказов на народные темы. Пересказанный эпизод описан им в предисловии к своим «Народным рассказам» (см. «Cuentos populares». Madrid, 1864, рр. 11—12). Об этом же эпизоде см. в Эм. Денегери [Л. И. Мечников]: Поездка в Испанию (ОЗ, 1869, № 8, с. 375), Очерки испанской литературы. — «Дело», 1874, № 2, с. 132—133.

⁹ Речь идет о княгине Т. Г. Морткиной, жене прапрадеда

- 592 -

Толстого по отцовской линии, И. Ф. Горчакова. Постриглась в монахини после смерти мужа.

¹⁰ Илья и Лев.

¹¹ Алексей умер 18 января 1886 г.

¹² Этой теме Данилевский посвятил специальную статью-рецензию: «Сочинения графа Л. Н. Толстого. Изд. пятое (11 томов), М., 1886» («Правительственный вестник», 1886, № 33, 9 февраля). Авторство Данилевского устанавливается по его письму С. Н. Шубинскому от 9 февраля 1886 г. (ГПБ).

¹³ Речь шла и о произведениях Данилевского. В вышеупомянутом письме Шубинскому Данилевский уверял, что Толстой «положительно упросил, заставил» его печатать роман «Сожженная Москва», который он не публиковал якобы из-за возможных упреков в подражании «Войне и миру» (там же). Роман Данилевского был напечатан в 1886 г.

Л. Е. ОБОЛЕНСКИЙ

Леонид Егорович Оболенский (1845—1906) — писатель, редактор журнала «Русское богатство» В своих социологических и беллетристических произведениях он пытался связать успехи естественных наук конца XIX в. со своими религиозно-нравственными идеалами (см. роман «Два полюса», статьи «Что такое прогресс?», «Основание нравственности» и др.). Отсюда его интерес к творчеству Толстого (см. его книгу: «Л. Н. Толстой. Его философские и нравственные идеи», 1886, а также работы, в которых он вступает в полемику с народнической критикой: «Лев Толстой о женском вопросе, искусстве и науке (По поводу заметки г. Скабичевского)», «Л. Н. Толстой и О. Конт о науке (ответ г. Скабичевскому)», и др.).

К критическим характеристикам Оболенского Толстой относился настороженно и не принимал их либеральных выводов. Но он ценил его издательскую деятельность, возлагал на него надежды, когда обдумывал планы изданий для народа — газеты, книг, журналов. Журнал «Русское богатство» он выделял «по своему направлению» из «всех существующих» (в письме К. М. Сибирякову от 8 мая 1885 г. — ПСС, т. 63, с. 245). В «Русском богатстве» были тогда опубликованы главы из трактатов Толстого «Так что же нам делать?», «В чем моя вера?», рассказ «Много ли человеку земли нужно».

Мысль описать свои впечатления о встречах с Толстым возникла у Оболенского еще в 1886 г. под влиянием различных толков об этических взглядах писателя. «Хотелось бы переговорить, —

- 593 -

писал Оболенский В. Г. Черткову 5 марта 1886 г., — не следует ли что-либо написать об этих искажениях, не написать ли свои воспоминания о Льве Николаевиче, в параллель с воспоминаниями Данилевского (в «Историческом вестнике» в последней книжке), но я так боюсь быть навязчивым и сделать что-либо невпопад...» (ЦГАЛИ). Это решение у Оболенского созрело позже, когда он писал цикл мемуарных очерков «Литературные воспоминания и характеристики (1854—1892)». Л. Н. Толстому посвящены XVI и XVII главы воспоминаний. В настоящем издании дается последняя глава.

ИЗ «ЛИТЕРАТУРНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ И ХАРАКТЕРИСТИК»

(Стр. 356)

По тексту: ИВ, 1902, № 4, с. 90—96.

¹ Татьяне Львовне.

² См. воспоминания Е. Е. Лазарева в наст. томе.

³ См. коммент. 4 к записям И. М. Ивакина.

⁴ «Анна Каренина» вошла в IX—XI части «Сочинений» (изд. 1886 г.).

⁵ Роман «Жерминаль».

⁶ В предшествующей главе воспоминаний Оболенский описывал эпизод чтения в семье Толстых одного из рассказов «начинающего беллетриста-рабочего»: «...рассказ был не дурен, но когда при последних его сценах из глаз Толстого быстро закапали одна за другой крупные слезы, я понял ясно, что этот человек беспредельно любит народ, что он не может слышать без слез о страдании мужика, о его нравственном падении» (ИВ, 1902, № 4, с. 87—88).

⁷ См. коммент. 33 к записям И. М. Ивакина. Толстой писал по этому поводу В. Г. Черткову 23—24 июля 1885 г.: «Оболенский прислал мне письмо из Черниговской губернии с описанием того, как губернатор Анастасьев наказывал там жестоко ужасно розгами мужиков. Он пишет, что хорошо бы довесть это до сведения государя, или чтобы вы напечатали это в английской газете. Я не согласен с этим. Это раздражение. Не могу, не умею сказать, почему, но это мне не по сердцу. Вот если бы можно сказать этому губернатору и становым и солдатам, которые секли, что это не должно и грешно... Письмо ко мне Оболенского я все-таки вам посылаю» (ПСС, т. 85, с. 245—246).

- 594 -

ДЖОРДЖ КЕННАН

Джордж Кеннан (1845—1924) — американский журналист и путешественник. В 1865—1868 гг. он участвовал в русско-американской экспедиции в Сибири. По возвращении в Америку написал книгу «Кочевая жизнь в Сибири» (1870).

С мая 1885 г. по август 1886 г. по заданию журнала «The Century Illustrated Monthly Magazine», вместе с художником Дж. Фростом, Кеннан занимался изучением системы русской ссылки в Сибири. Несмотря на то что до этого Дж. Кеннан провел более двух лет в Сибири и около года на Кавказе, его представление о революционном движении России сложилось под влиянием официальной пропаганды царского правительства. Однако знакомство с чудовищными условиями жизни ссыльных заставило американского путешественника коренным образом пересмотреть свои прежние взгляды.

В 1887—1891 гг. в журнале «The Century Illustrated Monthly Magazine» печатались статьи Кеннана о пребывании в Сибири, изданные в 1891 г. отдельной книгой «Сибирь и система ссылки». Книга потом была переведена на все европейские языки. В России она вышла только в 1906 г.

Выполняя просьбу ссыльных, знавших Толстого, рассказать ему о невыносимых условиях жизни политкаторжан, Кеннан посетил Ясную Поляну 17 июня 1886 г. и провел в обществе писателя один день. В лице Толстого, как это видно из воспоминаний, он встретил совершенно нового для себя человека, чья философия жизни сводилась к простым словам: «Не противьтесь злу насилием». Познакомившийся только что со всеми ужасами сибирской ссылки Кеннан никак не мог согласиться с подобной философией, считая ее иллюзорной. Рассказывая впоследствии об этой встрече в своей книге «Сибирь и система ссылки», Кеннан писал: Толстой «ясно сказал, что, жалея многих политических, он не может помочь им и совершенно не сочувствует их методам» (George Kennan. Siberia and the Exile System. New York, 1891, vol. II, p. 194). Кеннан полагал, что учение о непротивлении может оказать большое влияние на людей и даже изменить весь ход истории страны, если правительство не будет мешать писателю свободно высказывать свои мысли.

В письме от 21 декабря 1886 г. Кеннан обратился к Толстому с просьбой разрешить рассказать читателям о своем визите (см. ЛН, т. 75, кн. 1, с. 418).

- 595 -

Неизвестно, ответил ли Толстой согласием на эту просьбу, тем не менее воспоминания Кеннана «В гостях у графа Толстого», явившиеся его первым отчетом о поездке в Россию, появились в июньском номере журнала «The Century illustrated Monthly Magazine» (New York) за 1887 г. Журнал попал в черный список русской цензуры, а «крамольные» воспоминания вырезаны почтовыми чиновниками. Толстой долго искал номер журнала, в котором были опубликованы воспоминания. Нашел он его у профессора Московского университета И. И. Янжула. Встретившись с писателем через неделю-две, И. Янжул поинтересовался: «Верно ли Кеннан изобразил свое посещение в вашу деревню, Лев Николаевич?» «Конечно, верно, — отвечал он, — ведь Кеннан не какой-нибудь корреспондент русской газеты, который четверть часа проболтает, а потом сообщит три короба разного вздора из головы. Кеннан истинный джентльмен и человек своего слова...» («Воспоминания И. И. Янжула о пережитом и виденном в 1864—1909 гг.» (СПб., 1911, выпуск второй, с. 19).

Толстой был знаком и с очерками Кеннана о Сибири.

В своем дневнике от 25 ноября 1888 г. он записывал: «Суждения о русском правительстве Kennan’а поучительны: мне стыдно бы было быть царем в таком государстве, где для моей безопасности нет другого средства, как ссылать в Сибирь тысячи и в том числе 16-летних девушек» (ПСС, т. 50, с. 5).

Еще подробнее Толстой высказался об очерках Кеннана в более позднем письме к автору, датированном 8 августа 1890 г. (см. ПСС, т. 65, с. 138).

Вновь обратился Толстой к очеркам Кеннана во время работы над романом «Воскресение», черпая в них информацию для описания сибирской ссылки (об этом см. статью Н. К. Гудзия: ПСС, т. 33, с. 391—392, а также статью Н. К. Гудзия и Е. А. Маймина в кн.: Л. Н. Толстой. Воскресение. М., «Наука», 1964, с. 532—533).

В июле 1901 г. Кеннан приехал в Россию, вновь хотел навестить Льва Толстого, но был задержан в Петербурге полицией и выслан из страны, как «неблагонадежный иностранец». Кроме воспоминаний, Кеннан написал несколько статей о Льве Толстом.

Краткий отчет о поездке Кеннана в Ясную Поляну был напечатан в «Неделе», 12 июля 1887 г., № 28, под названием «Американец в гостях у Л. Н. Толстого». В настоящем издании воспоминания Кеннана на русском языке печатаются впервые.

- 596 -

В ГОСТЯХ У ГРАФА ТОЛСТОГО

(Стр. 364)

По тексту: George Kennan. A visit to Count Tolstoi. — «The Century Illustrated Monthly Magazine», New York, 1887, June, vol. 34, № 2, p. 252—265.

¹ В 1878—1898 гг. место ссылки особо опасных политических преступников — на реке Каре, притоке Амура. Известно строгими условиями заключения: так, в 1889 г. в знак протеста против телесного наказания Н. К. Сигиды, от которого она умерла, пять человек покончило жизнь самоубийством. После этого к политическим заключенным в России в течение двадцати лет не применяли телесного наказания. В Яснополянской библиотеке Толстого сохранилась книга «Карийская трагедия». СПб., 1907.

² В своей книге «Сибирь и система ссылки» Кеннан рассказывал о посещении на Каре революционерки Н. А. Армфельд и о данном ей обещании «побывать у графа Льва Толстого и описать ему их жизнь» (George Kennan. Siberia and the Exile System. New York, 1891, vol. II, p. 194).

³ Об этом эпизоде см. в воспоминаниях Е. Е. Лазарева.

⁴ Речь идет о М. П. Ковалевской, сестре В. В. Воронцова, выступавшего в печати под псевдонимом — В. В. М. П. Ковалевская принимала участие в деятельности революционных кружков Одессы и Киева, выступала за самые решительные меры в борьбе с царским правительством. В 1879 г. была осуждена на 14 лет и 10 месяцев каторги. Ссылку отбывала на Каре, в Красноярской и Иркутской тюрьмах. В 1889 г. отравилась в знак протеста против телесного наказания своей подруги политической ссыльной Н. К. Сигиды.

⁵ Любатович Ольга Спиридоновна, училась в Цюрихском университете, член Всероссийской социально-революционной организации. Одна из 16 женщин (вместе с С. И. Бардиной, В. С. Любатович, Л. Н. Фигнер и др.), привлеченных по процессу 50-ти, проходившему в Петербурге с 21 февраля по 14 марта 1877 г. Бежала из ссылки. Была членом организации «Земля и воля», потом членом исполнительного комитета «Народной воли». Вновь была арестована в 1881 г. Ссылку отбывала в Тобольской губернии.

⁶ Сергей Львович.

⁷ Россикова Елена Ивановна — народница. Арестована в 1879 г. за участие в экспроприации из Херсонского казначейства 1 500 000 рублей на революционные цели. Осуждена на пожизненную каторгу, которую отбывала с 1880 г. на Каре, затем с 1884 г. —

- 597 -

в Иркутской тюрьме. В 1887 г. была переведена вновь на Кару, где и умерла.

⁸ Ни в ближайших, ни в последующих номерах журнала, в котором печатались (1887—1891) очерки Кеннана о России, этот рассказ не появился.

⁹ Татьяна Львовна.

¹⁰ См. коммент. 9 к воспоминаниям П. Д. Боборыкина.

¹¹ Трактаты Толстого «Исповедь» и «В чем моя вера?» были переведены В. Г. Чертковым на английский язык и напечатаны в книге «Christ’s Christianiy». By Leo Tolstoy, London, 1884.

¹² Эти слова Толстого напоминают его ответ неизвестному американскому корреспонденту, датируемый маем — декабрем 1886 г.: «Я считаю, что единственный путь, который ведет к истинной церкви — это не организовывать какую-либо церковь или общину, а только искать царства Божия и его правды» (ПСС, т. 63, с. 431).

¹³ Речь идет о И. Б. Файнермане, бывшем одно время верным последователем Толстого (см. коммент. 8 к воспоминаниям И. М. Ивакина).

¹⁴ Трактат Толстого «В чем моя вера?» был издан в Америке в 1885 г. в переводе Х. Смита. («My Religion». By Tolstoi. Translated from the French by H. Smith. New York, 1885).

¹⁵ Разрешение Главного управления по делам печати было дано 22 апреля 1886 г. «Сказка об Иване-дураке и его двух братьях, Семене-воине и Тарасе-брюхане и немой сестре Меланье и о старом дьяволе и трех чертенятах» вошла в т. 12 пятого издания «Сочинений графа Л. Н. Толстого» в 1886 г. и в этом же году вышла отдельным изданием в издательстве «Посредник».

¹⁶ Отрывки из трактата Толстого «Исповедь» были приведены в статье священника А. Ф. Гусева «Лев Николаевич Толстой, его исповедь и мнимо-новая вера». Статья была опубликована в журнале «Православное обозрение». Москва, 1886, январь — июнь, сентябрь, октябрь.

¹⁷ Уильям (Вильям) Ллойд Гаррисон — американский политический деятель и писатель, активный сторонник движения за освобождение негров от рабства. В 1831—1865 гг. он издавал еженедельную газету «Освободитель» («Liberator»). Был одним из создателей «Американского общества аболиционистов» (1838 г.), по поручению членов которого в том же году написал «Декларацию чувств» — трактат, устанавливавший основы и цели этого общества. Являясь ревностным сторонником аболиционистского движения в Америке, Гаррисон проповедовал теорию непротивления злу.

- 598 -

В начале 1886 г. один из сыновей Гаррисона прислал Толстому «Декларацию» своего отца, которая произвела на писателя сильное впечатление. В 1890 г., рассуждая о непротивленцах, Толстой называл Гаррисона «одним из величайших людей не только Америки, но и всего мира» (ПСС, т. 28, с. 313). Толстой перевел «Декларацию» на русский язык и вместе с кратким очерком о деятельности ее автора поместил в своем трактате «Царство божие внутри вас» (1890—1893). Он цитировал выдержки из этой «Декларации» в книге «Круг чтения» (1904—1908) и написал предисловие к краткой биографии Гаррисона. Впервые это предисловие было опубликовано по-русски в Англии под названием «Гаррисон и непротивление насилием» в журнале «Свободное слово», 1904, № 9 (январь, февраль) и по-английски в издании «A short biography of William Lloyd Garrison, by W. Tcherkoff and F. Hollah with an introductory appreciation of his Life and Work by Leo Tolstoy», Christchurch, 1904.

Еще раз вернулся Толстой к деятельности Гаррисона в своей статье «Наше жизнепонимание» (1907).

¹⁸ Оливер Джонсон — друг и сподвижник У. (В.) Л. Гаррисона — был автором двух биографий о нем: «Гаррисон: очерк жизни». Нью-Йорк, 1879 («Garrison: an outline of his life». New York, 1879) и «Уильям Ллойд Гаррисон и его время, или очерк об аболиционистском движении в Америке и о человеке, который был его основателем и моральным вождем». Бостон, 1879 («William Lloyd Garrison and his times; or sketches of the antislavery movement in America, and of the man who was its founder and moral leader». Boston, 1879).

Какую книгу О. Джонсона, присланную Толстому в 1886 г. сыном Гаррисона, читал Толстой, установить не удалось.

¹⁹ В начале 1885 г. В. Г. Чертков прислал Толстому две книги американского священника-аболициониста Теодора Паркера: «О преходящем и постоянном в христианстве» (1841) («The Transient and Permanent in Christianity») и «Рассуждение о вопросах, относящихся к религии» (1842) («A Discource of Matters Pertaining to Religion»). Толстой сразу увлекся Паркером. Рассуждения американского пастора о религии, невольничестве и войне были близки Толстому.

В письме к С. А. Толстой от 25 февраля 1885 г. Толстой писал: «Читаю: нынче нашел американского писателя религиозного, Паркера, и очень был счастлив находить прекрасно выраженные свои мысли 20 лет тому назад» (ПСС, т. 83, с. 486). Толстой называл Паркера «удивительным» и говорил, что его книга «Рассуждение о вопросах, относящихся к религии» произвела на него большое впечатление, а в письме от 21 июня 1900 г. к Эдуарду Гарнету он

- 599 -

называет Паркера в ряду тех американских писателей 50-х годов, которые «особенно повлияли на меня» (ПСС, т. 72, с. 397).

Цитаты из книг Теодора Паркера Толстой использовал в своих книгах «Круг чтения», «На каждый день», «Путь жизни».

²⁰ Мормоны — американская секта, основанная около 1830 г. Джозефом Смитом, допускавшая многоженство.

Н. Н. ИВАНОВ

Николай Никитич Иванов (1867—1913) — сын тюремного фельдшера, сотрудник издательства «Посредник». Впервые он встретился с писателем в 1886 г. и увлекся его новыми идеями, стал подражать Толстому в своих рассказах и стихотворных притчах. Верный идеям Толстого, он собирался «написать священную историю, в которой бы образ Христа был яснее и ближе к настоящему Христу» (из письма Л. Н. Толстому от 23 января 1887 г. — ГМТ). Ряд его произведений (некоторые — с поправками Толстого) печатались в книжках «Посредника» — «Цветник», «Гусляр», некоторые были запрещены цензурой (см. коммент. к воспоминаниям).

Толстой внимательно относился к Иванову, его творчеству. Он советовал ему «приучаться строго относиться к себе, к своей работе» (см. ПСС, т. 86, с. 27, 170).

Иванов бывал у Толстого в Москве и в Ясной Поляне. В конце 90-х годов он задумал написать книгу воспоминаний о Толстом, охватывающую все годы его знакомства с писателем, которую впоследствии озаглавил: «Двадцать лет знакомства с Львом Толстым, его семьей, друзьями и последователями, 1886—1906 гг.».

Публикуемые воспоминания сохранили непосредственность впечатлений их автора, а потому и достоверность.

У Л. Н. ТОЛСТОГО В МОСКВЕ В 1886 ГОДУ

(Стр. 381)

По тексту: «Лев Николаевич Толстой. Юбилейный сборник». М. — Л., ГИЗ, 1928, с. 180—201, с уточнениями по автографу (ГМТ).

¹ В вариантах воспоминаний криптоним раскрывается: «В. Г. Соколов» (ГМТ), он назван Н. Н. Ивановым студентом Московского университета. Данные о его посещении Толстым неизвестны.

- 600 -

² Эта мысль в такой же форме изложена в ранее публиковавшихся воспоминаниях Г. П. Данилевского (см. с. 351 наст. тома).

³ «Свечка» печаталась в «Книжках недели», 1886, № 1.

⁴ Какая-то ошибка. Трактат «Так что же нам делать?» в отрывках впервые был опубликован в 12-й части «Сочинений» Толстого. Эта часть вышла через месяц после первой встречи Н. Н. Иванова с Толстым.

⁵ Автором этих произведений был В. И. Савихин.

⁶ Эпизод из романа Золя «Западня» в переделке М. К. Цебриковой.

⁷ По роману Гюго «93 год», в изложении Е. П. Свешниковой. Толстой писал об этой работе В. Г. Черткову в начале июня 1885 г.: «Я вчера прочел эту статью вслух при наших и кузминских детях и взрослых. Всех захватило. Язык не безупречный в описаниях, но поправлять не буду... и прибавлять в конце не буду (ПСС, т. 85, с. 211).

⁸ Иванов переделывал для «Посредника» «Наш общий друг» Диккенса. Он писал Толстому 30 июня 1886 г.: «Переделка романа идет у меня тихо; написал только конспект первого тома. Мне хочется хорошенько обдумать сперва, чтоб не повторить неудачи других, как с «Жервезой» или окончанием «Брат на брата». Судьба Чарли (брат Лиззи) меня очень интересует, и мне не хочется оставлять его каким-то пропавшим, как это у Диккенса. История с учителем Брэдли черна, и, если не ошибаюсь, есть что-то нехорошее в ней. Поражение и изгнание Вегга Боффинами мне не нравится, особенно нехорошо выбрасывание его шляпы, возмутительные поступки Дж. Гармона и Хлюпа при этом изгнании действительного негодяя. История с Бетти Хигден превосходна, подобные сцены, как битье палками Фледжби и присыпание ран перцем — мерзость» (ГМТ, правописание имен дано в принятой транскрипции).

⁹ Речь идет о рассказе «Пасха». О нем Толстой писал В. Г. Черткову 11 апреля 1886 г.: «Послала ли вам Таня, дочь, рассказ Иванова, очень хороший? Но, пожалуйста, хорошенько покритикуйте, я могу быть пристрастен» (ПСС, т. 85, с. 336).

¹⁰ Толстой пешком в Тулу вместе с М. А. Стаховичем, Н. Н. Ге — сыном отправились из Москвы 4 апреля 1886 г.

¹¹ В XII части «Сочинений» были впервые опубликованы «Народные рассказы», «Смерть Ивана Ильича», «Власть тьмы», статья «О народном образовании», главы из трактата «Так что же нам делать?».

¹² Установлено, что этот мотив Толстой позаимствовал из «Сборника сведений о кавказских горцах» (вып. IV, Тифлис, 1870). Экземпляр этого сборника с пометами Толстого сохранился в

- 601 -

Яснополянской библиотеке Толстого (сб. «Толстой-редактор». М., «Книга», 1965, с. 211).

¹³ Басни-притчи «Блоха и муха», «Три друга» с поправками Толстого (см. о них в сб. «Толстой-редактор», с. 213—219) были опубликованы в сборнике «Цветник». Рассказ «Юродивый» был запрещен цензурой.

Е. В. ОБОЛЕНСКАЯ

Елизавета Валерьяновна Оболенская (1852—1935) — племянница Л. Н. Толстого, дочь М. Н. Толстой. Публикуемый отрывок — часть ее обширных воспоминаний, напечатанных в журнале «Октябрь» (1928, № 9—10) и в «Летописях Гос. литературного музея» (кн. 2, М., 1938).

МОЯ МАТЬ И ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ

<Отрывок>

(Стр. 399)

По тексту: Летописи, 2, с. 289—290, 296—299, 307—309, с уточнением по машинописной, исправленной автором рукописи (ЦГАЛИ).

¹ Письмо от 9—10 февраля 1882 г. (см. ПСС, т. 63, с. 89).

² Это произошло в 1889 г.

³ Варварой Валерьяновной.

⁴ Е. В. Оболенская писала своей дочери Марии в 1893 г.: «Бабушка наша пока плохая монахиня... Богу она молится не по желанию, не по влечению, а потому что надо; вообще все монастырские правила исполняет по той же причине» (ЦГАЛИ).

⁵ Эта книга в двух томах с пометами Толстого хранится в Яснополянской библиотеке. Ее полное название: «Добротолюбие, или Словеса и главизны священного трезвения, собранные от писаний святых и богодуховенных отец, в нем же нравственным по деянию и умозрению любомудрием ум очищается, просвещается и совершен бывает. Переведено с эллино-греческого языка». М., 1851.

⁶ Из письма Толстого к сестре от 10 апреля 1907 г. (см. ПСС, т. 77, с. 77).

⁷ М. Н. Волконская.

⁸ Дед Толстого по матери, Н. С. Волконский.

⁹ См. также воспоминания С. А. Берса.

¹⁰ «Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого (см. ЛН, т. 90 — готовится к выпуску).

- 602 -

А. К. ЧЕРТКОВА

Анна Константиновна Черткова (1859—1927) — жена В. Г. Черткова. Впервые познакомилась с Толстым в 1886 г., принимала деятельное участие в работе издательства «Посредник», находилась в переписке с Толстым. Этой перепиской отчасти был навеян трактат Л. Н. Толстого «О смерти» (1888). Она также сотрудничала в заграничном издании В. Г. Черткова «Свободное слово». В 20-е годы занималась разбором, описанием рукописей Толстого для его Полного собрания сочинений (Юбилейное издание), комментировала переписку Толстого с В. Г. Чертковым. Результатом этой работы была ее статья «Толстой об искусстве» («Толстой и о Толстом», III, 1927). Мемуары о Толстом написаны Чертковой в 20-е годы. Хотя ее воспоминания порой эгоцентричны, а также весьма пристрастны по отношению к С. А. Толстой, Л. Н. Толстой, его душевный мир воспроизведены в них достоверно и живо.

С публикуемыми здесь мемуарами перекликаются ей же принадлежащие посмертно напечатанные «Мои первые воспоминания о Л. Н. Толстом» («Л. Н. Толстой. Юбилейный сборник». М. — Л., ГИЗ, 1928, с. 145—179).

ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О Л. Н. ТОЛСТОМ

(Стр. 409)

По тексту: «Толстой и о Толстом. Новые материалы», сб. 2. М., 1926, с. 87—112.

¹ «Власть тьмы».

² Толстой написал «Вариант» вместо 12—16 явлений четвертого действия, в которых показывалось убийство ребенка Анисьей, Никитой и Матреной. В «Варианте» это же событие раскрывается главным образом в восприятии отставного солдата Митрича и Анютки. Митрич впервые появляется в третьем действии пьесы.

³ Толстому невольно подражали все, кто слышал его чтение. С. А. Толстая в записках «Моя жизнь» вспоминает: «Собрала я у себя целое общество для чтения «Власти тьмы». Незадолго до этого я слышала, как ее превосходно читал сам Лев Николаевич, и научилась у него правильным интонациям...» («Неделя», 1966, № 34, с. 6).

⁴ Речь идет об «Исследовании догматического богословия».

⁵ Сборник стихотворений был издан «Посредником» в 1887 г. А. К. Черткова писала Толстому 28 февраля 1887 г.: «Почти все стихотворения были подобраны сообща с вами в тот вечер,

- 603 -

когда мы сидели у вас в кабинете, и потому я утешаю себя, что это «наш общий» сборник, и мысль эта очень радует меня. Я очень жалею, что до нас не дошли отобранные вами стихотворения, но ведь это не потерянное дело, мы имеем в виду второй сборник» (ГМТ).

⁶ В сборник «Гусляр» стихотворения Тютчева не попали. В нем главное место заняли стихи Некрасова, Пушкина, Никитина, Кольцова, Хомякова.

⁷ Романс П. И. Чайковского на слова А. К. Толстого.

⁸ М. Г. Савина приезжала к Толстому 28 декабря 1886 г.

⁹ Разрешение поставить «Власть тьмы» в свой бенефис М. Савиной было получено через Д. Д. Оболенского ранее, и она отвечала Толстому благодарственным письмом 20 декабря 1886 г. (см. ПСС, т. 63, с. 455—456). Визит Савиной мог быть вызван цензурными затруднениями в разрешении постановки пьесы на сцене Александринского театра. Перед приездом Савиной в Москву Толстой писал ей: «Будьте так добры известите меня, когда вы заручитесь пропуском или ручательством в нем в театральной цензуре. Мне это нужно для постановки на здешнем народном театре» (РЛ, 1967, № 2, с. 140). Постановка так и не состоялась. Она была запрещена цензурой.

¹⁰ По-видимому, у Савиной были трудности и колебания при выборе роли в Александринском театре. Перед приездом ее в Москву Толстой знал, что актриса остановилась на роли Акулины. «Я очень рад, что вы взяли роль Акулины, — писал Толстой. — Не хорошо бывает, когда выдающийся актер берет второстепенную по смыслу роль и тем путает «les valeurs» [значение] ролей. Но тут будет наоборот: роль Акулины, небольшая по размерам, должна иметь первостепенное значение» (там же). Но Савиной хотелось сыграть и роль Анютки, тем более что в театре не сразу нашли исполнительницу для этой роли. А. А. Потехин писал Толстому 16 февраля 1887 г.: «Очень трудно найти актрису для роли 10-летней Анютки, роли бесподобной, но требующей большого таланта и артистического чутья... Не согласитесь ли Вы, в случав необходимости, сделать Анюту не 10-летним ребенком, а девочкой-подростком, лет 13—14... Савина по таланту могла бы превосходно сыграть эту роль, но лицом она будет немножко стара для нее, да и остановилась уже согласно Вашему желанию на роли Акулины, что также очень выгодно для пьесы» (ВЛ, 1960, № 11, с. 77). М. А. Стахович позже писал, что Савина «полетела в Москву просить Толстого переделать Анютку в восемнадцатилетнюю — ну, хоть в шестнадцатилетнюю» («Кончина М. Г. Савиной», т. 1. СПб., 1916, с. 185). После разрешения «Власти тьмы» к постановке (1895) М. Савина играла роль Акулины.

- 604 -

Н. И. ТИМКОВСКИЙ

Николай Иванович Тимковский (1863—1922) — беллетрист и драматург. Тимковский познакомился с Толстым в конце 80-х годов, когда принес ему на суд свои первые литературные опыты. Встречи с Толстым определили его литературную судьбу. У Тимковского она складывалась под воздействием всей творческой деятельности Толстого, который олицетворял для него современную эпоху с ее духовным брожением, общегуманистическими идеалами. В марте 1895 г., после прочтения рассказа «Хозяин и работник», Тимковский писал Толстому: «Все выходящее из-под Вашего пера оставляет во мне следы на всю жизнь; даже тогда, когда я не соглашаюсь с Вами, Ваши слова проводят в моей душе глубокую борозду... Ваши слова для меня подобно оспе, которую прививают для предостережения от заразы» (ГМТ).

Публикуемые мемуары Тимковского были прочитаны 5 декабря 1908 г. в Обществе любителей российской словесности и в первоначальной редакции напечатаны в «Бодром слове» (1909, № 3—4). Своеобразным комментарием к ним является большая работа Тимковского «Душа Л. Н. Толстого». Не противопоставляя «добро» и «зло» в «учении» Толстого, как это делал Л. Шестов, «плотское» начало «духовному» (точка зрения Д. Мережковского), Тимковский, как и В. Вересаев, обратил внимание на духовное богатство личности художника, его «живую жизнь». «Да, нам дорога сама живая индивидуальность Л. Толстого, — писал он, — формулы которого получают свой надлежащий смысл только при свете ее» (Н. Тимковский. Душа Л. Н. Толстого. М., 1913, с. 151).

Тимковскому же принадлежат еще два мемуарных этюда о Толстом: «Мои первые свидания с Л. Н. Толстым» (1908), «Л. Н. Толстой о писательстве» (1909).

МОЕ ЛИЧНОЕ ЗНАКОМСТВО С Л. Н. ТОЛСТЫМ

(Стр. 429)

По тексту: Н. Тимковский. Душа Л. Н. Толстого. М., 1913, с. 153—166.

¹ Названия псевдонародных изданий. Ср. у Некрасова в «Кому на Руси жить хорошо»: «И не милорда глупого...»

² В изд. «Посредник» в 1889 г. был опубликован его рассказ «Вьюга». Для «Посредника» он подготовил несколько переделок: «Письмовник», «Дедушкин колпак».

- 605 -

³ То есть до начала 900-х годов.

⁴ Автором этой брошюры был А. И. Орлов.

⁵ Речь идет о незавершенном предисловии Толстого к книжке А. И. Орлова (см. ПСС, т. 26, с. 649—651).

⁶ Имеются в виду пьесы Толстого для народных представлений: «Первый винокур», «Петр-хлебник» и др.

⁷ Слова Молчалина из комедии Грибоедова «Горе от ума».

⁸ Пророк Моисей, по библейской легенде, на Синайском полуострове, у горы Хорива, услышал божественный призыв к освобождению порабощенных израильских племен.

А. М. НОВИКОВ

Алексей Митрофанович Новиков (1865—1927) — сын тульского рабочего, педагог, врач, в 1889—1891 гг. — учитель младших сыновей писателя. Толстой пишет Н. Н. Страхову вскоре после приезда Новикова в Ясную Поляну: «Учитель очень удачный и русский — дарвинист большой» (ПСС, т. 64, с. 334—335). Новиков всерьез занимался естественными науками и впоследствии еще получил диплом врача. Споры Толстого с «дарвинистом» начались еще до приезда Новикова к Толстым, в имении их знакомого И. И. Раевского (см. дневник Толстого от 6 мая 1889 г. — ПСС, т. 50, с. 79), а затем они разгорались в Ясной Поляне. Толстой в большей степени осуждал не «противника», а себя — за язвительность, за иронию, за отрицание логики «у каждого из заблуждающихся» (там же, с. 174), но не отступал, защищая свое понимание нравственных законов науки, соотношений физического, психологического, духовного в жизни человека, борьбы в человеческом обществе (см. там же, с. 170, 174, 178).

Новиков и в семье Толстых вел себя непринужденно, не подлаживаясь под авторитетные мнения. Т. Л. Сухотина-Толстая вспоминает, как в октябрьский вечер 1890 г. «говорили о том, кто во что верит». Дочь С. Н. Толстого Вера сказала, что она не верит в бога, и Алексей Митрофанович протянул ей руку и объявил, что он тоже атеист». «Папа́, — пишет Т. Л. Сухотина, — на это сказал, что все равно, во что люди верят и что́ они думают о будущей жизни, о божественности Христа, о том, куда пойдет душа после смерти и т. д., а что важно то, чтобы люди знали, что́ хорошо и что́ дурно» (Т. Л. Сухотина, с. 196).

Компромиссы были возможны потому, что они сходились в главном — в неприятии неравенства, в осуждении барства, социального паразитизма.

- 606 -

А. М. Новиков перевел рассказ Мопассана «Порт». Этот перевод был основой для литературной обработки Л. Н. Толстого: «Франсуаза» (см. ПСС, т. 27, с. 251—258).

Воспоминания написаны А. М. Новиковым в начале 900-х годов. Ему же принадлежат и другие воспоминания: «Л. Н. Толстой и И. И. Раевский» (1909).

ЗИМА 1889—1890 годов В ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ

(Картины яснополянской жизни в 1890-х годах)

(Стр. 439)

По тексту: «Лев Николаевич Толстой. Юбилейный сборник». М. — Л., ГИЗ, 1928, с. 202—217.

¹ Приезд Новикова в Ясную Поляну Толстой отметил в своем дневнике от 9 октября 1889 г. (ПСС, т. 50, с. 155).

² Это общее заключение неверно. Несмотря на конфликты в семье Толстых, Л. Н. Толстой и после духовного перелома не отчуждался от семейных забот. Так, он писал дочери Татьяне за границу, 1 ноября 1889 г.: «У нас очень хорошо и, кажется, не одному мне, но всем и мама́, как ты видишь из письма, и Маше, несмотря или вследствие того, что она ходит за Сашей в карантине, и малышам, которые очень милы под влиянием нас и Новикова, учителя, очень оригинального, умного и доброго, и ласкового к детям человека» (ПСС, т. 64, с. 325; см. также с. 308).

³ В письме к В. Г. Черткову от 9 октября 1888 г. рассказ В. А. Слепцова «Питомка» Толстой называл «превосходной вещью» (ПСС, т. 86, с. 177). В дневнике Толстого того же периода чтение Слепцова отмечено в декабре 1889 г., в августе 1890 г. 19 декабря 1889 г. Толстой записал: «Читал Слепцова «Трудное время». Да, требования были другие в 60-х годах. И оттого, что с требованиями этими связывалось убийство 1-го марта, люди вообразили, что требования эти неправильны. Напрасно. Они будут до тех пор, пока не будут исполнены» (там же, т. 50, с. 194).

⁴ Эта школа была создана в начале 1890 г.

⁵ Татьяна Толстая вернулась в Ясную Поляну 16 ноября 1889 г.

⁶ Это чтение происходило, вероятно, 11 декабря 1889 г. Толстой записывал на следующий день в своем дневнике: «Вчера Алексей Митрофанович восхищался моей комедией. Мне неприятно даже вспомнить» (ПСС, т. 50, с. 192).

⁷ С. А. Толстая в записках «Моя жизнь» сообщает другую

- 607 -

версию этого эпизода: «Приехавшая из-за границы Таня вздумала устроить на праздниках какое-нибудь веселье. Зная, что всякое такое побуждение вызывало неудовольствие отца, она придумала достать из портфеля его комедию «Исхитрилась» и разыграть ее в Ясной Поляне. Дети и я сочувствовали этому плану, и Таня, со смелостью любимицы, прямо объявила о своем плане отцу. Он сначала отнесся к этому довольно снисходительно...» («Неделя», 1966, № 34). Инициатива Тани подтверждается письмом Толстого Л. Ф. Анненковой от 25 декабря 1889 г.: «Таня дочь затеяла спектакль и попросила у меня, я согласился...» (ПСС, т. 64, с. 345).

⁸ Иван и Петр Раевские.

⁹ Несмотря на некоторое участие Толстого в постановке домашнего спектакля, он по-прежнему относился к нему как к «ненужной забаве богатых и праздных людей». Он записывает в дневнике 22 декабря 1889 г.: «Приехало много народу, ставят сцену. Мне это иногда тяжело и стыдно...» (там же, с. 194).

¹⁰ С. А. Толстая писала в книге «Моя жизнь»: «Сергей Алексеевич Лопухин играл барина, сын Сережа — профессора, Соня Мамонова — барыню, моя Таня — горничную, Маня Рачинская — будущая жена сына Сережи — Бетси, наша Маша — кухарку; три мужика были превосходны, и буфетного мужика Семена прекрасно изобразил Ваня Раевский» («Неделя», 1966, № 34).

¹¹ См. также воспоминания П. А. Сергеенко в наст. издании (т. 2).

¹² П. Ф. Самарин.

П. Г. ГАНЗЕН

Петр Готфридович Ганзен (1846—1930) — датчанин, принявший русское подданство, переводчик, публицист; перевел на датский язык ряд произведений Л. Н. Толстого: «Власть тьмы», «Плоды просвещения», «Крейцерову сонату», «Послесловие» к ней и др. Под влиянием толстовских идей написал цикл очерков «Опыт оздоровления деревни» (1901—1902).

Мемуарный очерк о Толстом был создан задолго до первой публикации — в июле 1890 г. По словам Ганзена, он не торопился с публикацией, так как «боялся» быть причисленным к компании посетителей, которые для того только и «добиваются доступа к великому писателю, чтобы поскорее оповестить об этом весь мир». «Особенно, — пишет Ганзен, — всегда удивлялся я смелости повествователей, приводивших на память длиннейшие «подлинные речи» Толстого. Я на такую память не претендую и по большей

- 608 -

части передаю лишь смысл бесед с Львом Николаевичем, а его собственные слова привожу лишь в тех случаях, когда они по своей краткости и выразительности действительно могли сразу врезаться в память» (ИВ, 1917, № 1, с. 161). Очерк Ганзена интересен тем, что передает как бы самый творческий процесс Толстого в работе над созданием одного из произведений. Доброжелателен весь тон очерка и по отношению к Толстому и его семье.

ПЯТЬ ДНЕЙ В ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ

(В апреле 1890 г.)

(Стр. 451)

По тексту: ИВ, 1917, № 1, с. 142—160.

¹ О приезде Ганзена в Ясную Поляну Толстого предупредил И. И. Горбунов-Посадов в письме от 29 марта 1891 г. (ГМТ).

² Из письма Толстого Ганзену от 14 сентября 1890 г. (см. ПСС, т. 66, с. 44).

³ Они до сих пор неизвестны.

⁴ Из датских писателей Толстой выделял двух: С. Киркегора (Кье́ркегора) и Бьернстьерне-Бьернсона. Он писал Ганзену 14 сентября 1891 г.: «То ли дело Киркегор и Бьернсон, хотя и различные по роду писаний, но оба имеют еще главное качество писателя — искренность, горячность, серьезность. Серьезно думают и говорят, то что думают и говорят» (там же).

⁵ Ганзен в середине 80-х годов перевел ряд статей из цикла «Одно из двух» — «первого капитального сочинения» Кье́ркегора, как писал Ганзен М. М. Стасюлевичу 14 августа 1885 г. (ГМТ). Две статьи были тогда же опубликованы: «Эстетические и этические начала в развитии личности» («Северный вестник», 1885, №№ 1, 3, 4), «Афоризмы и эстетика» (ВЕ, 1886, № 5). Статья о Дон Жуане «Непосредственные эротические стадии, или музыкально-эротическое» не была напечатана. Оттиски первой статьи сохранились в Яснополянской библиотеке с пометками Л. Н. Толстого (см. «Библиотека Л. Н. Толстого в Ясной Поляне. Библиографическое описание», I. М., «Книга», 1972, с. 353).

⁶ Книги о спиритизме Толстой читал в период работы над комедией «Плоды просвещения».

⁷ См. коммент. 4 к воспоминаниям А. Н. Молчанова.

⁸ Эта цифра мифическая. Роман имел две основные редакции. Отдельные части и главы имели много вариантов (см.: Э. Е. Зайденшнур. «Война и мир» Л. Н. Толстого. Создание великой книги. М., «Книга», 1966).

- 609 -

⁹ Вероятно, речь идет о рассказе Т. Л. Толстой «Учитель музыки».

¹⁰ Статья 1891 г., задумана была в 1890 г.

¹¹ Первые положительные рецензии на «Азбуку» появились примерно через год после ее выхода, в 1873 г.

¹² Имеется в виду чтение «Крейцеровой сонаты» в Обществе любителей российской словесности в марте 1890 г.

¹³ Н. П. Вагнер, редактор журнала «Свет», упрекал Толстого в своем письме к нему от 13 марта 1890 г. в том, что тот якобы изобразил в «Плодах просвещения» его и А. М. Бутлерова в образе профессора Кругосветлова, и унизил себя до «пасквиля на профессоров и ученых» (ГМТ).

¹⁴ Толстой, отвечая Н. П. Вагнеру 25 марта 1890 г., между прочим писал: «О вас и о Бутлерове я никогда не думал, пиша комедию... Профессор же является как олицетворение того беспрестанно встречающегося и комического противоречия: исповедание строгих научных приемов и самых фантастических построений и утверждений. И главное мое с годами все усиливающееся отвращение, от которого я не отрекаюсь, ко всяким суевериям, к которым я причисляю спиритизм» (ПСС, т. 65, с. 59).

¹⁵ Романс Р. Шумана на слова Г. Гейне «Я не сержусь...».

¹⁶ По-видимому, речь идет о длительной полемике Вл. Соловьева с Н. Н. Страховым по поводу книги Н. Я. Данилевского «Россия и Европа» и другим вопросам.

¹⁷ Отсылая «Послесловие» к «Крейцоровой сонате» П. Ганзену, Толстой писал ему 25 апреля 1890 г.: «Послесловие я опять переработывал, и кажется, что оно улучшилось. И кажется тоже, что я уже не в силах более его переделывать» (ПСС, т. 65, с. 78). Через четыре дня, 29 апреля 1890 г., Толстой в письме к Э. Диллону добавлял: «Этому делу никогда не бывает конца. Я и теперь думаю о том же, и все кажется, что нужно бы еще много уяснить и прибавить. И это понятно, потому что дело такой огромной важности и новизны...» (там же, с. 82).

А. Н. МОЛЧАНОВ

Александр Николаевич Молчанов (1847—?) — беллетрист, публицист, корреспондент «Нового времени», встречался с Толстым в июне 1890 г. Текст его интервью был перепечатан в ряде зарубежных изданий (см.: В. Л<акшин>. Забытое интервью с Львом Толстым. — «Новый мир», 1963, № 3) и имел резонанс. Молодой Р. Роллан писал М. фон Мейзенбуг 2 июля 1890 г.: «...Читали

- 610 -

ли вы интервью с Толстым относительно Вильгельма II и Бисмарка? Толстой не без сочувствия смотрит на реформы, предпринятые императором, но Бисмарка презирает от всего сердца» («Дружба народов», 1960, № 11, с. 241).

В ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ

(Стр. 468)

По тексту газеты: «Новое время», 1890, № 5125, 7 (19) июня.

¹ 1 июня 1890 г. Толстой в этот день писал о своих посетителях: «Корреспондент Молчанов — пустой, и тульский Баташев и доктор — еще пуще» (ПСС, т. 51, с. 47).

² Толстой заболел в конце апреля 1890 г. 10 мая он записал в дневнике: «Привезли доктора Руднева. Он верно определил болезнь — воспаление 12-перстной кишки, а не желтуха от заткнутия протока. Лучше ничего не знать, чем знать неточно, как я» (там же, с. 41).

³ «Крейцерова соната» была завершена в конце 1889 г.

⁴ Вероятно, речь идет об одном из ранних переводов произведения Толстого на немецкий язык: «Die Kreutzersonate. Erzählung». Deutsche Ausg. Berlin, 1890.

⁵ Об Э. Диллоне см. коммент. к его воспоминаниям в наст. томе.

⁶ Предисловие Толстого к книге П. Алексеева «О пьянстве» под названием «Для чего люди одурманиваются?» было опубликовано в изд. «Русская мысль» в 1891 г.

⁷ Н. В. Успенский в свое время сотрудничал в журнале «Ясная Поляна», приглашался Толстым учительствовать в школе. Последний раз они виделись в начале 1889 г. на Московском вокзале (см.: И. Дедусенко. Н. В. Успенский и Л. Н. Толстой. — ВЛ, 1965, № 9, с. 254). В мае 1889 г. Толстой читал рассказы Успенского и выделил его очерк «При своем деле» (см. ПСС, т. 50, с. 81).

⁸ Толстой в 50-е годы резко отрицательно воспринимал культ Наполеона III. Познакомившись с его самодовольной речью при открытии законодательного корпуса (1857), Толстой записал в дневнике: «Никто так не понял, как французы, что нахальство покоряет людей. Прямо кулаком в нос; только решительно, всякий посторонится и еще почувствует себя виноват. На эту мысль навела меня речь Наполеона...» (ПСС, т. 47, с. 202).

⁹ Вильгельм II, вступивший на престол в 1888 г., вынужден был провести ряд реформ в области рабочего законодательства:

- 611 -

одиннадцатичасовой рабочий день для женщин, запрещение работы на фабриках и заводах для подростков и др. Сопоставляя различные социальные программы того времени, Толстой писал в дневнике о реформах Вильгельма II: «Другое средство состоит в том, чтобы делать то, что делает теперь Вильгельм II. Не изменяя существующего порядка, от высших сословий, имеющих богатство и власть, отбирать маленькую долю этих богатств и бросать их в бездонную пропасть нищеты. Устроить вверху вытягивающей тепло трубы, там, где проходит тепло — опахала и этими опахалами махать на тепло, гоня его к низу в холодные слои. — Занятие очевидно праздное и бесполезное...» (ПСС, т. 51, с. 36).

¹⁰ Замысел этот не был осуществлен, хотя он занимал Толстого и в последующие годы, что подтверждается, как устанавливает В. Я. Лакшин, дневниковыми записями: «Вспомнил два прекрасные сюжета для повестей: самоубийство старика... и подмена ребенка в воспитательном доме» (запись 14 сентября 1896 г. — ПСС, т. 53, с. 107), «Рассказ: подмененный ребенок» (10 августа 1905 г. — ПСС, т. 55, с. 157).

ЭМИЛИЙ ДИЛЛОН

Эмилий Диллон (1855—1933) — английский журналист, ученый и переводчик.

В Петербург Диллон приехал как корреспондент английской газеты «Daily Telegraph» в конце 70-х годов (см. его письмо И. П. Минаеву 1 ноября 1879 г. — ЦГАЛИ), но занялся наукой. Он был одним из издателей журнала «Museon» и задумал основать Русское восточное общество с отделениями в Москве и Петербурге (ЦГАЛИ). Осуществить намерение не удалось, и Диллон уехал в Харьков, где в 1884 г. получил степень доктора сравнительного языкознания и был избран экстраординарным профессором Харьковского университета.

Во время пребывания в России Диллон познакомился с Н. Ге, Н. Лесковым, В. Соловьевым, В. Чертковым и др. (см.: E. Dillon. Count Leo Tolstoy. A new portrait. Lnd., 1934, p. 108). Но особенно важными для него были две встречи с Л. Н. Толстым.

Еще в Харьковском университете Диллон внимательно следил за публикациями Толстого.

Эстетические и философские суждения Толстого имели сильное влияние на формирование его взглядов. Так, под впечатлением заметки Толстого о картине Н. Ге «Что есть истина?» Диллон

- 612 -

публикует статью «Ге, художник и апостол. Жизнь и произведения знаменитого русского художника» (см. «Review of Reviews», 1890, № 12).

В письме, отправленном вместе с корректурой статьи в Ясную Поляну 8 ноября 1890 г., говорится: «Я постарался смотреть на Ге с той точки зрения, с которой следует смотреть держащемуся тех взглядов об искусстве, которые Вы иногда мимоходом высказывали в Ваших сочинениях» (ГМТ).

В одну из лондонских поездок у Диллона возникла мысль написать биографию Толстого. В переписке с Чертковым уточняется время визита: «Надеюсь до Рождества быть у Льва Николаевича» (ЦГАЛИ). Диллон провел в Ясной Поляне 13—15 декабря 1890 г. (см. ПСС, т. 51, с. 111 и Дневники С. А. Толстой, I, с. 153—154). Но ни после визита, ни многие годы спустя он не публиковал свои записи.

Второй приезд Диллона к Толстому состоялся 28 января 1892 г. (см. ПСС, т. 66, с. 146) и был вызван недоразумениями, возникшими в связи с переводом Диллоном статьи Толстого «О голоде» (там же, с. 160, а также см. E. Dillon. Count Leo Tolstoy, ch. XIV. Newspaper war between Tolstoy and Dillon, pp. 205—207).

Диллон чутко уловил настроение Толстого, в дневнике которого 15 декабря 1890 г., в день отъезда английского журналиста, появилась такая запись: «...Потом Диллон. Нынче только уехал. Мне было тяжело отчасти потому, что я чувствовал, что я для него материал для писания. Но умный и как будто с возникнувшим религиозным интересом» (ПСС, т. 51, с. 111).

Вскоре после первого посещения Ясной Поляны Диллон пишет Толстому 23 января 1891 г. «...Простое любопытство или обыкновенные цели так наз<ываемого> «interviewer’a» были мне совершенно чужды. Я не печатал ни одной строчки о моем посещении Ясной Поляны да и не напечатаю никогда» (ГМТ).

Книгу о Толстом Диллон начал писать на закате жизни.

Он не изменил своего отношения к Толстому после отъезда из России (см. его письмо из Вены от 17/30 августа 1892 г. — ГМТ). В своих воспоминаниях он попытался не только восстановить цепочку событий, но и осмыслить роль Толстого для целого поколения русской и западной интеллигенции. Еще раньше в письме к Толстому он определил свою задачу так: «Мне очень хочется, чтобы всем стало известным истинное значение жизни и деятельности человека, который имел более сильное влияние на духовное развитие своих соотечественников, чем кто бы то ни было с времен Владимира, и такое же благотворное влияние на искусство

- 613 -

и нравственность граждан всего цивилизованного мира» (ГМТ).

В его глазах Толстой — Данте нового века, художник и мыслитель, носивший ад и рай в душе, знавший бездны, подстерегающие человека на каждом шагу (см.: E. Dillon. Count Leo Tolstoy, pp. 158—159).

Репортерская раскованность, любознательность и пытливый ум ученого, искренняя любовь к великому художнику и преклонение перед его жизненным подвигом помогли Э. Диллону создать в какой-то степени новый портрет (таков подзаголовок его книги) Л. Н. Толстого.

Рассказ о первой встрече с Толстым в декабре 1890 г. взят из XII главы книги Э. Диллона о Толстом, появившейся в Лондоне после смерти автора. На русском языке публикуется впервые.

МОЕ ПЕРВОЕ ПОСЕЩЕНИЕ ЯСНОЙ ПОЛЯНЫ

(Стр. 473)

По тексту: E. Dillon. Count Leo Tolstoy. A new portajt. London, 1934.

¹ В монашеских орденах заповедь бедности была основополагающей. Бенедиктинцы не только не имели права владеть каким-либо имуществом, но им запрещалось употреблять слова «мой» и «твой».

² В середине 80-х годов Толстой, по свидетельству С. А. Толстой, «с увлечением читает Конфуция» (см. Летопись, I, с. 573). Он познакомился с его учением по английскому переложению, с которого сам начал переводить. Работа не была окончена (ПСС, т. 25, с. 532—535). Отдельные мысли Конфуция встречаются в Дневнике 1884 и 1886 г. (ПСС, т. 49). В письме Черткову Толстой отмечает «необычайную нравственную высоту» китайского философа и «нравственную пользу», которую принесли его книги (ПСС, т. 85, с. 30, 37, а также Гусев, IV, с. 283—284).

³ В марте 1884 г. Толстой работал над переводом книги Лао Цзы с французского (ПСС, т. 25, с. 534—535; т. 49, с. 63—76, 126). По словам Толстого, она произвела на него «огромное» впечатление (ПСС, т. 66, с. 68).

⁴ Наряду с древнекитайской философией Толстой в середине 80-х годов изучает Ислам (см. Гусев, IV, с. 89, 235).

⁵ Толстой относил Будду к учителям человечества, которые «делали благотворное дело» (ПСС, т. 49, с. 126).

⁶ Толстой критически воспринимал Монтеня. 17 февраля 1891 г.

- 614 -

он записывает в дневнике: «Читал Montaigne <...> старо» (ПСС, т. 52, с. 12).

⁷ Диллон не точен в описании кабинета: диван был кожаный.

⁸ По легенде, именно с вершины Синая были произнесены десять заповедей.

⁹ Вероятно, речь идет о том, что Диллон в 1883 г. пытался использовать приближающуюся коронацию для скорейшего утверждения «Русского восточного общества», организацией которого он был тогда поглощен (см. его письма проф. В. Ф. Миллеру. — ЦГАЛИ). Есть косвенное свидетельство о приеме английского журналиста российским императором (см.: С. Степняк. Заграничная агитация. Лондон, 1892, с. 26).

¹⁰ Незадолго до встречи с Толстым Диллон получил благодарственное письмо, написанное по просьбе графа его дочерью Татьяной Львовной 26 сентября 1890 г. (см.: E. Dillon. Count Leo Tolstoy, p. 128).

¹¹ Диллон писал Толстому 9/21 сентября 1890 г. «...особенно поразило — самые ярые противники «Крейцеровой сонаты» были те, которые уже сами напечатали или написали грязные, развращающие народ романы или статьи... Но я сделал все, что мог, для достижения цели, которую я считаю достойной; и глубоко жалею, что в Англии фарисейство так крепко еще держится» (ГМТ).

¹² Уильям Томас Стэд, англичанин, издатель журнала «Review of Reviews», интересовавшийся творчеством и философскими взглядами Л. Толстого. В сентябре 1888 г. он провел неделю в Ясной Поляне (ПСС, т. 50, с. 233), имел длительные беседы с писателем, которые произвели на него сильное впечатление. Он написал об этом сразу же по возвращении из России (см.: W. T. Stead. Truth about Russia. Lnd., 1888). По совету Толстого начал издавать серию классиков английской и мировой литературы — по типу «Посредника» (см. Э. П. Зиннер. Творчество Л. Н. Толстого и английская реалистическая литература конца XIX и начала XX столетия». Иркутск, 1961, с. 76—77).

Несколько ранее Диллон писал об ужасе, охватившем Стэда, когда он прочитал только что переведенную повесть Толстого (см.: E. Dillon. Count Leo Tolstoy, pp. 125—126). Но разговор, о котором упоминает Диллон, едва ли мог иметь место потому, что «Крейцерова соната» в то время не была окончена. В ноябре 1888 г. Толстой включает повесть в список незавершенных работ и вплоть до конца апреля 1890 г. продолжает работу над ней (см.: Летопись, I, с. 702—757). Вероятнее предположить, что Толстой в беседах со Стэдом затронул семейный вопрос и говорил о своем понимании брака, свободной любви и фальши в человеческих

- 615 -

отношениях. В заметках о русском писателе Стэд подробно об этом рассказывает (см.: W. T. Stead. Truth about Rossia, pp. 415—420, 425—426).

¹³ Имеется в виду Р. Левенфельд, который незадолго до Диллона был в Ясной Поляне (ПСС, т. 51, с. 66—68) и в скором времени опубликовал первую часть биографии Толстого (см.: Р. Левенфельд. Граф Лев Толстой. СПб., 1896).

¹⁴ Диллон писал Толстому 23 января 1891 г.: «...Мне хорошо известен Ваш взгляд на вопрос о жизнеописании... Что меня касается, то я желаю только одно: рассказать жизнь как она была, не сообщая ни одного ненужного факта и особенно ни одного мнимого факта. Само собою разумеется, ни одной строки не напечатаю, не показав ее Вам заранее; причем вычеркну без возражения все, что Вам покажется нежелательным. ...Потому что считаю своим долгом ничего не писать о жизни живущего мыслителя без его позволения, и, если это возможно, его критического пересмотра» (ГМТ).

¹⁵ Будда отвергал крайности: «Тот, следуя которому люди стремятся лишь к удовольствиям и вожделению, низок, груб, для обычных людей неблагороден, бесполезен, а тот, который ведет к умерщвлению плоти, приносит страдания и также неблагороден, бесполезен. Татхагата (букв. — достигший совершенства, эпитет Будды) же увидел срединный путь, дающий зрение, дающий знание, по которому следует идти, избегая этих двух крайних [путей], [ибо] он ведет к умиротворенности, к сверхзнанию, к просветлению, к нирване» (см. «Антология мировой философии в 4-х томах», т. I, ч. 1. М., «Мысль», 1969, с. 117—118).

¹⁶ Имеется в виду библейская легенда. «Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоем, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами. В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды. Ибо ангел Господень, время от времени, нисходил в водоем и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом».

¹⁷ В марте 1892 г. Толстой провел эксперимент: «Нынче я для опыта затеял записывать всех приходящих с просьбами, и оказалось в обыкновенный день не выдачи 125 чел., не считая мелких просителей лаптей, одежи и т. п.» (ПСС, т. 84, с. 134).

¹⁸ Диллон не вполне точен. Первое упоминание о голоде встречается в Дневнике 20 июня 1891 г. (ПСС, т. 52, с. 43). Мысль о бесплатных столовых возникла 18 сентября (ПСС, т. 52, с. 53—54).

¹⁹ Повседневная одежда крестьян делалась из холста и поэтому, как правило, была белого или серого цвета. Но в 90-е годы

- 616 -

распространился обычай отдавать домашние сукна не только в валку, но и в окраску. Поэтому домотканая одежда черного цвета и разных оттенков коричневого стала встречаться не реже сероватой и желтоватой.

²⁰ Диллон ошибается. Красинское (Krassinsky) в географических справочниках не значится. Есть Красное, Красенкова, Красиловка, Крапивна и др.

²¹ Имеется в виду рассказ Толстого «Два старика» (1885).

И. Е. РЕПИН

Илья Ефимович Репин (1844—1930) был знаком с Толстым в течение многих лет и стал другом его семьи.

Первые беседы с Толстым Репин воспринимает как большое событие в своей творческой жизни. «Я все еще под влиянием Вашего посещения, — пишет он ему 14 октября 1880 г. — Много работы задали Вы голове моей. Вы были очень добры, снисходительны, хвалили и ободряли мои затеи, но никогда с такою ясностью я не чувствовал всей их пустоты и ничтожности» («И. Е. Репин и Л. Н. Толстой», I. М. — Л., «Искусство», 1949, с. 9). Репин принимал Толстого, и художника и мыслителя, без оговорок, реалистические основы его искусства были ему близки и понятны. «Как Вы умеете во всем видеть суть дела! — пишет Репин Толстому 13 сентября 1891 г. — Нет, Вы никогда не можете сделаться сектантом; везде Вам ясно представляется главная основа вещей, а не детали. Оттого так неудержимо хочется следовать Вам...» (там же, с. 15).

И. Е. Репину принадлежат многие портреты писателя. С. Л. Толстой выделял «великолепные портреты» 1887 г.: «Л. Н. Толстой за письменным столом», «Л. Н. Толстой в кресле», «Пахарь» и др. Репин иллюстрировал также многие произведения Толстого, созданные в 80-е годы.

Воспоминания Репина, построенные по встречам с писателем, — своеобразная портретная литературная серия, данная в параллель живописной. Они отнюдь не «внешнего, бытового характера», как пишет Репин в предисловии к ним: в них запечатлен могучий дух писателя.

Над воспоминаниями о Толстом Репин начал работать после первой поездки в Ясную Поляну: «О графе Льве Николаевиче Толстом (Мои личные впечатления и воспоминания)» (1888); затем, видимо, работа была прервана до 1907 г., когда были написаны публикуемые здесь мемуары. Первая их публикация: «Русское слово», 1908, № 23, 27 января, № 26, 31 января.

- 617 -

ИЗ МОИХ ОБЩЕНИЙ С Л. Н. ТОЛСТЫМ

(Стр. 479)

По тексту: И. Репин. Далекое-близкое. Изд. 3-е. М., «Искусство», 1949, с. 394—409.

¹ Это произошло 7 октября 1880 г.

² Об этой встрече Репин писал В. В. Стасову 17 октября 1880 г.: «Говорили мы тут о многом, т. е. он говорил, а я слушал, да раздумывал, понять старался... Меня он очень хвалил и одобрял... В «Запорожцах» он мне подсказал много хороших и очень пластических деталей первой важности, живых и характерных подробностей. Видно было тут мастера исторических дел... Да это великий мастер!» (И. Е. Репин и В. В. Стасов. Переписка, II. М. — Л., «Искусство», 1949, с. 53—54).

³ Это, по-видимому, происходило в другое время: в октябре 1880 г. Толстой был в Москве всего три дня.

⁴ Империал — верхняя часть конки.

⁵ Летом 1891 г. Репин пробыл в Ясной Поляне с 29 июня по 16 июля.

⁶ Толстой писал об этой легенде в своих «Воспоминаниях»: «Главная тайна о том, как сделать, чтобы все люди не знали никаких несчастий, никогда не ссорились и не сердились, а были бы постоянно счастливы, это тайна была, как он, Николенька, нам говорил, написана им на зеленой палочке, и палочка эта зарыта у дороги, на краю оврага старого Заказа» (ПСС, т. 34, с. 386).

⁷ Над портретом Толстого «На молитве» Репин работал около десяти лет (1891—1901). По поводу этой работы Репина С. Л. Толстой писал: «В ней Толстой изображен босым с каким-то несвойственным ему страдальческим выражением лица. Отец был недоволен тем, что Репин изобразил его босым. Он редко ходил босиком и говорил: «Кажется, Репин никогда не видел меня босым...» (С. Л. Толстой, с. 328).

⁸ Этот эпизод относится к середине августа 1887 г., в первое посещение Репиным Ясной Поляны. См. также коммент. 14 к воспоминаниям С. П. Арбузова.

⁹ По возвращении в Петербург Репин написал картину «Л. Н. Толстой на пашне».

¹⁰ Репин тогда приезжал к Толстому в Бегичевку Рязанской губ. и пробыл там с 21 по 24 февраля.

- 618 -

¹¹ Репин вместе с Толстым ездил в деревню Рожню.

¹² 8 февраля 1897 г.

¹³ Картина была написана Репиным в 1896 г.

¹⁴ С 21 по 29 сентября 1907 г.

¹⁵ «Круг чтения» (1906—1907) — сборник изречений, притч различных мыслителей на философско-нравственные темы. Осенью 1907 г. Толстой его переработал для нового издания под названием «На каждый день».

¹⁶ Картина Рафаэля «Видение пророка Иезекииля».