Некоторые журналы, обвиненные в неприличности их полемики,
указали на князя Вяземского, как на начинщика брани, господствующей
в нашей литературе. Указание неискреннее. Критические статьи
к. Вяземского носят на себе отпечаток ума тонкого, наблюдательного,
оригинального. Часто не соглашаешься с его мыслями, но они
заставляют мыслить. Даже там, где его мнения явно противоречат
нами принятым понятиям, он невольно увлекает необыкновенною
силою рассуждения (discussion) и ловкостию самого софизма.
10 Эпиграмматические же разборы его могут казаться обидными
самолюбию авторскому, но к. Вяземский может смело сказать, что
личность его противников никогда не была им оскорблена: они же
всегда преступают черту литературных прений и поминутно, думая
напасть на писателя, вызывают на себя негодование члена общества
и даже гражданина. Но должно ли на них негодовать? Не думаем.
В них более извинительного незнания приличий, чем предосудительного
намерения. — Чувство приличия зависит от воспитания и других
обстоятельств. Люди светские имеют свой образ мыслей, свои
предрассудки, непонятные для другой касты. Каким образом растолкуете
20 вы мирному алеуту поединок двух французских офицеров?
Щекотливость их покажется ему чрезвычайно странною, и он чуть ли
не будет прав.
Доказательством, что журналы наши никогда не думали выходить
из границ благопристойности, служит их добродушное изумление
при таковых обвинениях и их единогласное указание на того, чьи
произведения более всего носят на себе печать ума светского и
тонкого знания общежития.
<1830>