ФЭБ: Лотман. К проблеме "Данте и Пушкин".

- 88 -

К ПРОБЛЕМЕ «ДАНТЕ И ПУШКИН»

Тема «Данте и Пушкин» неоднократно рассматривалась как в общих работах по связям итальянского поэта с русской литературой, так и в специальных исследованиях.1 Настоящая заметка преследует скромную цель несколько расширить список дантовских цитат у Пушкина.
1. Те и та.
На юге, в Кишиневе и Каменке, Пушкин попал в атмосферу конспиративных встреч и разговоров. В тайных и полутайных беседах (конспирация Союза Благоденствия носила весьма относительный характер) не только обсуждались политические вопросы, но и вырабатывался условный язык «для посвященных», который был одновременно и паролем для отличия своих от чужих, и шифром, скрывающим смысл от нежелательных ушей. Эта языковая тайнопись, представлявшая исключительно интересное культурно-языковое явление, в основном для нас погибла, так как принадлежала устной сфере общения декабристов. Среди сохранившихся обломков интересно выражение в письме-послании Пушкина В. Л. Давыдову:
И за здоровье тех и той
До дна, до капли выпивали!
(Акад., II, 1, 179)
Смысл выражения легко расшифровывается из самого текста Пушкина. Интереснее его происхождение. Это очевидная цитата из второй песни «Ада» Данте:
La quale e’l quale, a voler dir lo vero,
Fu stabiliti per lo loco santo,
U’siede il successor del maggior Piero.
(Inf. II, 22—24)

- 89 -

Ср. русский перевод:
А тот и та, когда пришла пора,
Святой престол воздвигли в мире этом
Преемнику верховного Петра.2
Смысл этих сознательно затрудненных стихов у Данте в том, что герои Рима и его владычество подготовили век христианского Рима. Естественно было перенести эти слова на итальянских карбонариев и их идеи, подготавливающие новый век римской славы. Данте использовал для создания нарочито темного выражения, соответствующего пророческому характеру текста, трансформированное правило риторики: «Большее еще внимание и старание потребно к надлежащему расположению относительных местоимений который, которая, которое и всех тех частиц, кои выражают взаимную связь частей речи».3 Оборот оказался удобной формулой для создания фразеологизма конспиративного языка, которым пользовались декабристы Юга.
2. Нева металась, как больной || В своей постеле беспокойной.
Образ больного, не находящего покоя в своей постели, восходит к шестой песне «Чистилища»:
Е se ben ti ricordi e vedi lume,
vedrai te simigliante a quella inferma
che non puo trovar posa in su le piume
ma con dar volta suo dolore schema.
(Purg. VI, 148—151)
В русском переводе Лозинского:

Опомнившись хотя б на миг один,
Поймешь сама, что ты — как та больная,
Которая не спит среди перин,
Ворочаясь и отдыха не зная.4
Образ этот не случайно пришел Пушкину на память: следует иметь в виду, что у Данте он применен ко Флоренции, раздираемой гражданскими распрями. Отсылка — видимо, невольная — к Данте подтверждает, что в глубине сознания Пушкина петербургское наводнение входило в мир образов, связанных с мятежом, гражданской междоусобной войной. Если же вспомнить,

- 90 -

что в этой же песне Данте сравнивает Италию с вздернутой на дыбы лошадью императора, «когда седло пустует», то, возможно, мы получим разгадку к таинственному рисунку Пушкина, изображающему фальконетовский памятник с вздыбленной лошадью и без Петра.
К чему тебе подправил повода
Юстиниан, когда седло пустует?5
Подробное истолкование этого рисунка дано Д. Д. Благим: «На рисунке — скала; на ней — конь; но всадника на коне нет <...> На рисунке Пушкина гордый конь сбил горделивого седока. Это, несомненно, бросает яркий свет и на „Ужо тебе!..“ Евгения. Но восклицание-угроза Евгения — прозрение в далекое будущее».6
Однако сопоставление со стихами Данте позволяет несколько иначе истолковать этот рисунок. У Данте речь идет о том, что Италия — конь, взнузданный Юстинианом, — ныне без седока, седло его пустует. Параллель между Юстинианом, установившим законы и отвоевавшим Италию у готов, и Петром I — законодателем и победителем шведов (интересно, что этноним «шведы» в высоком стиле обычно заменялся на «готы»7) казалась вполне естественной. Николай I, о котором Пушкин в 1834 г. написал: «Il y a beaucoup de praporchique en lui et un peu du Pierre le Grand» (XII, 330),8 — видимо, не более подходил для этого седла, чем Альбрехт Габсбургский, император и «король римлян», которому Данте посвятил злую характеристику. Такой ход мысли может объяснить, почему седло Петра I на рисунке Пушкина пустует. Следует подчеркнуть, что цитата о больном, который мечется в постели, появилась именно в «Медном всаднике», т. е. в 1833 г.: в соответствующих стихах «Езерского» она отсутствует, хотя окружающие ее стихи там уже определились. Это еще раз указывает на связь поэмы именно с отзвуками чтения Данте.
3....падает на ложе, || Как хладный падает мертвец.
Выражение это — точный перевод: е caddi come corpo morto cade (Inf. V, 142). Это совпадение отдельного стиха могло бы быть случайным,

- 91 -

если бы он не следовал у Данте прямо вслед за полюбившимся Пушкину изречением Франчески:
...Тот страждет высшей мукой,
Кто радостные помнит времена
В несчастии...
(Ад, V, 121—123)
Пушкин выписал их по-итальянски сразу после эпилога к «Руслану и Людмиле». «Это одна из самых ранних записей Пушкина на итальянском языке».9
Приведенные цитаты дополняют картину упорного интереса Пушкина к творчеству «сурового Данта».

Ю. М. Лотман
_____

Сноски

Сноски к стр. 88

¹ См.: Розанов М. Н. Пушкин и Данте.— В кн.: Пушкин и его современники, вып. XXXVII. Л., 1928; Алексеев М. П. Первое знакомство с Данте в России. — В кн.: От классицизма к романтизму. Из истории международных связей русской литературы. Л., 1970; Берков П. Н. Пушкин и итальянская культура. — «Annali», sezioneslava, 1970, XIII; Благой Д. 1) Данте в сознании и творчестве Пушкина.— В кн.: Историко-филологические исследования. (Сборник статей к 75-летию академика Н. И. Конрада). М., 1967; 2) Il gran’padre (Пушкин и Данте). — В кн.: Душа в заветной лире. М., 1977.

Сноски к стр. 89

² Данте Алигьери. Божественная комедия. Перевод М. Лозинского. М., 1967, с. 14.

³ Опыт риторики, сокращенный большею частию из наставлений докт. Блером, в сей науке преподаваемых. С англинского языка на российский преложен А. К.<оновым> и В. С.<евериным>. СПб., 1791, с. 106. — Источником правил употребления местоимений в риторике является Квинтилиан.

⁴ Данте Алигьери. Божественная комедия, с. 183.

Сноски к стр. 90

⁵ Там же. с. 181. — Перевод Лозинского точен, но буквален: «racconciasse il freno» (буквально: «поправить удила») в терминологии верховой езды означает «вздернуть на дыбы», «натянуть повода».

⁶ Благой Д. Мастерство Пушкина. М., 1955, с. 219.

⁷ См. у Ломоносова:
Как Готские полки, для помощи пришед,
В противность нанесли странам Российским вред
(«Петр Великий», песнь вторая, стихи 67—68)
...Но Готы, помощи надеяся от Горна,
Сказали, от него приказу к сдаче ждут.
(Там же, стихи 192—193)

⁸ Обычно переводится: «В нем много от прапорщика и немного от Петра Великого» (XII, 487). Точнее: «...и немножко (чуть-чуть) от Петра Великого». В первом случае связь с Петром отрицается вообще, во втором — утверждается в некоторой степени, однако утверждению этому придан пренебрежительный оттенок.

Сноски к стр. 91

⁹ Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты. М.—Л., 1935, с. 484.