- 116 -

«ЖИД»

Черт вас возьми,
черносотенная слизь,
вы

схоронились

    от пуль,

от зимы

и расхамились —

 только спаслись.

Черт вас возьми,
10 тех,

кто —

за коммунизм

на бумаге

    ляжет костьми,

а дома

добреет

 довоенным скотом.

Черт вас возьми,
тех,

20 которые —

коммунисты

    лишь

до трех с восьми,

а потом

  коммунизм

   запирают с конторою.

Черт вас возьми,
вас,

 тех,

- 117 -

30 кто, видя

    безобразие

     обоими глазми,

пишет

о прелестях

   лирических утех.

Если стих

не поспевает

за былью плестись —

сырыми

40    фразами

бей, публицист!

Сегодня

  шкафом

    на сердце лежит

тяжелое слово —

«жид».

Это слово

над селами

  вороном машет.

50 По трактирам

 забилось

    водке в графин.

Это слово —

    пароль

    для попов,

    для монашек

из недодавленных графинь.
Это слово

шипело

60  над вузовцем Райхелем

царских

  дней

    подымая пыльцу,

когда

   «христиане»-вузовцы

    ахали

грязной галошей

    «жида»

    по лицу.

- 118 -

70 Это слово

слесарню

набило до ве́рха

в день,

когда деловито и чинно

чуть не на́смерть

«жиденка» Бейраха

загоняла

пьяная мастеровщина.

Поэт

80    в пивной

 кого-то «жидом»

честит

под бутылочный звон

за то, что

    ругала

   бездарный том —

фамилия

   с окончанием

   «зон».

90 Это слово

слюнявит

коммунист недочищенный

губами,

 будто скользкие

    миски,

разгоняя

   тучи

начальственной

    тощищи

100 последним

 еврейским

 анекдотом подхалимским.

И начнет

    громить

христианская паства,

только

лозунг

     подходящий выставь:

жидов победнее,

110      да каждого очкастого,

- 119 -

а потом

  подряд

  всех «сицилистов».

Шепоток в очередях:

«топчись и жди,

расстрелян

 русский витязь-то...

везде...

жиды...

120  одни жиды...

спекулянты,

   советчики,

   правительство».

Выдернем

за шиворот —

одного,

 паршивого.

Рапортуй

    громогласно,

130    где он,

   «валютчик»?!

Как бы ни были

   они

   ловки́ —

за плотную

  ограду

 штыков колючих,

без различия

    наций

140    посланы в Соловки.

Еврея не видел?

   В Крым!

К нему!

Камни обшарпай ногами!
Трудом упорным

     еврей

   в Крыму

возделывает

    почву — камень.

- 120 -

150 Ты знаешь,

 язык

    у тебя

   чей?

Кто

мысли твоей

    причина?

Встает

из-за твоих речей

фабрикантова личина.
160 Буржуй

 бежал,

подгибая рессоры,

сел

на английской мели́;

в его интересах

   расперессорить

народы

 Советской земли.

Это классов борьба,

170     но злее

    и тоньше, —

говоря короче,
сколько

  побито

   бедняков «Соломонишек»,

и ни один

Соломон Ротшильд.

На этих Ротшильдов,

от жира освиневших,

180 на богатых,

  без различия наций,

всех трудящихся,

     работавших

  и не евших,

и русских

    и евреев —

 зовем подняться.

Помните вы,

    хулиган и погромщик,

- 121 -

190 помните,

    бежавшие в парижские кабаре, —

вас,

если надо,

покроет погромше

стальной оратор,

дремлющий в кобуре.

А кто,

    по дубовой своей темноте

не видя

200  ни зги впереди,

«жидом»

   и сегодня бранится,

 на тех

прикрикнем

   и предупредим.

Мы обращаемся

    снова и снова

к беспартийным,

     комсомольцам,

210  Россиям,

    Америкам,

ко всему

   человеческому собранию:

— Выплюньте

  это

  омерзительное слово,

выкиньте

    с матерщиной и бранью!

[1928]