- 78 -
АСТА́ФЬЕВ, Виктор Петрович (р. 1.V.1924, с. Овсянка, ныне Дивногорского горсовета Красноярского края) — рус. сов. писатель. Род. в крест. семье. Участник Великой Отечеств. войны. Окончил Высшие лит. курсы при СП СССР (1961). Живет в Вологде. Печатается с 1951 (рассказ «Гражданский человек»). Первая кн. — сб. рассказов «До будущей весны» (1953). Особенность творчества А. — прочная связь сюжетно-психологич. мотивов с автобиографич. жизненными впечатлениями. Это отчетливо обнаружилось уже в повестях «Перевал», «Стародуб» (обе — 1959), «Звездопад» (1960), «Кража» (1966), «Где-то гремит война» (1967), родившихся из памяти писателя о суровом детстве и
- 79 -
годах войны и выросших в своеобразную историю его современника (впоследствии эти произв. были объединены в кн. «Повести о моем современнике», 1972). Автобиографич. рассказы о детстве («Конь с розовой гривой», «Монах в новых штанах», «Деревья растут для всех») вместе с нек-рыми повестями составили обширный цикл «Последний поклон» (1957—67), где внимание писателя приковано к теме устойчивых этич. ценностей, укрепляющих человека в его жизни на земле; оно реализует себя в галерее рус. характеров, среди к-рых истинно худож. открытием стал образ бабушки, вырастающий в символ бессмертия и животворной силы народа.
А. свойственно острое ощущение ценности жизни и неприятие разрушающих ее противоестественных сил, будь то война, грубое насилие над природой или другие стихии бытия. Высокого звучания эта тема достигла в повести «Пастух и пастушка. Современная пастораль» (1971) — своеобразной трагич. поэме в прозе о любви и войне, об иссушающей силе одиночества, о теплоте и щедрости человеческого сердца. Отправной точкой «повествования в прозе» «Царь-рыба» (1972—75) послужили ежегодные поездки А. по родным местам — в Сибирь, на Енисей. «...Я писал о том, что для меня было личным, кровным, а оказалось, мою тревогу, мою боль разделяют многие и многие...», — говорил впоследствии А. («Лит. обозрение», 1976, № 10, с. 56). Композиц. свобода, сюжетная раскованность, притчеобразная структура повествования служат художественно-филос. исследованию вечной правоты матери-природы и противостоящих ей истребительных начал. Самое понятие «природа» в кн. А. толкуется расширительно: оно тождественно органичному течению жизни, символом к-рого становится река Енисей, всеохватывающей силе бытия, включающей в себя жизнь человека, общества и естеств. условий их существования. Осн. пафос прозы А. — идея нравственно-психологич. ответственности человека за все сущее на земле, необходимости борьбы с кощунств. (браконьерским) разрушением жизни. Стилевая манера писателя ориентирована на стихию народно-разговорной речи и отражает свойственное совр. лит-ре стремление к более глубокому слиянию культуры книжной с живым устным словом. Произв. А. переведены на иностр. языки. Гос. пр. РСФСР им. Горького (1975).
Соч.: Теплый дождь, М., 1960; След человека, Свердловск, 1962; Весенний остров, Пермь, 1964; Поросли окопы травой, М., 1965; Синие сумерки, М., 1968; Излучина, М., 1972; Конь с розовой гривой, М., 1975; Где-то гремит война. Повести и рассказы, М., 1975; Повести. Рассказы. Затеси, Пермь, 1977.
Лит.: Кузьмина Э., Таежные звезды, «Новый мир», 1962, № 7; Семенов В., Глазами фронтовика, «Дружба народов», 1969, № 5; Макаров А., Во глубине России..., Пермь, 1969; Борисова И., Вступление, «Новый мир», 1970, № 1; Залыгин С., И снова о войне, «Лит. Россия», 1971, 19 нояб.; Кузнецов Ф., «Истинная земля» Виктора Астафьева, «Лит. газета», 1973, 19 дек.; Ланщиков А., Виктор Астафьев, Право на искренность, М., 1975; О красоте природы... [Круглый стол «ЛО» по повести В. Астафьева «Царь-рыба»], «Лит. обозрение», 1976, № 10; Кузнецов Ф., Жизнь находит уста, «Лит. Россия», 1976, 27 авг.; Чупринин С., ...Быть человеком на земле!, «Лит. газета», 1976, 21 июля; Дедков И., На вечном празднике жизни, «ВЛ», 1977, № 6; Рус. сов. писатели-прозаики. Биобиблиографич. указатель, т. 7, ч. 1, М., 1971.
Г. А. Белая.