- 859 -

ЭКСПРЕССИОНИ́ЗМ (от франц. expression — выражение) — направление в лит-ре и иск-ве, передавшее в период 1-й мировой войны 1914—18 и последовавших революц. потрясений ощущение кризиса бурж. мира; наибольшего развития достигло в Германии и Австрии (см. Австрийская литература и Немецкая литература); нек-рое распространение получило в Бельгии, Венгрии, Хорватии, Румынии, позднее в Польше; в России близкие тенденции проявились у. Л. Андреева. Важные черты экспрессионистич. эстетики были предвосхищены на рубеже 19—20 вв. в творчестве художников Дж. Энсора (Бельгия) и Э. Мунка (Норвегия). Формирование Э. как направления началось с основания двух объединений нем. художников: в 1905 в Дрездене возникла группа «Мост» (Э. Кирхнер, Э. Хеккель, Э. Нольде и др.), в 1911 в Мюнхене — группа «Синий всадник» (Ф. Марк, А. Макке, Л. Фейнингер и др.). Термин «Э.», впервые употребленный в печати в 1911 основателем экспрессионист. журн. «Буря» Г. Вальденом, должен был определить сущность иск-ва, противоположного по своим задачам импрессионизму: «изображение» заменяется «выражением», кричащее «Я» художника вытесняет «предмет»; как писал Г. Бар, Э. в сравнении с предшествующим иск-вом — «это не глаза, а рот».

Произв. Э. во всех видах иск-ва отличаются нервной дисгармонией, неестественностью пропорций. Мир виден

- 860 -

в столкновении контрастов, в преувелич. резкости изломанных линий, замещающих реальное многообразие деталей и красок. Э. был страстным протестом против бурж. действительности; отсюда вытекала в его творч. практике намеренная деформация реального мира, усиление лирико-субъективного начала, ставшего основой худож. выразительности. В лит. произв. Э. отсутствовали живые характеры — их заменили предельно обобщенные образы; не случайно главенствовала лирич. поэзия (И. Бехер, Ф. Верфель, Я. Ван-Годдис, Э. Ласкер-Шюлер, Г. Бенн и др.) и публицистич. драма (Э. Толлер, Г. Кайзер, Л. Рубинер, В. Газенклевер, Ф. фон Унру), превращавшаяся в страстный монолог автора; в прозе (Л. Франк, К. Эдшмид, Г. Мейринк, ранний А. Дёблин; близко к Э. стояли Ф. Кафка и молодой Г. Хессе) господствовало лирич. или гротескно-фантастич. начало. В произв. экспрессионистов нет объективной и полной картины той бурной эпохи, к-рой было рождено их иск-во, и все-таки Э. удалось передать многие характерные черты современности.

В преддверье Э. в лит-ре стоят Г. Тракль, Э. Штадлер, Г. Хейм — большие поэты трагич. склада. Уже в их лирике жизнь воспринята в знаменательном для Э. аспекте — взвихренного движения, рожденного не только стремит. ритмом совр. цивилизации (к чему сводился тезис итал. футуризма о «темпе»), но и ощущением близившихся переломов в истории, чувством трагич. зависимости личности от социального бытия. Пересекались ранее отграниченные ряды предметов и явлений; город (характерная тема Э.) вторгался во внутр. мир человека, подчинял себе его психику; пугающую самостоятельность обрел мир вещей. Э. с удивит. силой пережил сосуществование в природе и обществе живого и мертвого, трагизм их взаимных переходов и столкновений. Отталкивающее и прекрасное, ничтожное и великое, вырождающееся и новое составляли целое в контрастном восприятии реальности.

Э. принес с собой особое представление о времени: все двери распахнуты, границ и пределов нет. Наряду с ранней античностью (традиц. началом всех начал в европ. культуре), Э. жадно впитывает новые данные археологии о древних вавилонской, ассирийской, хеттской культурах; близких по духу предшественников он находил в В. фон Эшенбахе, мистиках 17 в., «штюрмерах», романтиках, Г. Бюхнере, Х. Д. Граббе. Художники-экспрессионисты живо интересуются вслед за П. Гогеном и П. Пикассо иск-вом примитивов, изучают ср.-век. готич. скульптуру и заново открывают творчество великого М. Грюневальда. Также неостановимо в произв. Э. стремит. наступление будущего; еще до начала 1-й мировой войны в стих. «Человечество» Тракль пишет о грядущей катастрофе как о состоявшейся, пророчески провидя ее уже в настоящем.

Э. исходил из задачи постижения глубинной сущности жизни, скрытой поверхностным слоем «видимостей», миром отчуждения. Взаимоотношения конкретной образности и абстрактного общего смысла в произв. экспрессионистов носят напряженный характер. В драматургии Э. утвердил форму т. н. «Stationendrama». Действие не развивается, а движется «толчками» от одной сцены к другой; каждая из них призвана прежде всего еще раз выразить важнейшую для автора идею (форма, воспринятая Э. от Ф. Ведекинда, А. Стриндберга). В поэзии Э. поверхность вещей как бы колеблется под давлением скрытого в ней общего смысла. У Г. Тракля слова воспринимаются в двойной связи: в соотнесенности не только с обозначенными ими предметами, но гл. обр. с тем глубинным метафорич. значением, к-рый вложил в них поэт. В скульптуре экспрессиониста Барлаха (он же драматург и прозаик) запечатлены, по его выражению, не просто люди, но «род человеческий».

- 861 -

Для Э. в целом чрезвычайно показателен принцип видения «сквозь», «через» — через все внешнее (и подчас помимо него) к постижению «сути»: «Не падающий камень, а закон тяготения» (Э. Утиц). Однако «суть» понималась в разных разветвлениях Э. по-разному.

Э. не был идеологически однородным. Наибольшим политич. радикализмом отличалось творчество т. н. «активистов» сгруппировавшихся вокруг журн. «Die Aktion» («Действие» 1911—33; издатель Ф. Пфемферт): И. Бехер, Л. Франк, Э. Толлер, Л. Леонгард и др. Принцип абстрагирования, отвлечения от многообразия жизни понимался здесь как возможность уловить гл. социальные противоречия эпохи; личность воспринималась задавленной бездушным механизмом капиталистич. мира. В годы войны темами левых экспрессионистов стали проповедь гуманизма, смелый антивоен. протест (публикации выходившего в Швейцарии экспрессионист. журн. «Die weißen Blätter» — «Белые листья», 1913—21). С большой силой было передано столкновение «конца» и «начала», «поколения отцов» с «поколением детей»: неизбежность крушения старого мира, обновляющее дыхание революции. Границы субъективного иск-ва были здесь широко раздвинуты — они включали обобщающий образ восставшего Человека и протестующей массы, идущих навстречу будущему. Современность часто изображалась как грандиозное шествие человечества к свету. Худож. завоеванием явились массовые сцены (пьесы Толлера, Кайзера, ставившиеся в 20-е гг. и на сов. сцене). Экспрессионисты умели передать динамику охватившего сотни людей порыва, выразительность одноврем. жеста тысяч рук. Иск-во левого Э. по самой своей сути агитационно: целью была не полнокровная, воплощенная в осязательных образах картина действительности, а предельно острое выражение важной для автора истины, достигнутое путем любых преувеличений, смелого сочетания гротеска и гиперболы, концентрации тени и света.

В годы революц. подъема журн. «Действие» печатал работы В. И. Ленина, статьи А. В. Луначарского, К. Либкнехта, Р. Люксембург. Во время войны был выпущен спец. номер, посв. культуре России (1915). После поражения революции в Германии журнал меняет политич. ориентацию, усиленно пропагандируя левацкие умонастроения.

Др. линию в Э. наиболее отчетливо представлял журн. «Der Sturm» («Буря», Берлин, 1910—32). Его издатель Г. Вальден, человек радикальных политич. убеждений, защищал иск-во, далекое от обществ. проблем. Журнал пропагандировал авангардист. живопись (В. В. Кандинский, М. Шагал, П. Клее); лит. отдел разнообразен: проза А. Деблина, поэзия А. Эренштейна, драмы О. Кокошки (известен и как художник). Однако в целом лит. эксперименты «Бури» выродились в чистое формотворчество (А. Штрамм, Р. Блюмнер). К сер. 20-х гг., с наступлением относит. социальной стабилизации, Э. перестает существовать как самостоят. течение.

Иск-ву Э. присуща ограниченность в постижении реальности даже в годы наивысшего подъема; Э. не предполагал изучения сложности жизненных процессов. Мн. произв. мыслились скорее как воззвания. Реальность рассматривалась через призму характерных для Э. представлений (вера в изначальную доброту всех людей, коллизия героя и толпы). Даже политически радикальные художники понимали революцию лишь как внезапное прозрение, духовное обновление толпы, пробужденной жертвенным подвигом героя; всеобщее прозрение «отменит» революц. насилие (драма Л. Рубинера «Без насилия», 1919). Сама система худож. приемов соответствовала характерным идеям экспрессионист. иск-ва, неспособного изменяться вместе со временем, как это свойственно реализму. Э. оставил по

- 862 -

себе след в иск-ве новым качеством обостренной образности. Несомненно влияние Э., в частности, на революц. иск-во 20-х гг. не только в Германии, но и за ее пределами. Велико значение Э. для развития совр. графики, особенно гравюры (по самой природе тяготеющей к обостренно-контрастному видению мира). В лит-ре традиции Э. наиболее заметны в совр. поэзии. Влияние Э. на писателей следующих десятилетий оказывалось наиболее плодотворным там, где возрождались старые экспрессионист. темы (напр., протест против кошмара войны в творчестве В. Борхерта).

Эволюция мн. экспрессионистов привела их к поискам иного творч. метода. Творчество И. Бехера, Ф. Вольфа, Р. Леонгарда уже к концу 20-х гг. развивается в русле социалистич. реализма в Германии.

Илл. см. на вклейке к стр. 785—786.

Лит.: Вальцель О., Импрессионизм и экспрессионизм, пер. с нем., П., 1922; Экспрессионизм. Сб. ст., пер. с нем., П. — М., 1923; Нейштадт Вл., Чужая лира, пер. из одиннадцати совр. нем. поэтов, М. — П., 1923; Луначарский А. В., Вступит. статья, в кн.: Кайзер Г., Драмы, М. — П., 1923; Куллэ Р., Драматургия совр. Германии, в его кн.: Этюды о совр. зап.-европ. и амер. лит-ре, М. — Л., 1930; Зивельчинская Л., Экспрессионизм, М. — Л., 1931; Павлова Н. С., Экспрессионизм и нек-рые вопросы становления социалистич. реализма в нем. демократич. лит-ре, в кн.: Реализм и его соотношения с др. творч. методами, М., 1962; Экспрессионизм. Драматургия. Живопись. Графика. Музыка. Киноискусство. Сб. ст., М., 1966; Экспрессионизм, в кн.: История нем. лит-ры, т. 4, М., 1968; Soergel A., Dichtung und Dichter der Zeit. Neue Folge. Im Banne des Expressionismus, 6 Aufl., Lpz., [1927]; Raabe P., Greve H. L., Expressionismus. Literatur und Kunst. 1910—1923, Münch., 1960; Pörtner Р., Literatur-Revolution 1910—25. Dokumente. Manifeste. Programme, Bd 1—2, Darmstadt, 1960—61; Raabe P., Die Zeitschriften und Sammlungen des literarischen Expressionismus, Stuttg., 1964; его же, Expressionismus. Der Kampf um eine literarische Bewegung, Münch., 1965; Arnold A., Die Literatur des Expressionismus..., Stuttg., 1966; Expressionismus als Literatur. Gesammelte Studien, Bern — Münch., 1969; Willet J., Expressionism, N. Y., 1970; Weisbach R., Wir und der Expressionismus. Studien zur Auseinandersetzung der marxistisch-leninistischen Literaturwissenschaft mit dem Expressionismus, В., 1972.

Н. С. Павлова.