- 727 -

ШИРВАНЗАДЕ́ (псевд.; наст. фам. — Мовсисян), Александр Минасович [7(19).IV.1858, Шемаха, Азербайджан, — 7.VIII.1935, Кисловодск, похоронен в Ереване] — арм. сов. писатель. Нар. писатель Армении и Азербайджана (1930). Род. в семье ремесленника. В 1873 окончил русское уездное училище. В том же году вынужден был уехать в поисках заработка в Баку, где прожил до 1883. Работал писарем, счетоводом, бухгалтером, библиотекарем. Занимался самообразованием. Наблюдая жизнь рабочих, их отношения с промышленниками-предпринимателями, проникся сочувствием к пролетариату, его борьбе за свои права. С нач. 80-х гг. Ш. выступал как публицист с очерками и статьями об эксплуатации рабочих на бакинских промыслах. Это нашло отражение и в первых худож. произв. (рассказы «Пожар на нефтяных промыслах», «Дневник приказчика», оба — 1884). В 1883 писатель переехал в Тифлис (ныне Тбилиси) и целиком отдался лит. деятельности. Он познакомился и сблизился с П. Прошяном, Раффи, Г. Сундукяном, О. Туманяном. На формирование его мировоззрения оказали влияние труды К. Маркса, А. Бебеля, В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского. В 1886—91 он работал в еженедельной газ. «Ардзаганк» («Эхо»), был секретарем редакции, занимался лит.-орг. работой, печатал в газете свои рассказы, очерки, повести, романы.

«Намус». Сцена из спектакля Театра им. Г. Сундукяна. Ереван. 1955.

В 1905—10 писатель жил в Париже. Поражение революции 1905—07 и наступившая затем в России обществ. реакция оказали на него гнетущее влияние. Он отдал дань либеральной идеологии, проявил в отд. произв. стремление к смягчению социальных противоречий, но все это было временным, преходящим. Главным в мировоззрении и творчестве Ш. оставался его глубокий демократизм; он не принимал бурж. строя, резко отрицательно высказывался в своих статьях о бурж. иск-ве, указывал на его кризис и бесперспективность. Последовательный реалист, Ш. считал, что реализм требует такой глубины изображения явлений и такой силы обобщения, к-рые помогли бы читателю увидеть пороки бурж. общества и прийти к осознанию

- 728 -

необходимости борьбы против них. Однако, осуждая бурж. иск-во в целом и его «новейшие школы» в особенности, писатель в 10-е гг. 20 в. еще не видел нового качества формирующейся социалистич. лит-ры, хотя и был горячим поклонником и пропагандистом творчества М. Горького.

В 1910 Ш. вернулся в Тифлис. В 1919 снова уехал за границу. Его не покидала тревога за судьбу арм. народа, выраженная в ст. и письмах, в частности в письме М. Горькому: «Поднимите Ваш внушительный голос в защиту многострадального и наполовину уничтоженного армянского народа». Социалистич. революцию писатель приветствовал, восхищался достижениями Сов. Армении. В 1926 вернулся в Армению, стал одним из созд. арм. сов. лит-ры. Выступил на 1-м съезде сов. писателей.

С самого начала творч. деятельности Ш. обращается в своих произв. к жизни разл. слоев общества — торговцев, ремесленников, крупной промышл. буржуазии, дельцов, бурж. интеллигенции, артистов. Изображая мир патриархальной провинции (роман «Честь» — «Намус», 1885; повесть «Злой дух» — «Чар воги», 1894, отд. изд. 1897), писатель показывает проникновение в эту среду бурж. нравов, психологически правдиво раскрывает драмы в судьбах отд. людей, возникающие под их влиянием. В романе «Хаос» («Каос», 1898), наиболее значит. своем произведении, Ш. описывает жизнь промышл. города — хаос капиталистич. мира. Борьба обществ. классов и сословий; эксплуатация рабочих, к-рых автор изображает с любовью, уважением к их труду, сочувствием к их угнетенному положению; разложение бурж. семьи, в к-рой над всеми чувствами господствует жажда денег, — таковы осн. социальные проблемы, на к-рых строится сюжет. Жертвами торгашеских, бесчеловечных отношений становятся влюбленный в иск-во талантливый музыкант Левон (повесть «Артист» — «Дерасан», 1903), чистая, честная и непосредственная Маргарит, дочь «героя наживы» миллионера Элизбаряна (драма «Из-за чести» — «Патви хамар», 1905). Проза и драматургия Ш. были новаторскими для арм. лит-ры; писатель поднял на новую ступень арм. реалистич. роман и драму, создав обширную галерею типов того времени, когда патриархальные отношения уходили в прошлое, вытесняемые капиталистич. укладом, а этот последний испытывал первые удары той силы, к-рой предстояло уничтожить старый мир и добиться победы социалистич. революции. Углубленный психологизм, эмоциональность и патетич. страстность интонации, меткость сатирич. обличения носителей социальных пороков обусловили воздействие творчества Ш. на читателей, долгую жизнь его произв. Живя и работая в Сов. Армении, писатель опубл. мн. статей, создал ряд рассказов и очерков, а также политич. комедию «Кум Моргана» («Моргани хнамин», 1926), едко высмеивающую надежды «бывших людей» на возвращение в России старых порядков. В 1934 написал сценарий о нефтепромыслах «Последний фонтан» («Верчи шатерван»). Ш. завершил в последние годы жизни и работу над 2-томными мемуарами «В горниле жизни» («Гянки бовиц»). Его произведения переведены на многие языки мира.

Соч.: Շիրվանզադե, Երկերի ժողովածու, հ. 1—4, Թիֆլիս, 1903—1912. Երկերի ժողովածու, հ. 1—8, Ե., 1929—1934. Երկերի ժողովածու, հ. 1—10, Ե., 1958—1962։

В рус. пер. — Избр. соч., т. 1—3, Тифлис, 1936—38; Избранное, М., 1949; Избранное, М., 1952; Избр. соч., т. 1—3, М., 1957.

Лит.: Тамразян Г. С., Драматургия Ширванзаде, Ер., 1956; его же, Ал. Ширванзаде. Критико-библиографич. очерк, Ер., 1958; его же, Ширванзаде, М., 1967.

Հակոբյան Ս., Շիրվանզադե, Թիֆլիս, 1911. Շիրվանզադե և իր գործը, ժողովածու, Կ. Պոլիս, 1911։ Տեր-

- 729 -

Տերյան Ա., Շիրվանզադե, Հայ ընտանիքի և ինտելիգենտի վիպասանը, Թիֆլիս, 1911։ Նույնը, Շիրվանզադեի գրական տիպերի հանրագիտարանը, Ե., 1959։ Թամրազյան Հ., Շիրվանզադեի դրամատուրգիան, Ե., 1954։ Նույնը, Շիրվանզադե, Կյանքը և գործը, Ե., 1961։

Гр. Тамразян.