- 312 -
ХОРВА́ТСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА — лит-pa хорв. народа. До возникновения хорв. письменности и долгое время после идейно-эстетич. запросы народа удовлетворяло устное творчество. Обрядовая поэзия, сказки, предания, пословицы отражали языческие представления: обожествление солнца (Дажбог), грома и молнии (Перун), одушевление природы (образы дивов, лесных, горных и полевых духов). Худож. достоянием народа является героич. эпос, воссоздавший борьбу хорватов с сильными соседями и с тур. нашествием. Образы защитников народа получили развитие в героич. песнях о хайдуках и ускоках (см. Хайдуцкие песни). В песнях есть персонажи, общие для фольклора болгар, сербов и хорватов (королевич Марко), хорватов, словенцев и венгров (король Матиаш), но есть и только хорв. герои — Карлович, Свилоевич, Зринский, Франкопан.
В создании хорв. письменности, вызванном возникновением гос. образований у хорватов и развитием связей с Византией и Римом, большую роль сыграли ученики Кирилла (Константина) и Мефодия, пришедшие в хорв. земли из Моравии. Но т. к. христианство было принято у хорватов по зап. образцу, церковь настойчиво вводила лат. яз. и как богослужебный, и как деловой. Для старослав. яз. употреблялась глаголица, для лат. яз. — латиница. В жанрах религ. лит-ры (жития святых) и летописях использовались фольклорные мотивы, образы и выразит. средства. В них содержались тенденции, подготовившие появление худож. лит-ры. Молитвы явились первыми образцами духовной поэзии. В «Летопись попа Дуклянина» (сер. 12 в.) введены предания о героич. подвигах нар. защитников, сведения о нар. песнях.
До 16 в. в Хорватии преобладали переводные произв., популярные в Европе: «Роман о Трое», «Роман об Александре», «Повесть о премудром Акире», апокриф «Хождение
- 313 -
богоматери по мукам», религ. гимны. Появлялись и стихи светского содержания (сатирич. песни о духовенстве), зарождалась любовная лирика. Раньше, чем в др. южнослав. лит-pax, возникли религ. драмы; они включались в ритуал богослужения, их представляли на площадях, что вело к демократизации этих стихотв. и повествоват. инсценировок житий святых и легенд об Иисусе, к появлению в них элементов сатиры и комич. сцен.
В 15—18 вв. средоточием культуры Хорватии стали приморские области — связанные с Италией и свободные от тур. ига Дубровник и Далмация (см. Дубровницкая литература); в др. хорв. областях развитие лит-ры затормозилось. Во 2-й пол. 16 в. распространилась протестантская лит-pa; началось книгопечатание. С 17 в. католич. контрреформация стала изгонять протестантов, сжигать их книги. В этот период выступили писатели — авторы поэмы «Сигетское бедствие» Н. Зринский (М. Зриньи, 1620—64) и П. Зринский (1621—71) и автор лат. элегий и сб-ка любовной лирики «Сад отдыха» Ф. К. Франкопан (1643—71), записывавшие нар. песни и сами сочинявшие песни, похожие на народные. В фольклорном стиле написал поэму об осаде Сигета и борьбе ускоков с турками П. Р. Витезович (1652—1713), создавший также богатую по материалам, яркую по языку «Хронику» (1696).
В период нац. возрождения и борьбы против австро-венг. владычества (кон. 18—сер. 19 вв.) в Хорватии развивается Просветительство. Появляются журналы. Получает распространение просветит сатира: «Сатир» (1761) М. А. Рельковича (1732—98), «Змей семиглавый» (1768) В. Дошена (ок. 1720—78), комедия Т. Брезовачки (1757—1805) «Матиаш, чародей-ученик» (1804), обличавшие консерватизм, невежество дворянства и горожан и идеализировавшие сел. жизнь.
Важную роль в формировании хорв. нац. культуры сыграл иллиризм. В 1847 хорв. яз. признан официальным; в 1850 хорваты и сербы заключили договор об объединении сербского и хорватского лит. языков, что способствовало их сближению. Гл. направление, связанное с иллиризмом, — романтизм. Романтики обосновывали идею нац. самобытности лит-ры — Л. Гай (1809—72), Д. Деметер (1811—72), С. Враз (1810—51). Романтизм опирался на фольклорные традиции, ведущей была патриотич. поэзия; получила также развитие любовная (Враз) и философская (П. Прерадович, 1818—1872) лирика. Историч. темы разрабатывались в больших эпич. поэмах: «Гробничское поле» (1842) Деметера, «Смерть Смаил-аги Ченгиича» (1846) И. Мажуранича (1814—90), в к-рой порабощенный, но восставший народ (черногорцы) противопоставлен тиранам. Историко-патриотич. тематика преобладала и в прозе романтиков. В 1835 в Загребе построен театр, в к-ром шли пьесы на нем. яз. Однако любительские спектакли ставились по хорв. пьесам, напр. пьеса И. Кукулевича-Сакцинского (1816—89) «Юран и София, или Турки под Сисаком» (1839), призывавшая к единению в борьбе за независимость. Важную роль в становлении драматургии и театра сыграл Д. Деметер.
Крест. волнения в Хорватии 1860—70-х гг. определили интерес писателей к теме крестьянства и демократизм ее трактовки. В Х. л. возникает реализм, развитию к-рого содействуют расширение связей лит-ры с жизнью народа, влияние передовой обществ. мысли, учет достижений лит-ры др. стран, особенно русской. Ведущим направлением реализм становится в 80-е гг., когда обозначаются его успехи в жанре социального романа и разрабатывается его теоретич. программа в критич. выступлениях А. Шеноа (1838—81), Й. Пасарича и М. Шрепела. В утверждении реализма значительна роль Шеноа, худож. творчество к-рого развивалось от прогрес. романтизма к реализму. Его историч.
- 314 -
роман «Крестьянское восстание» (1877) принципиально обновляет традиционный для романтиков жанр постановкой больших социальных и нац. проблем; знаменательно обращение Шеноа к совр. тематике в повестях «Барон Ивица», «Нищий Лука». Социальная направленность проявилась в творчестве К. Ш. Джальского (1854—1935), раскрывавшего процесс оскудения дворянства (сб. рассказов «Под старыми кровами», 1887) и пессимистич. настроения интеллигенции (рассказ «Янко Бориславич», 1887). В романах Й. Козарца (1858—1906) изображены разорение крестьян и их уход в города, поставлен вопрос о разумном использовании природных богатств (роман «Мертвые капиталы», 1889). В романах В. Новака (1859—1905) показана жизнь разл. социальных слоев города и разлагающее влияние бурж. отношений на людей села («Павел Шегота», 1888, «Тито Дорчич», 1906). А. Ковачич (1854—89) в романах «Адвокат» (1882) и «В регистратуре» (1888) разрабатывал те же темы в сатирич. освещении.
Однако уже в 80-е гг. в Х. л. сказалось и влияние натурализма, поддержанного в статье Е. Кумичича (1850—1904) «О романе» (1883) и в лит. критике Я. Иблера (1862—1926). Против натурализма выступили Пасарич и Шрепел, высоко ценившие опыт рус. лит-ры. Натуралистич. тенденциями отмечено худож. творчество Кумичича (роман «Госпожа Сабина», 1883).
В поэзии хорв. реализм представляли А. Харамбашич (1861—1911), вдохновлявшийся идеалами нац.-освободит. борьбы (патриотич. песня «К Хорватии»), и особенно С. С. Краньчевич (1865—1908), разрабатывавший патриотич. и социальные темы, создавший образ рабочего и воспевший труд человека. Гневно обличая монархич. режим, церковь, лжепатриотов, Краньчевич с большой поэтич. силой выразил мечту о светлом будущем; его яркая новаторская лирика, соединявшая реализм и романтич. пафос, бытовые реалии и философские обобщения, конкретность образов и поэтич. символику, открывала новые пути перед хорв. поэзией.
Развитие капитализма и углубление обществ. противоречий усложнили лит. процесс в Хорватии на рубеже 19 и 20 вв. Расширившиеся связи с зап.-европ. лит-рой обогащали хорв. писателей, но в то же время вели к подражанию модным течениям. Реалистич., нац.-самобытную лит-ру по-прежнему питали жизнь страны, демократич. обществ. мысль, а также усвоение опыта рус. и зап.-европ. классики. Расширялась социальная тематика реализма, острее становилась его критич. направленность. В русле реализма возникает социалистич. лит-pa (поэт М. Данко, 1876—1950; прозаик Н. Вукоевич, 1882—1913). Ведущими писателями реализма были Й. Козарац, Новак, Джальский. Историч. романы Джальского «Рассвет» (1892), «За родное слово» (1906) свидетельствовали об актуальности темы нац.-освободит. борьбы в условиях еще существовавшей австро-венг. монархии. Но осн. жанром реалистич. лит-ры стал роман на совр. тему: социальные типы (моряки, рыбаки, рабочие, торговцы, крестьяне, дворяне) в произв. Новака, жизнь Приморья, борьба с итал. и нем. экономич. экспансией, социальное расслоение общества, тесная взаимозависимость нац. и социального вопросов, нашедшие отражение в романах В. Цар-Эмина (1870—1963) «Разоренный очаг» (1900), «Высохший источник» (1904), «Новая борьба» (1908), «После прилива» (1913). Проникновение капитализма в жизнь села, распад патриархальной семьи талантливо описал Й. Косор (1879—1961) в романе «Развал» (1906). Обнищание дворянства, растущую силу буржуазии показал Я. Лесковар (1861—1949; роман «Разоренные усадьбы», 1896). Жизнь интеллигенции, поддающейся декадентским влияниям, не находящей места в жизни и бегущей от нее, стала темой романов «Тени любви» (1898) Лесковара, «Бегство» (1909) М. Цихлар-Нехаева
- 315 -
(1880—1931) и «Чужак» (1911) Д. Шимуновича (1873—1933). Реалистич. линию в поэзии продолжали Краньчевич и В. Назор (1876—1949), в больших эпич. поэмах и лирике к-рого своеобразно сочетались черты реализма и романтизма. Реалистич. драматургию представляли драма «Буря равноденствия» (1895) и «Дубровницкая трилогия» (1902) И. Войновича (1857—1929), пьесы «Зимнее солнце» (1903) и «Золотая болезнь» (1906) Цар-Эмина. Влиянием натурализма отмечена связанная с социальной проблематикой драматургия С. Туцича (1873—1940; пьесы «Гнилой дом», 1898, «Развязка», 1899, «Буря», 1901) и Косора (драма «Пожар страсти», 1912).
Значит. место в лит. процессе кон. 19 — нач. 20 вв. занимает т. н. «хорватский модерн» — сложное и внутренне противоречивое худож. течение, представители к-рого, сознавая бесперспективность бурж. строя, его враждебность человеч. личности, в то же время испытали сильное воздействие зап.-европ. модернизма. «Хорватский модерн» был разнородным по своим идейно-худож. тенденциям: социальностью и демократизмом, симпатиями к реализму отмечена лит.-критич. деятельность М. Марьяновича (1879—1955); индивидуалистич. мировосприятие свойственно «неоромантикам», к-рых возглавлял А. Г. Матош (1873—1914); позиции т. н. «чистого искусства» пытался отстоять Б. Ливадич (1871—1949), к-рый с 1906 редактировал журн. «Savremenik» («Современник»). В худож. творчестве «хорватский модерн» представлен прежде всего поэзией: явившаяся своеобразным манифестом эстетизма «Книга Боккадоро» (1900) М. Беговича (1876—1948); импрессионистская и символистская лирика В. Видрича (1875—1909), писавшего в то же время патриотич., антиклерик. стихи и показавшего трагедию крестьян, покидавших родину в поисках работы («Рабы»); интимная лирика Д. Домьянича (1875—1933), к-рый выступил и как поэт социальной темы, автор антивоен. стихов. Наиболее почитаемым в «хорватском модерне» прозаич. жанром была короткая новелла: произв. Магоша, обнаруживающие его пристрастие к символике и особый интерес к необычайным событиям, кошмарам, видениям; рассказы Д. Иванова, оправдывавшего бегство человека от жизни; Ливадича, фиксировавшего стихийные порывы сексуального чувства, и Лисичара, показывавшего б. ч. одиноких, психически больных людей. В лучших реалистич. традициях писал рассказы Шимунович. У драматургов «хорватского модерна» особенно популярна была одноактная пьеса-эскиз, строившаяся на исповеди героя-человека, как правило, «странного»: «Трагедия мозга» (1907) Я. Полача-Камова, «Перед смертью» (1913) Ф. Галовича (1887—1914) и др. Модернистские черты свойственны пьесам «Госпожа Валевская» (1906) Беговича и «Дама с подсолнечником» (1912) Войновича. Социально-критич. направленность проявилась в ранней драматургии М. Крлежи (р. 1893) — «Кралево» (1915), «Христофор Колумб» (1918) и др.
В период 1-й мировой войны развитие Х. л. приостановилось; нек-рое оживление лит. жизни связано с появлением журнала У. Донадини (1894—1923) «Кокот» («Петух», 1916—18) и первого журнала А. Б. Шимича (1898—1925) «Vijavica» («Вихрь», 1917—18). Возрождение лит-ры начинается после создания самостоят. Югославского гос-ва (1918).
Н. И. Кравцов.
В духовной атмосфере послевоен. лет определяющим стало осмысление уроков 1-й мировой войны, отношение к Октябрьской революции, к революц. событиям в Европе и в своей стране, к созданию единого Югославского гос-ва. По этим вопросам шло идейное размежевание в среде творч. интеллигенции. Лит-ре было свойственно ощущение катастрофизма совр. цивилизации, неустойчивости положения человека в мире, обесценивания
- 316 -
личности. Напряженные поиски обществ. и эстетич. идеала сказались в появлении лит. групп и журналов, весьма разнородных, часто недолговечных и не имевших существенного влияния на лит. жизнь. Преобладали нереалистич. худож. течения, б. ч. связанные с формализмом. Многочисл. группки молодых литераторов объединяли резкое отрицание империалистич. войны и войны вообще, разочарование в послевоен. югославской действительности, нигилистич. отношение к культуре прошлого. Наиболее влиятельным и программно оформленным направлением стал экспрессионизм, с к-рым в той или иной мере связаны писатели разной мировоззренч. ориентации — Крлежа, А. Цесарец (1893—1941), А. Б. Шимич, Донадини, Г. Крклец (р. 1899), Т. Уевич (1891—1955), Войнович и др.
Неоднородность экспрессионизма выявилась с самого начала его существования, обозначив внутри него три идейных течения. Для творчества католич. поэтов (Д. Судета, 1903—27; Н. Шоп, р. 1904, и др.), группировавшихся вокруг журн. «Hrvatska prosvjeta» («Хорватское просвещение», 1914—40), характерны настроения мистицизма и меланхолии, подчеркнуто вневременной колорит, абстрактное религ. морализаторство; их осн. темы — потерянность человека в бурж. мире, болезнь, смерть. Анархо-индивидуалистич. течение представлено журналистской деятельностью Донадини и Шимича (издававшего в 1918—19 журн. «Juriš» — «Штурм»), к-рые провозгласили бунт против бурж. морали и насилия над личностью, против всей совр. культуры. С этим течением связано и худож. творчество Шимича и Уевича, сумевших передать трагизм жизни человека в бурж. мире. Заметным лит. событием стал поэтич. сб. Шимича «Преображения» (1920), утвердивший в хорв. поэзии свободный стих. Мир потерявшего обществ. ориентиры человека раскрыла интимная лирика Уевича (сб-ки «Вопли раба», 1920; «Ожерелье», 1926). Выход в авг. 1919 журн. «Plamen» («Пламя»; ред. — Крлежа и Цесарец) положил начало течению революц. лит-ры в Хорватии и шире — в Югославии. В кон. 1910 — нач. 1920-х гг. оба редактора отдали дань анархо-индивидуализму, видя в нем путь к созданию революц. лит-ры, однако скоро осознали бесперспективность его программы; поиски новых путей вели их к реализму. Цикл новелл Крлежи «Хорватский бог Марс» (1922) и рассказы Цесарца «В поисках нового пути» (1926), обращенные к темам войны и революции, близки экспрессионизму, но уже в них проявились черты глубокого психологизма, социально-историч. реализма. При этом Крлежу больше интересовали судьбы людей, раздавленных обстоятельствами, выбитых историей из колеи, протест человека против невыносимых условий жизни и его попытки вырваться из-под власти предрассудков; новаторство Цесарца заключалось в создании образа героя, отдающего себя революц. борьбе.
С сер. 20-х гг. экспрессионизм перестал существовать как направление, хотя его стилевыми чертами отмечены мн. более поздние лит. явления. Дольше всего это направление сохраняло позиции в драме — в сочетании с символизмом и натурализмом (произв. Косора; Й. Кулунджича, 1899—1970; Войновича; Беговича). В поэзии 20—30-х гг. сильны традиции импрессионизма (Н. Полич, 1890—1960; Домьянич; О. Делорко, р. 1910; Ф. Алфиревич, 1903—56). Близок в эти годы к нему и Назор: в его поэзии звучат мотивы растерянности, мистич. ноты (сб-ки «Нитка кораллов», 1922; «Стихотворения о четырех архангелах», 1927), в прозе преобладает лирич. начало («Загребские новеллы», 1942). Лишь с участием в нар.-освободит. борьбе народов Югославии 1941—45 связано возрождение былой силы его таланта.
Во 2-й пол. 20-х гг. все больше укрепляются позиции реализма. Кроме писателей старшего поколения (Шимунович,
- 317 -
Джальский, Цар-Эмин), его представляют молодые, принесшие в лит-ру обновление тематики, углубление социальной критики (С. Колар, 1891—1963; Д. Цесарич, р. 1902), революц. идеи (Крлежа; Цесарец; С. Галогажа, 1893—1944). С сер. 30-х гг. реализм становится ведущим во всех лит. жанрах. Немалую роль в этом сыграл журн. Крлежи «Književna republika» («Литературная республика», 1923—27), продолживший революц. традиции журн. «Plamen». В творчестве писателей, весьма различных по мировоззрению, острее и глубже становится социальный анализ, усиливаются антибурж. направленность, внимание к стихийным нар. движениям. Утрата эпич. широты, свойственной реализму предшествующих периодов, возмещается более глубоким раскрытием внутр. мира человека, стремлением философски осмыслить жизненные явления. Центр. фигурой прогрессивной лит-ры остается Крлежа, создавший произв. общеюгосл. звучания в разл. жанрах; его творчеству, особенно романам «Возвращение Филиппа Латиновича» (1932), «На грани рассудка» (1938), «Банкет в Блитве» (кн. 1—2, 1938—39), присущи многоплановость, страстная тенденциозность, выражающаяся в эмоциональной насыщенности повествования, в откровенности авторской позиции.
Наиболее значит. худож. явления 30-х гг. связаны с т. н. «социальным реализмом» — новым лит. течением, в основу к-рого легли реалистич. тенденции, развившиеся в русле «социальной литературы» (течения, возникшего в кон. 20-х гг. и продолжавшего линию пролет. лит-ры, но очень неоднородного по идейно-худож. устремлениям). «Социальный реализм» представляли писатели-коммунисты и писатели, близкие к рабочему движению (Цесарец; Галогажа; Х. Кикич, 1905—42; Н. Симич, р. 1906; М. Фельдман, р. 1899, и др.). Используя возможности журналов общедемократич. ориентации («Književnik» — «Литератор», 1928—1938, и др.), писатели «социального реализма» создают и свои журналы: «Literatura» (1931—33), «Kultura» (1933), «Književni savremenik» («Литературный современник», 1936—37), «Jzraz» (1939—41). В этих изданиях выступали критики-марксисты О. Кершовани (1902—41), О. Прица (1899—1941), Б. Аджия (1890—1941). Серьезных успехов добился «социальный реализм» в прозе, к-рая обратилась к важнейшим проблемам нар. жизни с пониманием законов обществ. развития, ввела новые темы (пробуждение классового самосознания рабочих и крестьян, перерастание стихийного протеста в осознанную борьбу), усилила свою публицистич. направленность. Самыми распространенными прозаич. жанрами были новелла, репортаж, очерк. Неск. удачных произв. создано в жанре романа (романы Кикича «Хо-рук!», 1936, «Буковые деревья», 1938). Событием в драматургии стал цикл пьес Крлежи «В агонии» (1928), «Господа Глембаевы» (1928), «Леда» (1932), где через судьбу одной семьи показана история физич. и моральной деградации господствующего класса. Социально-реалистич. драма представлена также в творчестве Фельдмана, М. Матковича (р. 1915), Цесарца.
В период фаш. оккупации Югославии мн. прогрес. хорв. писатели активно участвовали в нар.-освободит. войне с фашизмом (см. в ст. Сопротивления литература). Произв. крупнейшего поэта и прозаика Назора, поэтов Ю. Каштелана (р. 1919), Г. Витеза (1911—66), М. Франичевича (р. 1911), драматургов Р. Филипповича (р. 1909), Фельдмана публиковались в партиз. печати, ставились в самодеят. театрах. Ведущими жанрами были поэтические. Поэма И. Г. Ковачича (1913—1943) «Яма» (1943, опубл. 1944) получила всемирную известность.
После разгрома фашизма и победы нар. революции лит-ра развивается в условиях нар.-демократич. строя. В первые послевоен. годы, как и в годы Сопротивления,
- 318 -
ведущей в Х. л. является поэзия. Осн. ее содержание — обличение фашизма и антифаш. борьба, тема страдания и его преодоления, рассказ о том, как люди находили пути к сопротивлению: поэзия Каштелана («Тифозные», 1946), Вл. Поповича (р. 1910; поэма «Очи», 1946), Ж. Еличича (р. 1920; «Замерзшая хижина», 1950) и др. Тема социалистич. строительства нашла талантливых поэтов в лице М. Франичевича и В. Парун (р. 1922; сб. «Зори и вихри», 1947, «Стихи», 1948), к-рая выразила чувство радости, патриотич. гордости гражданина страны, строящей новую жизнь. Проза, представленная рассказом, очерком, репортажем (Й. Хорват, р. 1915; Й. Баркович, р. 1918; В. Калеб, р. 1905; И. Дончевич, р. 1909), сочетала документальную подлинность с романтич. пафосом восхищения подвигом народа. С 50-х гг. осн. жанром становится роман, посв. анализу довоен. действительности и событий нар.-освободит. войны. Реалистич. традиции продолжали в романах Дончевич («Миротворцы», 1956), Симич («Братья и кумиры», 1955), М. Божич (р. 1919; «Курланы, нижние и верхние», 1952, «Невыплаканные», 1955), тяготевшие к эпич. форме повествования. Попытка создать эпопею о революц. борьбе и изменениях в психологии народа принадлежит Ю. Франичевичу-Плочару (р. 1918; трилогия «Немые колокола», 1956, «Трещины», 1957, «Бей в набат», 1961). Нар.-освободит. движению посв. свои романы М. Ножинич («Демони», ч. 1—3, 1956), Хорват («Кот в каске», 1962), Калеб («Прелесть пыли», 1954).
Со 2-й пол. 50-х гг. тематич. диапазон прозы расширяется — от историко-философской постановки проблем совести, власти, борьбы со стереотипами мышления и т. п. до сугубо камерного психологизма. При этом усиливаются рефлекторно-психологич. тенденции, появившиеся уже к кон. 40-х гг. в романах П. Шегедина (р. 1909) «Дети божьи» (1946) и «Одинокие» (1947) и развитые затем в творчестве Р. Маринковича (р. 1913) и В. Десницы (1905—67). Противопоставляя себя реализму, эта тенденция вела к дегероизации, к стремлению в случайном или предельно интимном искать смысл существования, к пессимизму (произв. Ф. Видаса, К. Шполяра, З. Майдака). Вновь малые формы завоевывают прочные позиции. Одновременно с этим для группы прозаиков характерен интерес к обществ. проблемам, к-рые, однако, ставятся слишком абстрактно, в отрыве от конкретной реальности: произв. А. Шоляна (р. 1932), И. Сламнига (р. 1930) и др. На эту группу оказал воздействие экзистенциализм, хотя нек-рые из ее представителей полемизировали с ним (Сл. Новак, р. 1924; Н. Идризович); книгам этих прозаиков свойствен лирический, «исповедальный» характер повествования. В поэзии после непродолжит. периода т. н. «интимизма», культивировавшего пейзажную и любовную лирику, с кон. 50-х гг. все большее распространение получают неоэкспрессионистич., сюрреалистич. тенденции, «абстрактный интеллектуализм», разного рода формальное экспериментаторство. Позиции гражд. поэзии ослаблены. В духе поэзии, обращенной к человеку, согретой теплом искреннего чувства, продолжали писать Парун (сб-ки «Верная выдрам», 1957, «Рабство», 1957, «Коралл, возвращенный морю», 1959, и др.), Франичевич-Плочар (сб. «Склоненные небеса», 1957), Витез (сб-ки «Доверие к жизни», 1957, «Как листья и трава», 1960), группа молодых поэтов, выступивших в 50-е гг. (М. Славичек, р. 1929; С. Михалич; Н. Миличевич и др.). В конце 60 — нач. 70-х гг. заметен поворот к большим прозаич. жанрам, возвращение к общественно значимой проблематике. Особое место занимает роман-эпопея Крлежи «Знамена» (т. 1—5, 1962—68), в к-ром воссоздана атмосфера жестокой схватки идей, раскрыты внутр. закономерности зарождения социалистич. идеологии в условиях югосл. действительности.
Г. Я. Ильина.
- 319 -
Лит.: История Югославии, т. 1—2, М., 1963; Кравцов Н. И., Основные тенденции в развитии хорв. лит-ры кон. XIX — нач. XX века, в кн.: Славянская филология, в. 7, М., 1968; Заруб. слав. лит-ры XX в., М., 1970; Бадалич Й., Рус. писатели в Югославии, пер. с хорват., М., 1966; Barac A., Hrvatska književnost..., t. 1—2, Zagreb, 1954—1960; Vučetić Š., Hrvatska književnost. 1914—1941, Zagreb, 1960; Kombol M., Povijest hrvatske književnosti do narodnog Preporoda, 2 izd., Zagreb, 1961; Panorama hrvatske književnosti XX stoljeća, Zagreb, 1965; Šicel M., Pregled novije hrvatske književnosti, Zagreb, 1966; Flaker A., Književne poredbe, Zagreb, 1968; Marković Sl., Književni pokreti i tokovi između dwa svetska rata, Beograd, 1970; Hrvatska kujiževnost prema evropskim književnostima, Zagreb, 1970.