ТА́ЦИТ, Публий Корнелий (Publius Cornelius Tacitus; ок. 55 — ок. 120 н. э.) — рим. историк-писатель. Род. в Галлии, происходил из новой знати; при императорах династии Флавиев занимал ряд гос. должностей, открывших ему дорогу в сенат. В сер. 90-х гг. Т. пережил идейный кризис, осознав тиранич. характер императорской власти. Уже в молодости Т. славился ораторским иск-вом, и его обращение к лит. творчеству связано со стремлением осмыслить личный и историч.

417

опыт; к 97 относится его первое соч. «Жизнеописание Агриколы» («De vita Julii Agricolae»). T. выразил двойственность раннего принципата (форма рабовладельч. монархии, при к-рой формально сохраняются респ. учреждения) и рим. историч. развития в целом; понимание истории как противоречивого процесса — главная и самая ценная черта творчества Т. Уже в раннем соч. «Германия» («De Origine et Situ Germanorum Liber», 97—98), одном из важнейших историч. источников в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», Т., описывая жизнь и обществ. устройство герм. племен, показывает, что состояние догосударств. свободы не только порождает достоинства — суровость, простоту нравов, храбрость, но и неотделимо от дикости, нищеты и постоянных распрей. Осн. мысль «Диалога об ораторах» («Dialogus de oratoribus», между 102 и 105) состоит в том, что блага, принесенные рим. обществу империей, привели к утрате духовных ценностей респ. поры. В соч. Т. ярко выражена моралистич., дидактич. тенденция.

Мировая слава Т. основана на двух больших соч.: «Истории» («Historiae»; окончена ок. 109) и «Анналы» («Ab excessu divi Augusti Libri»), работа над к-рыми была прервана смертью автора. Из 14 книг «Истории», охватывавших события 69—96, дошли 1—4 и начало 5, посвященные гл. обр. гражд. войнам 69; из 16 книг «Анналов», излагавших рим. историю с 14 по 68, сохранились целиком 1—4 и 12—15, неполностью — 5, 6, 11, 16, повествующие о правлении Тиберия (без конца), Клавдия (без начала) и Нерона (без конца). В центре этих соч. — борьба императоров с сенатом, в к-рой для Т. нет правых: сенат, сопротивляющийся делу централизации империи, предстает как собрание косных и своекорыстных трусов; политика императоров, оправданная по своим конечным целям, непосредственно опирается на жестокую воен. силу, свирепый террор, уничтожая вековые нормы рим. обществ. и гос. жизни, нравств. и культурные традиции. Позиция Т. сводится к стоич. покорности судьбе.

Значение Т. для истории худож. лит-ры связано с его методом типизации жизненного материала. История и политика у Т. всегда воплощены в конкретных людях, их страстях и поступках, реальные историч. личности выступают как определ. типы своего общества. Факт и обобщение, «история и поэзия» сливаются воедино, образуя особую худож. материю и наполняя соч. Т. яркими образами, неповторимыми в своей психологической убедительности. У Т. черпали сюжеты многие драматурги эпохи классицизма и Просвещения, в т. ч. Ж. Расин, Вольтер, Кребийон Старший и др.

Соч: P. Cornelii Taciti libri qui supersunt. Ed. E. Koestermann, t. 1—2, Lipsiae, 1961—65; в рус. пер. — Соч., т. 1—2, Л.; 1970.

Лит.: Модестов В., Тацит и его сочинения, СПБ, 1864; Гревс И. М., Тацит, М. — Л., 1946; Гаспаров М., Новая заруб. лит-ра о Таците и Светонии, «ВДИ», 1964, № 1; Boissier G., Tacite, 6 éd., P., 1926; Paratore E., Tacito, Milano — Varese, 1951; Klingner F., Römische Geisteswelt, 3 Aufl., Münch., 1956, S. 451—74; Syme R., Tacitus, v. 1—2, Oxf., 1958.

Г. С. Кнабе.