СРАВНЕ́НИЕ (лат. comparatio) — в стилистике и поэтике один из способов косвенной характеристики явления (см. троп); С. предполагает уподобление одного предмета (объект С.) другому (средство С.), в результате чего выявляется и усиливается нек-рый общий признак, к-рый может оставаться и не названным (основание С. — цвет, форма, размер и др.): «Нос, загнутый, словно клюв совы» (М. Горький); «Молодой месяц — точно золотой серп»; «Соловьем залетным юность пролетела» (А. В. Кольцов). С. в сфере лит. творчества — проявление акта типизации, направленное на создание образа. Проблема С. относится к числу тех, к-рые лежат в основе теории худож. речи и поэтики.

Основные аспекты вопроса о С.: 1) с т. з. логико-психологической С. — акт познания, переход от прежде познанного А к вновь познаваемому Х (А. А. Потебня). С. как элемент худож. мышления позволяет характеризовать одно явление посредством другого; 2) с т. з. лингвистической С. — словесное образование, состоящее из лексико-семасиологич. компонентов, в отличие от тропа, следующих друг за другом. К С. как явлению языка относятся тип строения и те особенности его словесной реализации, к-рые отражают нац. специфику языка (рус. «...голодный как волк»; англ. «...is the apple of his eye», букв. «яблоко его глаза», т. е. «свет очей»). К С. как явлению речи относятся словесная реализация его компонентов и отчасти строение — в их обусловленности конкретными обстоятельствами, в к-рых совершается общение (тема, субъект речи, адресат речи, отношение к теме субъекта, отношение субъекта к адресату); 3) с т. з. литературоведения С. изучается как составная часть произв. фольклора и лит-ры, в зависимости от их рода и вида, творч. метода; используется чаще всего как средство создания пейзажа, интерьера, портрета. Первый компонент С. (соответствующий объекту С.) более «объективен»; заданный тематически, он выступает как элемент словесной реализации сюжета. Второй компонент С. (соответствующий средству С.) выбирается автором с большей степенью «произвольности», выступая подчас в качестве одного из проявлений худож. фантазии. Одни С. выполняют преим. изобразит. функцию, другие вносят эмоциональный колорит, третьи совмещают оба начала. Как средство оценки (эстетич. и этич.) С. подразделяются на деэстетизирующие, «ухудшающие», и эстетизирующие,

126

«улучшающие» (напр., облака, как тряпки и как крылатые кони — в восприятии разных персонажей). С. может окрашивать произведение как в трагич. («горечь едкая..., как горечь полыни», И. С. Тургенев), так и в комич. тона (у запорожца «шаровары шириной в Черное море», Н. В. Гоголь). Разграничиваются С. «проходные» и «развернутые» (напр., у Гомера).

С. изучается также с историч. т. з. (мифологические, библейские и античные С.; их преодоление в реалистич. прозе и поэзии 19 в.; отражение в С. нац. быта и производства; обновление С. под влиянием крупнейших социальных событий и научно-технич. революции 20 в. («Мойкот, как радиоприемник, зеленым глазом ловит мир», А. Вознесенский).

Лит.: Дьяконов В. И., Сравнения Тургенева, в сб.: Тургенев и его время, т. 1, М. — П., 1923; Рубинштейн С. Л., О мышлении и путях его исследования, М., 1958, с. 35—44; Палиевский П. В., Внутренняя структура образа, в сб.: Теория литературы, т. 1, М., 1962; Черемисина М. И., Сравнения в романе Л. Н. Толстого «Война и мир», в сб.: Толстовский сборник, Тула, 1962; Назарян А. Г., Образные сравнения франц. языка, М., 1965.

В. И. Корольков.