СКАЗА́НИЕ — в фольклоре общее родовое название повествовательных произведений историч. и легендарного характера. Среди С. различают предания, легенды, бывальщины и др. Хотя все они касаются нек-рых действительно имевших место в истории событий и нередко говорят о реальных лицах, но могут быть не достоверными не только в подробностях, но и в самой основе. Образы и сюжеты почти всегда отмечены печатью поэтич. вымысла. В древнерус. лит-ре С. именуют прозаич. произведения с историч. и вымышленным содержанием. В новой лит-ре С. бывают стихотворными. Лит. С. своим происхождением чаще всего обязаны фольклору. Отсюда жанровые и стилевые разновидности С.: одни из них тяготеют к преданиям, другие — к сказам, третьи — к легендам. Как повествование о прошлом С. характеризуется ретроспективностью в изложении событий, к-рая сопрягается с особым пониманием прошлого с позиций позднего времени. Авторство С. в древней лит-ре — вне сомнения, но они сохраняют анонимность как примету своего прежнего фольклорного бытия. Лит. С. включают в себя традиц. образно-стилевые свойства фольклора или устанавливают преемственные связи с предшествующими актами письменного творчества, обретая черты, характерные для жанра в целом. Таковы древнерусские «Сказание о граде Китеже», «Сказание о Мамаевом побоище», «Сказание об Индийском царстве».

В новой лит-ре С. присущи все черты индивидуального творчества; их стиль соотносится с жанровой стилистикой в самых общих образно-выразительных и изобразит. принципах: таковы — «Сказание о гордом Аггее» В. М. Гаршина, «Дедовы сказанья» Б. В. Шергина («Любовь сильнее смерти», «Братанна» и др.).

Лит.: Комарович В. Л., Китежская легенда. Опыт изучения местных легенд, М. — Л., 1936; Шамбинаго С., Повести о Мамаевом побоище, СПБ, 1906; Сперанский М. Н., «Сказание об Индейском царстве», «Изв. по рус. языку и словесности АН СССР», 1930, т. 3, кн. 2.

В. П. Аникин.