ПАНА́МСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА — лит-ра панам. народа на исп. языке. Индейские племена, населявшие

567

Панамский перешеек, не оставили следов своей культуры. В годы исп. владычества (1501—1821) Панама была одной из самых отсталых юж.-амер. колоний Испании. После освобождения Панама была присоединена к Колумбии, и в 1-й пол. 19 в. П. л. еще не выделялась из колумб. лит-ры. Однако развитие экономики и культуры породило в народе Панамы стремление к независимости, к созданию нац. лит-ры. В процессе формирования нац. самосознания большую роль сыграла деятельность созданного в 1845 Об-ва любителей просвещения, из к-рого вышли первые поэты-романтики Х. Колунхе (1837—99), Т. М. Фёйе (1834—62), Х. М. Алеман (1830—87) и др. Многие из них печатались в журн. «El Céfiro» («Зефир», 1866), первом издании, специально посвященном лит-ре, и «El Crepúsculo» («Сумерки», 1870), к-рый редактировал Х. М. Алеман.

Панама много раз подвергалась оккупации со стороны США, целью к-рой было отделение ее от Колумбии. Противоречия нац. движения отразились в «модернизме», к-рый возник и в П. л. Представители этой школы — Д. Эррера (1870—1914), автор сб. рассказов «Дальние времена» (1903), Г. Андреве (1879—1940), изд. книги стихов «В тени арки» (1925), «На воде» (1925) и др., Л. А. Сото (1874—1902) — объединились вокруг журналов «El Cosmos» («Космос», 1896—97) и «El Heraldo del Istmo» («Герольд перешейка», 1904—1906). Большинство «модернистов», как и их непосредств. продолжатели, поэты т. н. «первого поколения республики» Р. Миро (1883—1940) и др., выступавшие на страницах журналов «Esto y Aquello» («Это и то», 1914—15) и «Menphis» («Мемфис», 1916—19), участвовали в политич. борьбе, а после провозглашения независимости Панамы (1903) способствовали развитию нац. культуры. В своих стихах они воспевали родину, выступали за социальный прогресс. Однако увлечение франц. символистами и «парнасцами» ограничивало кругозор мн. «модернистов». Лишь нек-рые из них, напр. поэт-негр Г. О. Эрнандес (1893—1918), создали произв. подлинно народные. В сб-ках стихов Эрнандеса «Мелодии былого» (1915) и «Аметистовый бокал» (1923) звучит протест против бесправия негров и порабощения народа амер. империалистами, захватившими Зону Панамского канала.

Бурж.-демократич. революция в Мексике (1910—17), 1-я мировая война и ее последствия определили резкое размежевание лит. интеллигенции. Одни поэты — Р. Синан (р. 1904), опубл. сб-ки стихов «Волна» (1929), а впоследствии «Пасхальная неделя в тумане» (1949), а также прозаич. произв., в к-рых он ограничивается анализом внутр. мира героев; Р. Х. Лауренса (р. 1910) и др. — пошли по пути формалистич. исканий, провозгласив себя сторонниками «левого», «авангардистского» иск-ва; другие создали произв., обращенные к народу и поднимающие проблемы, к-рые волновали широкие массы. Д. Корси (1899—1957) в сб-ках стихов «Ветер в горах» (1926), «Гринго приходят, а кумбия исчезает...» (1953) и др. изображает страдания народа. Д. Эррера Севильяно (1902—50), автор сб-ков «Песнь раба» (1947), «Окно» (1950) и др., рисует острые социальные конфликты.

К 30-м гг. 20 в. относится появление первых значит. произв. прозы. Начало положил И. де Х. Вальдес (1902—59), автор сб. «Панамские рассказы о городе и деревне» (1928); той же теме посвящена его кн. «Креольская кровь» (1943). Реалистич. изображение быта панам. крестьянства дали в сб. «Крестьянская душа» (1930) Х. Э. Уэрта (р. 1899), в сб. «Креольские рассказы» (1947), «Рассказы» (ч. 1—2, 1954—55) Х. М. Нуньес (р. 1894). Х. М. Санчес (р. 1918) в сб. «Ливневые дожди» (1948) с любовью описал тяжкую борьбу родного края — Сев.-Зап. Панамы, показав вместе с тем губительную власть над этим краем амер. компании

568

«Юнайтед фрут». Крестьянству Панамы посвятили сб-ки рассказов «Поле изнутри» (1947) и «Луна в Верагуасе» (1948) М. А. Родригес (р. 1919), роман «Дороги обрываются на вершине» (1957) Х. Б. Соса (1910—56), до этого создавший историч. романы «Только в тебе смысл моей жизни» (1943) и «Уснувшая индианка» (1948).

После 2-й мировой войны мн. писатели не только обличают социальную несправедливость, но и призывают к борьбе. Уже в романе «Главарь» (1944) Х. Кахар Эскала (р. 1915) нарисовал неудавшееся восстание крестьян. М. Риера (р. 1920) в романе «Курс на Койбу» (1949) гневно обличал продажных политиканов. С. А. Канданедо (р. 1906) в романе «В подполье» (1957) изобразил эксплуатацию колумб. крестьян-иммигрантов на банановых плантациях «Юнайтед фрут», Р. Осорес (р. 1910) опубл. роман «Темная улица» (1955) о трагич. судьбе гор. бедноты. К борьбе за освобождение от экономич. и милитаристского гнета амер. империализма и расовой дискриминации призывает Х. Беленьо (р. 1922) в романах «Зеленая луна» (1951, рус. пер. 1965) и «Узники Гамбоа» (1960). Среди молодых поэтов, вступивших в лит-ру в 50-е гг. 20 в. и ведущих борьбу за мир, демократию, нац. суверенитет Панамы и единство междунар. революц. сил, выделяются Х. Франко (р. 1911), автор сб-ков «Безвестные рыдания» (1955) и «Защищенная Панама» (1959), А. Менендес Франко (р. 1933), опубл. сб-ки стихов «Новый свет на старых реках» (1957) и «Лампочки светят дружно» (1959). Крупнейший революц. писатель Панамы — К. Ф. Чангмарин (р. 1922), автор сб-ков стихов «Острие и плач» (1948), «Поэмы тела» (1956) и сб-ков рассказов «Faragual» (1960), «Жизнь во мраке» (1962). В стихах, написанных в форме нар. «десим», Чангмарин призывает народ к борьбе за свои права; в его рассказах впервые в П. л. появляются образы борцов-коммунистов.

Лит.: Antología de Panamá. [Parnaso y prosa]. Selección y notas de D. Korsi, Barcelona, [1926]; Miró R., Teoría de la Patria, B. Aires, 1947; его же, La literatura Panameña de la República, Panamá, 1960; Del Saz A., Nueva poesía panameña, [Madrid], 1954; García S. I., Historia de la literatura panameña, Méx., 1964.

З. И. Плавскин.