ОРА́ТОРСКАЯ ПРО́ЗА — живая речь, получившая худож. разработку, благодаря к-рой она оказывает влияние на развитие всех видов лит. прозы.

Этнографы свидетельствуют, что у мн. племен, еще не вышедших из стадии родового строя, уже существовал развитой канон ораторского речевого этикета. В древней лит-ре Бл. Востока речь советника к царю или отца к сыну стала классич. формой дидактич. лит-ры, напр. «Повесть об Ахикаре». В древней лит-ре Китая речи царей, советников, полководцев (чаще всего вымышленные) составляли целые сб-ки («Речи царств», «Книга о борющихся царствах»). Но наивысшее развитие древняя О. п. получила в Греции 5—4 вв. до н. э. и в Риме 1 в. до н. э., затем в европ. странах нового времени.

Ораторская проза в античном мире. Античность различала три вида красноречия: торжественное, совещательное и судебное. В классич. Греции ведущую роль играло совещательное, т. е. политич. красноречие. Великими ораторами считались Фемистокл, Перикл, Алкивиад. С конца 5 в. речи стали записываться и стилистически отделываться: развивается теория речи, Горгий оформляет стилистич. фигуры, Фрасимах — ораторский ритм, Исократ — построение периода. Постепенно худож. средства О. п. становятся все богаче, и она достигает вершины своего развития в творчестве Исократа, Демосфена, Эсхина (2-я пол. 4 в. до н. э.). С эллинистич. эпохой, положившей конец греч. демократии, в упадок пришло и политич. красноречие: ведущее

453

место заняло красноречие торжественное, панегирическое, а богатство худож. средств выродилось в пустую пышность (см. Азианизм). О. п. пыталась преодолеть этот кризис путем подражания классич. ораторам, но это подражание не шло дальше особенностей языка (см. Аттикизм). Аттикизм языка и азианизм стиля характерны для всей поздней греч. О. п. (Дион Хрисостом, 1 в. н. э.; Э. Аристид, 2 в.; Либаний, 4 в., и др.).

В Риме сенатские ораторы стали записывать свои речи с 3 в. до н. э., учителя риторики (первоначально греки) появляются в Риме с сер. 2 в. до н. э., несмотря на сопротивление поборников исключительно рим. красноречия (Катон Старший). В эпоху гражд. войн, накануне падения республики (конец 2—1 вв. до н. э.), рим. О. п. быстро достигает расцвета, особенно в творчестве Цицерона, к-рый был не только практиком, но и теоретиком красноречия («Об ораторе», «Оратор»). После установления империи в Риме политич. красноречие отступает перед торжественным, а полнота худож. средств вырождается в вычурность; несмотря на попытки вернуться к классич. манере Цицерона, этот стиль остается господствующим до конца античности (напр., у Фронтона, Апулея, 2 в. н. э.).

Важнейшим достижением античности была разработка теории О. п. Развитая система риторики с ее тремя целями красноречия (убедить, усладить, взволновать), пятью элементами красноречия (нахождение, расположение, словесное выражение, запоминание и произнесение), четырьмя частями речи (вступление, изложение, доказательство, заключение), тремя элементами стиля (отбор слов, сочетание слов и фигуры) и т. д. — почти без изменений была унаследована теориями словесности средних веков, Возрождения и нового времени.

Ораторская проза в средние века и в новое время. Крупные деятели христ. церкви — Василий Великий (329—379), Григорий Богослов (ок. 328 — ок. 389), Иоанн Златоуст (347—407) и др. продолжали развивать антич. опыт; они нашли себе продолжателей и в Византии, и на ср.-век. Западе, и на Руси (подробнее о церк. О. п. см. Проповедь). В средние века О. п. существует лишь в двух разновидностях, очень близких между собой, — как церк. проповедь и философский диспут на религ. темы. Судебная речь не получает самостоят. развития, целиком ориентируясь на церк. образцы. Впрочем, известны памятники и ср.-век. светского красноречия, хотя и под сильным влиянием церковного (особенно богатый материал дает Византия).

С первых шагов Возрождения повышается интерес к антич. О. п. Ее усиленно изучают гуманисты, публикующие антич. наставления в ораторском иск-ве (особенным влиянием пользуется Квинтилиан). О. п. приобретает ярко выраженный политич. характер; одним из ее мастеров был итальянец Кола ди Риенцо (1313—54). Крупными представителями О. п. были деятели Реформации и Крестьянской войны в Германии М. Лютер (1483—1546) и Т. Мюнцер (ок. 1490—1525) и итал. монах-проповедник Дж. Савонарола (1452—98). Вообще борьба с католической ортодоксией положительно сказалась на развитии О. п. В числе ее ярких представителей — замечательные писатели-протестанты: Ж. Кальвин (1509—64), Т. де Беза (1519—1605), Г. Фарель (1489—1565) и др. Их речи и проповеди, составленные с большим мастерством, с учетом антич. опыта, как правило, выходили за рамки религ. тем и носили политич. характер. Как политич. оратор выделяется католик М. де Лопиталь (1505—73). В эпоху Возрождения появляется новый вид О. п. — дипломатич. красноречие, ибо гуманисты часто исполняют обязанности послов (Дж. Боккаччо, П. Бембо, Н. Макиавелли и др.). Для истории литературы интерес представляет традиц. тип красноречия, восходящий к гуманистическо-цицероновской

454

линии. В 17 в. О. п. становится непременным жанром классицистич. лит-ры. Особого расцвета она достигает во Франции, где выдвигаются ее теоретик Г. дю Вер (1556—1621) и первый крупный представитель классицизма Ф. де Саль (1567—1622). Последний создал традицию торжественной церк. речи (часто надгробного слова), отличающейся строгостью стиля, точностью метафор, правдивой передачей психологич. настроения. По его пути пошли Ж. де Маскарон (1634—1703), Ж. Б. Боссюэ (1627—1704), Л. Бурдалу (1632—1704), Ф. де Салиньяк Фенелон (1651—1715), Э. Флешье (1632—1710), Ж. Б. Массийон (1663—1742) и мн. др. Влияние классицизма ощущается также на О. п. политич. и юридич. характера; здесь особенно выделяются О. Патрю (1604—81), А. Леметр (1608—58), П. Пеллиссон (1624—93), прославившийся своими защитительными речами в пользу министра Фуке, и др. В Англии 17 в. О. п. носит более боевой, политически острый характер. Острейшие политич. конфликты, потрясавшие страну, отразились как на произв. религ. ораторов, среди к-рых выделяются сторонник англиканства Дж. Тейлор (1613—67) и пуританин Р. Бакстер (1615—91), так и гл. обр. на речах революционеров, сторонников О. Кромвеля. Тогда же зарождается в Англии и парламентское красноречие, сильно развившееся в два последующих века.

Новый подъем О. п. связан с событиями Франц. бурж. революции конца 18 в., выдвинувшей таких замечат. ораторов, как К. Демулен (1760—94), О. Г. Мирабо (1749—91), Ж. Ж. Дантон (1759—94), М. Робеспьер (1758—94), Л. де Сен-Жюст (1767—94), Ж. П. Марат (1743—93) и др. Их опыт воодушевления масс и революц. фразеологию в демагогич. целях использовал Наполеон Бонапарт.

В 19 в. О. п. выдвинула немало первоклассных представителей, гл. обр. среди политич. деятелей, таких как У. Ю. Гладстон (1809—98) или А. Тьер (1797—1877), и юристов — А. Берье (1790—1868), А. Кремьё (1796—1880), Ж. Фавра (1809—80), Ш. А. Лашо (1818—82) и мн. др. В России как судебный оратор выдвигается А. Ф. Кони (1844—1927). В качестве ораторов не раз выступали и крупные писатели — В. Гюго, А. де Ламартин, Б. Дизраэли и др. Крупный вклад в развитие О. п. внесли деятели революц. и рабочего движения — чартисты, деятели Парижской коммуны, итал. движения за независимость (Дж. Мадзини, Дж. Гарибальди), основоположники науч. коммунизма К. Маркс и Ф. Энгельс и их соратники.

В 20 в., в эпоху мировых войн, социалистич. революций, массовых движений О. п. приобретает новые черты. Распространение радио, а позднее и телевидения открыло широкие возможности перед О. п., способствуя появлению новых ее жанров: беседы, интервью, дискуссии и т. д. Складываются противоположные стили: характерный для ораторов политич. реакции, речи к-рых отличались обычно истеричной демагогией, и стиль революц. митингов, где пафос сочетается с трезвой аргументированностью при полном доверии к нар. массам. Выдающимися ораторами были В. И. Ленин, А. В. Луначарский, Ж. Жорес, В. Либкнехт, П. Тольятти, а также многие передовые писатели, выступавшие на конгрессах и форумах по вопросам культуры (Т. Манн, А. Барбюс, А. А. Фадеев, И. Г. Эренбург и др.).

Лит.: Олар А., Ораторы революции, т. 1—2, М., 1907—08; Тимофеев А., Очерки по истории красноречия, СПБ, 1898; Глинский Б., Русское судебное красноречие, СПБ, 1897; Гофман В., Слово оратора, Л., 1932; Ленин — мастер революц. пропаганды. Сб., 2 изд., М., 1965; Степанов А. и Толмачев А., Спутник оратора, М., 1966; Norden E., Antike Kunstprosa, Bd 1—2, Stuttg., 1958; Volkmann R., Rhetorik und Metrik der Griechen und Römer, Münch., 1901.

М. Л. Гаспаров, А. Д. Михайлов.