- 857 -

МИ́РНЫЙ, Панас (псевд.; наст. имя — Афанасий Яковлевич Рудченко; 1(13).V.1849, Миргород, — 28.I.1920, Полтава) — украинский писатель. Род. в семье мелкого чиновника. Окончил в 1862 Гадячское уездное училище. С 14 лет служил в канцеляриях. С 1871 работал в Полтавском губ. казначействе и казенной палате. Начал печататься в 1872. После Октябрьской революции работал в губфинотделе. Мировоззрение и лит.-эстетич. взгляды М. сформировались под влиянием Т. Г. Шевченко, рус. революц. демократов и народничества 70-х гг.

В первом рассказе «Бес попутал», написанном в сказовой манере ранних произв. Марко Вовчка, говорится о горькой судьбе обманутой девушки-крестьянки. В центре рассказа «Пьяница» (1874), близкого по содержанию к теме рус. лит-ры о «маленьком человеке», стоит образ мелкого чиновника, сломленного жизнью. В обстановке 70-х гг. возникла социально-психологич. повесть «Лиходеи» («Лихі люди», 1877, Женева), в которой показаны разные общественные пути укр. интеллигенции. Один лагерь представлен верными народу «новыми людьми», другой — охранителями самодержавия, приспособленцами и карьеристами. Повесть распространялась вместе с революционно-народнич. брошюрами. Широкое признание М. принес социальный роман «Разве ревут волы, когда ясли полны?» («Хіба ревуть воли, як ясла повні?», 1880, Женева; цензурное название «Пропащая сила»). Написанный в 1872—75 совм. с братом И. Я. Рудченко (см. Билык, И. Я.), роман

«Пропащая сила» (Прага, 1953). Илл. Д. Вондруса.

- 858 -

рисует почти столетнюю историю укр. села, отражая разные формы социального протеста крест. масс против крепостничества, солдатчины, грабительской реформы 1861, земских учреждений, суда. Идея борьбы с социальной несправедливостью наиболее полно воплощена в образе Чипки (Никифора) Варениченко. В романе наглядно проявились особенности таланта М. — широкий охват действительности, социально-критический пафос, народность. Идейно и тематически с этим романом связаны повести 80-х гг. — «Голодная воля» (незакончена), «За водою» (совм. с И. Я. Рудченко) и др. Сопоставлению крепостнических и буржуазных эпох, их резкой критике посвящена повесть «Горе давнее и нынешнее» («Лихо давне й сьогочасне», 1897).

«Гулящая» (Москва, 1957). Илл. А. В. Николаева.

Высокого реализма М. достиг в социально-психологич. романе «Гулящая» («Повія», ч. 1—2, 1883—84; ч. 1—4, 1928) — истории крест. девушки Христи, к-рая становится служанкой, потом проституткой, кончившей жизнь под забором. Судьба «пропащей женщины», раскрываясь на широком социальном фоне, разрастается в повествование о тяжелой жизни трудового народа. В романе показаны разложение крестьянства, рост кулачества, стихийный протест ограбленной деревни, отступничество от демократич. идеалов бурж. интеллигентов. Здесь наиболее полно проявился эпич. талант М., умение создавать жизненные характеры, срывать маски с угнетателей.

В лит. наследии М. есть и образцы малой эпич. формы: волнующий рассказ «Морозко» о печальном детстве и гибели крест. мальчика; новелла «Поимка» («Лови») — едкая сатира на жандарма-сыщика; очерк «В степи», рисующий светлые пейзажи Полтавщины и тяжелые картины переселения крестьян на Амур. В период революции 1905—07 М. призывал служить восставшему народу («К современной музе»), создал революц.-романтич. поэму в прозе «Сон», в к-рой с позиций утопич. крест. социализма славил будущее бесклассовое об-во, осн. на принципах равенства и свободы. В рассказе «Пустяк» («Дурниця», 1909) объектом сатиры послужили Гос. дума, напуганные репрессиями либералы, рьяные искатели «крамолы». М. писал и пьесы. На сов. сцене ставится драма «Лимеривна» (1883, изд. 1899), в основу сюжета к-рой положена нар. баллада 18 в.; в драме показана непримиримость интересов богатеев-самодуров и бедноты, использован опыт «Грозы» А. Н. Островского. М. переводил на укр. яз. соч. А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. Н. Островского, У. Шекспира, Г. Лонгфелло. Ему принадлежит оригинальный перепев «Слова о полку Игореве» («Дума про ви́йсько Ігореве», 1896). Творчество М., ставшее достоянием широких масс читателей только в сов. время, вышло далеко за нац. границы. Лучшие традиции М. развивает укр. сов. лит-ра.

Соч.: Твори, т. 1—5, К., 1960; в рус. пер. — Собр. соч., т. 1—4, М., 1951.

Лит.: Білецький О., Панас Мирний, в его кн.: Від давнини до сучасності, т. 1, К., 1960; Кирилюк Ә., Панас Мирний, К., 1939; Евдокименно В. Ю., Суспільно-політичні погляди Панаса Мирного, К., 1955; Сиваченко М. Е., Історія створення романа «Хіба ревуть воли, як ясла повні?», К., 1957; Пивоваров М. П., Панас Мирний, К., 1965; Зубков С. Д., Сценічна доля «Лимерівни», «Радянське літературознавство», 1957, № 6.

Н. Е. Сиваченко.