Миллер Т. А. Мениппова сатира // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978.

Т. 4: Лакшин — Мураново. — 1967. — С. 768.

http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke4/ke4-7682.htm

- 768 -

МЕНИ́ППОВА САТИ́РА — жанр антич. лит-ры, для к-рого характерно смешение стихов и прозы. Свое назв. М. с. получила от имени Мениппа из Гадары (Μένιππος ὁ Γαδαρηνός, 3 в. до н. э.), автора не дошедших до нас соч. «Продажа Диогена», «Аркесилай», «Пир», «Письма богов». М. с. относится к тому общему роду лит-ры, к-рая с 4 в. до н. э. получила распространение в жанре прозаич. диалога от последователей философа Сократа и особенно культивировалась киниками. Мягкую иронию сократовского диалога М. с. превратила в шутовской юмор, сближаясь с комедией. На достижение комич. эффекта направлено и само смешение стихов и прозы в М. с. Оно связано с частым цитированием высокой поэзии, пародированием целых сцен эпоса и трагедии. Предметом насмешек Мениппа служило ничтожество земных благ, человеч. представлений и философ. догм, поклонения богам; он создал образ идеального кинич. философа Диогена, показав его сквозь призму кажущегося унижения продажи в рабство (Διογένους πρα̃σις). Подражателями Мениппа были Варрон, Сенека Младший, Лукиан. От соч. Варрона сохранилось около 600 фрагментов, позволяющих судить об их тематике, охватывавшей широкий круг человеч. деятельности, религ. и науч. вопросов. Дошедшая в отрывках сатира Сенеки «Отыквление божественного Клавдия» («Apocolocyntosis») строилась как обыгрывание менипповского мотива изгнания богов с Олимпа. Мотивы М. с. использованы Лукианом в диалогах «Менипп», «Икароменипп», «Разговоры в царстве мертвых».

Изд.: Petronii satirae et liber priapeorum, ed. F. Buecheler, Berolini, 1882.

Лит.: Бахтин М., Проблемы поэтики Достоевского, 2 изд, М., 1963; Hirzel R., Der Dialog, Tl 1—2, Lpz., 1895; Helm R., Lucian und Menipp, Lpz., 1906; Weinreich O., Senecas Apocolocyntosis, В., 1923; Geffcken J., Menippos Περὶ θυσιω̃ν «Hermes», 1931, Bd 66, S. 347—54

Т. А. Миллер.