- 784 -
БУРЯ́ТСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА — лит-ра бурят. народа. До революции буряты имели письм. лит-ру, однако она получила развитие лишь после победы Октябрьской революции. Б. л. имеет богатое фольклорное наследие. Свои мечты, чаяния, свое горе бурят. народ выражал в сказках, легендах, улигерах, в унылых степных песнях. Одним из основоположников сов. Б. л. был Хоца Намсараев (1889—1959). В рассказах «Смерть сирот» (1929), «Хозяин и батрак» (1930), «Единоличное и коллективное» (1930) и др., в пьесах («Тьма», напис. 1919, и др.) Намсараев показал борьбу нового, революц. порядка с пережитками старого. Боевые стихи Намсараева обогатили молодую бурят. сов. поэзию. В развитии совр. Б. л. большую роль сыграли также поэты Солбонэ Туя (Дамбинов П. Н., 1890—1937), Д. Дашинимаев (1904—37) и др.
В 30-х гг. в лит-ру пришли талантливые прозаики и поэты — Бавасан Абидуев (1909—40), Мунко Саридак (Будажжап Найдаков, 1909—29), Семен Дунаев (р. 1899), Аполлон Шадаев (р. 1902), Ц. Дон (Цыденжап Дондубон, 1905—38), Намжил Балдано (р. 1907), Бато Базарон (р. 1907), Жамьян Балданжабон (р. 1909), Цокто Номтоев (р. 1910), Данри Хилтухин (р. 1907), Дольен Мадасон (р. 1911), Шираб Нимбуев (р. 1910). Они учились на произв. А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого, М. Горького и В. В. Маяковского, а также на образцах фольклора родного народа. Многие сказочные образы и сюжеты органически вошли в бурят. худож. лит-ру (сказки Е. И. Сороковикова-Магая, А. А. Тороева и др.). С первой бурят. повестью «Луна в затмении» (1932) выступил Ц. Дон; в повести показаны классовая борьба в улусе, процесс коллективизации, формирование
- 785 -
нового человека. Повесть Ц. Дона «Отравление от брынзы» (1935) рисует людей социалистич. труда, формирование характеров в процессе борьбы. В 1935—1937 опубл. повесть Х. Намсараева «Цыремпил», рисующая тяжелое дореволюц. прошлое бурят. народа, его борьбу против угнетателей — кулаков, лам и др.; в повести показаны историч. корни дружбы рус. и бурят. народов. Позднее появляются поэмы Цокто Номтоева — «Мужество», Бавасана Абидуева — «Самолет» (1928), пьесы Намжила Балдано и Аполлона Шадаева — «Один из многих», «Мэргэн» и др.
Победы социализма открыли новую веху в развитии Б. л. В нее влился новый отряд прозаиков, поэтов, драматургов и переводчиков: Цэдэн Галсанов (р. 1917), Гомбо Цыдынжапов (р. 1905), Жамсо Тумунов (1916—1955), Дарижап Дамдинов (1912—42), Чимит Цыдендамбаев (р. 1918), Африкан Бальбуров (р. 1919), переводчик Балдан Санжин (р. 1911) и др. Творчество бурят. писателей стало разнообразнее, тематика шире, содержание богаче. В своих стихах, поэмах, рассказах писатели воспевали Родину, партию, выражали пафос созидат. жизни народа. Поэты вложили много труда в поиски новых форм бурят. поэзии, они ввели конечную рифмовку, преодолевая старые каноны стихосложения. На бурят. яз. были переведены соч. рус. классиков 19 в., М. Горького, а также Т. Г. Шевченко, У. Шекспира и произв. сов. рус. писателей.
В годы Великой Отечеств. войны писатели сов. Бурятии выступали с произв., зовущими народ на ратные и трудовые подвиги. Были написаны стихи, поэмы и повести: «С победой возвращайтесь» и «Луч победы» (1942) Х. Намсараева, «Эхо на Чудском озере» (1943) и «Легенда о баторе» Цэдэна Галсанова, «Степной орел» и «Гимн Победы» Жамсо Тумунова, «Снайпер» Гомбо Цыдынжапова, «Бессмертие» (1944) К. Брянского, «Рыбаки Байкала» Намжила Балдано, «Гвардеец» (1945) Чимита Цыдендамбаева и др.
Послевоенные годы характеризуются дальнейшим подъемом Б. л. Решения ЦК КПСС 1946—48 по идеологич. вопросам способствовали идейно-худож. росту лит-ры. Х. Намсараев написал повести «Золотая стрела» (1946), «Юноши» (1947) и «Три друга» (1950), в к-рых показаны дела и мысли строителей социалистич. об-ва. В 1950 на бурят. и рус. яз. был издан роман Х. Намсараева «На утренней заре», в к-ром изображены тяжелая дореволюц. жизнь бурят, их борьба за освобождение, помощь рус. пролетариата в этой борьбе, направляющее руководство Коммунистич. партии. Герои романа Цыремпил и Должит — лучшие представители бурят. народа, к-рые под руководством рус. большевиков встали на путь революц. борьбы. Жамсо Тумунов в романе «Степь проснулась» (1949) показал борьбу трудящихся Забайкалья в период гражд. войны и иностр. интервенции. Драматурги Намжил Балдано, Гомбо Цыдынжапов создали пьесы о людях социалистич. труда. Поэт Цэдэн Галсанов написал цикл стихов (1950), посвященный теме борьбы за мир и жизни нового Китая. В 1953 опубл. роман Чимита Цыдендамбаева «Доржи, сын Банзара» — первая книга трилогии о жизни бурят. ученого 19 в. Доржи Банзарова. Роман явился значит. событием в Б. л. Драматурги Намжил Балдано, Даширабдан Батажабая (р. 1921) и Цырен Шагжин (р. 1919), поэт-переводчик Семен Дунаев, поэты Шираб Нимбуев, Дольен Мадасон, Бато Базарон, Цокто Номтоев, Дамба Жалсараев (р. 1925), Цыден-Жап Жимбиев (р. 1928), Цырен-Базар Бадмаев (р. 1928), писатель Барадий Мунгонов (р. 1922) создали ряд произв. на темы послевоенного строительства. В 1950 была издана «Антология бурятской поэзии» (на рус. яз.), где представлены нар. песни и лучшие стихи бурят. поэтов. В послевоен. годы на бурят. яз. было переведено много произв. рус. и иностр. классиков, а также совр. сов. писателей. В
- 786 -
1950 состоялись вечера бурятской советской литературы в Москве.
Историч. решения XX съезда КПСС, осудившего культ личности И. В. Сталина (1956), партийный документ «За тесную связь литературы и искусства с жизнью народа» (1957) вдохновили сов. писателей на создание новых книг, отражающих героич. дела и мысли строителей коммунизма. В ноябре 1959 в Москве состоялась декада иск-ва и лит-ры Бурятии. К этому времени Ч. Цыдендамбаев закончил роман «Вдали от родных степей» — вторую книгу трилогии о Доржи Банзарове. В бурят. журн. «Свет над Байкалом» опубл. роман Барадия Мунгонова «Хилок наш бурливый» (1959), посвященный жизни бурят. деревни. В конце 50-х гг. изданы роман Даширабдана Батажабая «Похищенное счастье» (1959), «Байкальская повесть» (1956) Михаила Степанова, повесть «Огонь по ветру» (1959) Семена Метелицы на совр. темы. Впервые издано 5-томное собр. соч. выдающегося бурят. писателя Х. Намсараева. Положительно оценены произв. молодых прозаиков Исая Калашникова (р. 1931), Цырендоржи Галанова (р. 1932) и Александра Жамбалдоржиева (р. 1935). Бурят. поэзия успешно преодолевает риторику, к-рая была ей присуща раньше. Совр. поэзию представляют: Дамба Жалсараев, Цэдэн Галсанов, Чимит-Рэгзэн Намжилов (р. 1926), Николай Дамдинов (р. 1932), Шираб Нимбуев, Солбон Ангабаев (р. 1934), Семен Дунаев, Алексей Бадаев (р. 1928), Цырен-Базар Бадмаев, Дольен Мадасон, Цокто Номтоев, Дондок Улзутуев и др. Старейший драматург республики Намжил Балдано опубл. пьесу «Пламя» (1953), написал либретто оперы «Побратимы» (1958), либретто балета «Красавица Ангара» (1957). Большим успехом у зрителей пользуются пьесы Цырена Шагжина «Будамшу» (1956), «Первый год» (1956) и «Совесть»; Даширабдана Батажабая (р. 1921) — «Барометр показывает бурю» (1956) и др. По киносценариям бурят. авторов выпущены кинокартины «Песня табунщика» и «Пора таежного подснежника». Развиваются бурят. дет. лит-ра, лит. критика и литературоведение (М. Хамаганов, Г. Туденов, А. Уланов, Ц. В. Дугарнимаев, В. Найдаков, А. Соктоев и др.).
XXII съезд Коммунистич. партии (1961), выдвинувший величеств. программу строительства коммунистич. общества, открыл дальнейшие перспективы развития лит-р братских сов. народов, в т. ч. Б. л.
Лит.: Хамгашалов А. М., Опыт исследования бурят-монгольского стихосложения, Улан-Удэ, 1940; Поэзия советской Бурят-Монголии, М., 1950; Антология бурят-монгольской советской поэзии, Улан-Удэ, 1950; Хамаганов М. П., Бурят-монгольская советская лит-ра, Иркутск, 1951; Шаракшинова Н. О., Хоца Намсараев. Критико-биографич. очерк, Улан-Удэ, 1958; Туденов Г. О., Бурятское стихосложение, Улан-Удэ, 1958; Очерк истории бурятской советской лит-ры, Улан-Удэ, 1959; Писатели советской Бурятии. Биобиблиогр. справочник, Улан-Удэ, 1959; Бурят-Монгольская АССР. Библиографич. указатель, Улан-Удэ, 1957.
Ц. Дамдинжапов.