БОЛГА́РСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА — древнейшая из слав. литератур. Ее возникновение во 2-й пол. 9 в. связано с деятельностью учеников слав. просветителей Кирилла и Мефодия. Длительное время она развивалась преим. в форме церковно-дидактич. соч., созданных Климентом Охридским, Константином Преславским, Иоанном Экзархом, Козьмой Пресвитером и Черноризцем Храбром, написавшим трактат «О письменах» в защиту слав. азбуки и права писать на слав. языке литургич. сочинения. Развивалось также устное нар. творчество, возникла апокрифич. лит-ра — апокрифы, сказания, бытовавшие в богомильской среде. В них отражались противоположные офиц. лит-ре взгляды широких масс, нар. представления о добре и зле, о справедливости. Таковы апокрифы «Слово об Адаме и Еве», «Хождение богородицы по мукам», «Вопросы святого Иоанна и ответы Христа», «Видение Исаево», «Прение Иисуса с диаволом» и др. Из произв. богомильской лит-ры, смыкавшейся с апокрифической, известны «Катарский требник» и «Тайная книга».

674

Представителями ср.-век. Б. л., носившей также религиозно-дидактич. характер, были Феодосий Тырновский, Евфимий Тырновский, творившие в 14 в. Учениками последнего были Григорий Цамблак (1364 — ок. 1419), создавший «Похвальное слово Евфимию», а также много житий и проповедей, и Константин Костенечский (14 — нач. 15 вв.), написавший «Сказание о буквах» и др. сочинения. К концу 14 в. в лит-ре наблюдаются отход от мистицизма, обращение к фактам современности, усиление демократизма. Повести «Троянская притча» и «Александрия» явились памятниками светской лит-ры средневековья. Завоевание в конце 14 в. Болгарии османскими турками затормозило развитие Б. л. на неск. веков. Но и в этих условиях в 15—18 вв. выступали талантливые писатели — Поп Пейо, Матей Грамматик и др. В период средневековья и до нач. 19 в. популярностью пользовались т. н. дамаскины — сб-ки повестей, нравоучений, сказаний, написанные по образцу проповедей греч. епископа Дамаскина Студита, затем дополнявшиеся и изменявшиеся разными авторами. Дамаскины и богатейший фольклор — юнацкие, гайдуцкие и историч. песни, баллады, легенды, сказки — широко бытовали в нар. среде.

Нац. возрождение Болгарии, начавшееся в конце 18 в., было периодом, когда шло, все более усиливаясь, разложение феод. отношений, происходил переход к новым, капиталистич. отношениям. Процесс этот с наибольшей отчетливостью выражался в ширившемся нац.-освободит. антифеод. движении, в борьбе народа за гос., нац. и культурную самостоятельность. Эта эпоха была новым этапом в развитии Б. л. Она отразилась в трудах Паисия Хилендарского (1722—98) и его последователя Софрония Врачанского (1739—1813), способствовавших культурно-нац. возрождению болг. народа. Деятели Б. л. 1-й пол. 19 в. — В. Априлов (1789—1847), Н. Возвели (конец 18 в. — 1848), П. Берон (конец 18 в. — 1871), К. Фотинов (конец 18 в. — 1858) и др. — ставили своей задачей служить развивающейся культуре и нар. просвещению: они были авторами не только лит. произв., но и первых учебных пособий для нар. школы. В 30-е гг. 19 в. появляются первые болг. стихотворцы — Д. Попский, К. Огнянович, А. Кипиловский, Г. Пешаков и др. В 40-х гг. развивается сентиментальная поэзия; ее представитель Н. Геров (1823—1900) именно в эту пору ввел в Б. л. силлабо-тонич. стихосложение. В это же время зарождается периодич. печать и газетное дело.

Национальная Б. л. вполне сформировалась в 50—70-х гг. 19 в. — в период подъема нац.-освободит. борьбы, закончившейся освобождением страны от тур. поработителей (1878). Лит-ра развивалась как духовное оружие этой борьбы; ее гл. чертой был демократизм. Она опиралась как на традиции предшествующей письм. лит-ры, так и на устное нар. творчество, к-рое в это время интенсивно собиралось и издавалось. Огромную роль в культурном возрождении болгар и становлении нац. Б. л. сыграла рус. демократич. лит-ра, связи с к-рой в этот период чрезвычайно усилились. Мн. болг. писатели учились в России, воспитывались на произведениях А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Н. А. Некрасова, В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского. В этот период складываются осн. лит. роды — поэзия, проза и драма. Выступают поэты Д. Чинтулов (1822—86), Петко Р. Славейков (1827—95), Г. С. Раковский (1821—67), Н. Козлев (1824—1902), Х. Ботев (1849—1876), И. Вазов (1850—1921); прозаики — В. Друмев (1841—1901), Л. Каравелов (1835—79), И. Блысков (1839—1913); драматурги — Д. Войников (1833—78), В. Друмев. В 50-е — нач. 60-х гг. 19 в., на первом этапе формирования нац. болг. лит-ры, характерны искания новых путей, отход от церковно-религ. мировоззрения и дидактич. лит-ры. В эти годы возникает

675

революц. романтизм, имевший своей почвой борьбу против феодализма и нац. гнета, выражавший революц. тенденции эпохи (творчество Д. Чинтулова, Г. С. Раковского, П. Р. Славейкова, Н. Козлева и др.). В ряде произв. тех лет обнаруживались и элементы реализма в изображении действительности.

Конец 60-х — 70-е гг. — второй этап в формировании Б. л. Бурно развивается болг. периодическая печать (газ. «Свобода» и «Независимость» Каравелова, «Гайда» и «Македония» П. Р. Славейкова, «Дума» и «Знаме» Ботева и др.). В лит.-критич. статьях Ботева и Каравелова, а также Н. Бончева находила обоснование эстетика болг. реализма, близкая эстетике рус. революц. демократов. В лит-ре происходил процесс дальнейшего развития романтизма и одновременно углубления реалистич. тенденций, что отразилось в прозе Каравелова, в творчестве П. Р. Славейкова, молодого Вазова и выдающейся лирике Ботева. Важнейшей особенностью болг. реализма, формировавшегося в условиях подъема нац.-освободит. борьбы, был его романтич. пафос, героич. романтика революц. подвига.

С конца 70-х гг. после русско-тур. войны и образования нац. болг. гос-ва в стране быстро развиваются капиталистич. отношения, обостряется классовая борьба, начинается массовое разорение крестьянства, формируется пролетариат, зарождается социалистич. движение. В 1891 создается болг. с.-д. партия. Б. л. приобретает новые черты. В ней идет процесс идейно-эстетич. размежевания; происходит борьба различных лит. течений: высокого развития достигает критич. реализм, зарождаются и развиваются, с одной стороны, модернизм, с другой — пролет. лит-ра.

В реалистич. лит-ре первых лет после освобождения Болгарии ярко проявляются черты, связывающие ее с реализмом эпохи болг. возрождения. Появляются крупные произв., посвященные нац.-освободит. борьбе 70-х гг., Апрельскому восстанию 1876 (роман И. Вазова «Под игом», его же лирико-эпич. цикл «Эпопея забытых», поэма П. Славейкова «Кровавая песня»). С этой же темой связано возникновение мемуарной лит-ры [«Записки о болгарских восстаниях» З. Стоянова (1851—89), «В темнице» К. Величкова (1855—1907)].

С 90-х гг. усиливаются социально-обличит. тенденции, наступает пора расцвета критич. реализма как гл. направления в лит-ре. Его представляют крупные художники слова, к-рые объединяются вокруг демократич. журналов «Денница», «Летописи», «Демократически преглед» и др. В их творчестве звучат антибурж. мотивы. В лит-ре создается образ буржуа-накопителя, образ карьериста и приспособленца (в повести И. Вазова «Эпоха — кормилица „великих“ людей», в цикле рассказов и фельетонов А. Константинова «Бай Ганю»), широко развиваются сатирич. жанры. На развитие болг. сатиры благотворное влияние оказало творчество Н. В. Гоголя и М. Е. Салтыкова-Щедрина. Крупными сатириками были А. Константинов (1863—97), И. Вазов, С. Михайловский (1856—1927), Г. Кирков (1867—1919), подвергшие беспощадному осмеянию нравы бурж. общества — погоню за наживой, деспотизм, корыстолюбие. Михайловский выступал с баснями, эпиграммами, стихотворными памфлетами; Кирков развивал жанр фельетона и короткого сатирич. рассказа. Новым в произв. Киркова была их социалистич. идейная основа. Эти писатели создали обобщенные картины жизни болг. буржуазии конца 19 — нач. 20 вв. Нек-рые наиболее типич. образы стали нарицательными (напр., Бай Ганю).

Разорение и обнищание крестьянства — одна из осн. тем в творчестве писателей-реалистов конца 19 — нач. 20 вв. В повестях и рассказах писателей-народников Т. Влайкова (1865—1943), Х. Максимова (1867—1902) созданы правдивые картины непосильного труда народа, но ограниченность реализма этих авторов сказалась

676

в идеализации патриарх. прошлого. Тема крестьянства глубже раскрыта в творчестве других писателей-реалистов: в рассказах и повестях Елина-Пелина (1878—1949) и А. Страшимирова (1872—1937), в стихах Вазова, П. Яворова (1877—1914), Ц. Церковского (1869—1926). Сб. стихов Вазова «Песни скитальца» и небольшие поэмы Яворова «На ниве» и «Град», а также нек-рые стихи К. Христова (1875—1944) представляют высокие образцы гражд. лирики, проникнутой мотивами социальной скорби. Под влиянием крест. волнений в нач. 20 в. в лит-ре появляются героич. мотивы. В стихах и прозе Елина-Пелина, Страшимирова, Яворова, Церковского, Михайловского возникает образ крестьянина-бунтаря. Это был новый положительный герой, отличающийся от героя писателей-народников — пассивного мечтателя. Связь писателей, представителей болг. критич. реализма, с обществ. борьбой демократич. классов была источником жизненного содержания и многообразия форм их произв. В прозе осн. жанрами были роман и в особенности рассказ. Жанр короткого социально-гуманистич. рассказа очень характерен для творчества крупнейших писателей эпохи: Елина-Пелина, Страшимирова, правдиво показавших жизнь крестьянства, для Г. Стаматова (1869—1942), выступившего беспощадным обличителем бурж. морали и духовной нищеты бурж. интеллигенции. В поэзии преобладала гражд. лирика. В начале 20 в. интенсивно развивается драматургия, чему способствовало расширение сети театров. В 1907 состоялось открытие Болг. народного театра. В репертуар вошли историко-революц. драмы Вазова («Под игом», «Отверженные»), его сатирич. комедии, социально-бытовые драмы Страшимирова («Вампир» и «Свекровь»).

В нач. 20 в. выступила группа писателей, деятельность к-рых характеризовалась глубокой противоречивостью: Пенчо Славейков (1866—1912), Яворов (во второй период творчества), Д. Дебелянов (1887—1916) и др. В условиях ожесточенных классовых битв эти писатели, лишенные ясных идейных ориентиров, стремились отстраниться от обществ. борьбы, порой ограничивали себя постановкой морально-психологич. проблем. Потеря связей с жизнью народа иногда приводила к тому, что они оказывались в лагере декадентского иск-ва. Вместе с тем в большой части своего творчества они сохранили худож. объективность, создали правдивые произв. Таковы мн. стихи из цикла «Сон о счастье» и нек-рые нравственно-философские поэмы Пенчо Славейкова, мн. лирич. стихи Яворова после 1903 и др. Глубокий психологизм, тяга к изображению внутр. мира человека в творчестве названных писателей придавали болг. реализму этого периода новые черты и особенности.

Реализм развивался в борьбе с модернизмом, тенденции к-рого обнаруживаются уже в 90-х гг. 19 в. Как течение болг. модернизм (с его осн. формой — символизмом) сформировался между 1905—18. Разрыв с нац. лит. традицией, субъективистское восприятие мира, культ ирреального, подсознательного — характерные его черты. Модернизм представляли нек-рой частью своего противоречивого творчества Пенчо Славейков и Яворов. Позже, в 10-х гг. 20 в., представителями болг. символизма были Т. Траянов (1882—1945), Н. Райнов (1889—1954), Л. Стоянов (р. 1888), Г. Милев (1895—1925), Н. Лилиев (1885—1960) и др. Эти писатели группировались вокруг журн. «Мисъл», «Художник», «Звено».

Новым явлением лит. процесса конца 19 — нач. 20 вв. было рождение пролет. лит-ры. В творчестве ее представителей — Д. Полянова и Г. Киркова — впервые был создан образ нового положительного героя — рабочего, социалиста. Это была лит-ра революц. призыва, страстной мечты о социалистич. будущем. В ней (прежде всего в поэзии и прозе Полянова) преобладали революц.-романтич.

677

черты; одним из характерных ее жанров была революц. песня. В непосредственной связи с развитием пролет. лит-ры находится лит.-критич. деятельность Д. Благоева (1855—1924), заложившего основы марксистской эстетики в Болгарии. Произв. пролет. писателей и критиков публиковались в социал-демократич. печати — журн. «Ново време», газ. «Работнически вестник» и др.

После первой мировой войны начинается новый период в истории Б. л. (1918—44). Под влиянием Октябрьской революции и революц. событий в Болгарии символизм как течение распадается. Мн. поэты, принадлежавшие ранее к этому течению, порывают с ним и переходят в лагерь революц. лит-ры: Х. Ясенов (1889—1925), Милев, Л. Стоянов и др. Борясь против реакц. бурж. лит-ры, против эстетского формализма, растет демократич. лит. лагерь. Активизируется, сближаясь с народом, ряд писателей критич. реализма; одним из ведущих направлений становится пролет. лит-ра, наиболее глубоко отразившая революц. дух эпохи. В 20-е гг. утверждаются осн. черты нового метода — социалистич. реализма. В поэзии Х. Смирненского (1898—1923), проникнутой коммунистич. партийностью, жизнь раскрывается в широкой историч. перспективе; в его стихах создан образ пролет. революционера, активного преобразователя мира на новых началах. В своем развитии социалистич. реализм все более обогащался: если в 20-х гг. в социалистич. лит-ре преобладали стихотворные жанры, то в 30-х гг. в ней значительное место занимают жанры прозы: повести и романы Г. Караславова (р. 1904), К. Велкова (1902—60). Более конкретным и многосторонним становится образ пролет. революционера в поэзии Х. Радевского (р. 1903), М. Исаева (р. 1907) и в особенности Н. Вапцарова (1909—1942). Характерной чертой болгарской прогрессивной литературы этого периода является ее ярко выраженная антифашистская направленность. Эти мотивы с особой силой звучали в творчестве Милева (поэма «Сентябрь»), Страшимирова (роман «Хоровод»), Л. Стоянова (публицистич. статьи, рассказы и повести), А. Разцветникова (сб. стихов «Жертвенные костры»), М. Марчевского (р. 1898), К. Белева (р. 1908), О. Василева (р. 1904), Г. Белева (р. 1889), А. Тодорова (р. 1906), Н. Фурнаджиева (р. 1903) и др. Все лучшее в поэзии, прозе и драматургии этих лет принадлежало перу писателей-демократов, различными сторонами своего творчества связанных с народом. К демократич. писателям того времени, кроме названных, относятся также Й. Йовков (1880—1937), А. Каралийчев (р. 1902), С. Загорчинов (р. 1889), С. Костов (1879—1939), С. Минков (р. 1902), Е. Багряна (р. 1893), Ламар (р. 1898).

Важным звеном в развитии прогрессивной лит-ры 20—40-х гг. была марксистская лит. критика, крупнейшими представителями к-рой являлись после Д. Благоева Г. Бакалов (1873—1939) и Т. Павлов (р. 1890). Острая идеологич. борьба привела к расширению периодич. печати. Изданиями общедемократич. характера были — «Пламък», «Ведрина», «Наши дни», «Искусство и критика» и др.; революционно-пролетарскими — «Червен смях», «Младеж», «Нов път», «РЛФ», «Наковалня» и др.; эстетско-формалистскими — «Везни», «Хиперион», «Златорог».

Большинство болг. демократич. писателей, особенно те, кто был непосредственно связан с деятельностью Болг. коммунистич. партии, активно участвовали в освободит. борьбе народа. Они смело выступали против полицейского произвола и монархо-фашистов. Во время Движения Сопротивления фашизму (1941—44) героически погибли талантливые поэты Вапцаров, Ц. Спасов, Х. Кырпачев и др.

Коренные изменения в обществ. жизни страны, наступившие в результате нар.-демократич. революции

678

9 сент. 1944, выдвинули новые задачи перед лит-рой. Коммунистич. партия Болгарии внимательно и бережно помогает Б. л. в ее поступательном движении. Большую роль играет Союз болг. писателей, издающий ряд своих органов (журн. «Септември», «Пламък», газ. «Литературен фронт»). Лит. процесс после революц. преобразований шел под знаком укрепления и дальнейшего развития лит-ры социалистич. реализма. Гл. чертой совр. Б. л. является то, что она развивается на основе глубокого восприятия марксистско-ленинского учения и слияния со стремлениями и интересами народа. В лит-ру все более входит новый герой — строитель социалистич. общества. С момента освобождения страны от монархо-фашистов создано немало высокохудож. произв., в к-рых отражается современная жизнь Болгарии, по-новому освещается историч. прошлое, разрешаются вопросы социалистич. морали.

Характерной чертой совр. Б. л. является интенсивное развитие прозы, особенно романа, ставшего ведущим жанром. Это свидетельствует о стремлении болг. писателей к широкому эпич. охвату действительности. Большое место занимает историч. роман — в этом выражается тяга писателей к переосмыслению прошлого («За свободу» С. Дичева, «Железный светильник», «Преспанские колокола», «Ильин День» Д. Талева). Созданы романы о героич. борьбе болг. народа против капиталистич. гнета и фашизма: «Табак» Д. Димова (р. 1909), «Обыкновенные люди» Г. Караславова, «Путь» С. Даскалова (р. 1909), «На жизнь и смерть» Д. Ангелова, «Иван Кондарев» Е. Станева, «Конец Делийских» Е. Манова и др. Появились значит. романы, посвященные строительству новой Болгарии: «МТ-станция», «Село Ведрово», «Золотое руно» А. Гуляшки (р. 1914), «Сухая равнина» П. Вежинова (р. 1914), «Семья ткачей» К. Калчева и др. Многие из этих произв. переведены и широко известны за рубежами Болгарии.

Повесть и рассказ — малые эпич. жанры — также широко представлены в совр. Б. л. («Нонкина любовь» И. Петрова, «Шахтеры» И. Мартинова, «Далеко от берегов» П. Вежинова, «Есть счастье...» Л. Александровой и др.; сб-ки рассказов «Новоселы», «Председатель сельсовета», «Жатва» К. Григорова, «Человек на углу» Б. Райнова, «Народный защитник», «Строители республики» А. Каралийчева и др.).

Успешно развиваются также поэзия, драма, лит. критика. В многообразном творчестве поэтов отражаются не только интимная жизнь, судьбы простого человека, ломка крест. психологии, но и такие темы, как строительство социализма в городе и деревне, борьба за мир, дружба между народами, проблема семьи, любовь к родине. Все эти темы и мотивы широко представлены в творчестве Е. Багряны, Л. Стоянова, В. Петрова, М. Исаева, Н. Марангозова, Н. Фурнаджиева, А. Муратова, К. Пенева, Б. Димитровой, Г. Джагарова, В. Ханчева и др. В области сатиры и юмора, в жанрах фельетона, памфлета, рассказа, басни успешно творят С. Минков, П. Незнакомов, Челкаш, Х. Радевский и др. Болг. драматургия обогатилась пьесами: «Первый удар» К. Кюлявкова, «Царская милость» и «Иван Шишман» К. Зидарова, «Тревога» и «Счастье» О. Василева, «Вера» Т. Генова и др. В них раскрываются проблемы новой социалистич. морали, взаимоотношения людей в новой Болгарии, изображается борьба против фашизма. В области марксистской эстетики, лит-ведения и критики работают акад. Т. Павлов, П. Зарев, Г. Цанев, П. Динеков, Б. Делчев, П. Данчев, В. Велчев, С. Королев, Г. Димитров-Гошкин, В. Иосифов, Я. Молхов, И. Руж, Э. Петров и др.

Периодика. Периодич. печать в Болгарин возникла в эпоху нац. возрождения. Наиболее крупными прогрессивными изданиями этого периода были газ. «Гайда» (1863—68) и «Македония» (1866—72) — редактор П. Р. Славейков. В «Гайде» печаталось много лит. материалов. Первый лит. журн. — «Български книжици»

679

(1858—62); его направление продолжал журн. «Читалище» (1870—75). Революц.-демократич. печать была представлена газ. «Свобода» (1869—72) и «Независимость» (1873—74) — издатель и редактор Л. Каравелов; «Дума на българските емигранти» (1871) и «Знаме» (1874—75), издававшимися Х. Ботевым. Эти издания были трибуной материалистич. эстетики той поры. Наиболее важными для развития болг. лит-ры конца 19 — нач. 20 вв. были журналы общедемократич. направления, издававшиеся И. Вазовым, — «Наука» (1881—84), «Зора» (1885), «Денница» (1890—91), социал-демократич. журн. «День» (1891—96) и «Дело» (1894—95). Марксистским журналом было «Ново време» (1897—1923), орган болг. с.-д. рабочей партии (редактор Д. Благоев). В нем сотрудничали пролет. писатели Г. Кирков, Д. Полянов и др. Журн. «Мисъл» (1892—1907; редактор К. Крыстев) объединял крупнейших писателей своего времени (П. Славейков, А. Константинов, Т. Влайков, С. Михайловский, П. Яворов и др.). Идейно-эстетич. платформа журнала была весьма противоречивой; с нач. 1900-х гг. он стал проводником модернизма.

В условиях революц. подъема, наступившего под влиянием Октябрьской революции, наиболее значит. роль сыграли пролет. журн. «Червен смях» (1919—23) — редакторы К. Кюлявков, Х. Ясенов, Д. Полянов; «Нов път» (1923—25) — редактор Г. Бакалов; революц. журн. «Пламък» (1924—25) — редактор Гео Милев, «Наковалня» (1925—32) — редактор Д. Полянов. Журналом формалистич. направления был «Златорог» (1920—43) — редактор Вл. Василев; однако в нем в 20—30-е гг. печатались также писатели различных лагерей. В 30-е гг. крупную роль сыграли газ. «РЛФ» («Рабочий литературный фронт») — ред. Х. Радевский, журн. «Звезда» (1932—34), «Мисъл» (1936), издававшиеся Г. Бакаловым. В народно-демократич. Болгарии издаются лит.-худож. и критич. журн. «Септември» (выходит с 1948), «Пламък» (с 1957), «Родна реч» (с 1957), газ. «Литературен фронт» (с 1944), «Народна култура» (с 1957), лит.-теоретич. журн. «Литературна мисъл» (с 1957) и др.

Лит.: Очерки истории болгарской литературы XIX—XX вв., М., 1959; Курс лекций по истории зарубежных литератур XX в., т. 1, М., 1956; Марков Д. Ф., Болгарская поэзия первой четверти XX в., М., 1959; Державин К. Н., Болгарский театр, М. — Л., 1950; Ерихонов Л., Русские революционные демократы и общественная мысль южных славян в 60—70-х гг. XIX века, М., 1950; Димитров Г., За литературата, изкуството и науката, С., 1949; Павлов Т., За марксическа естетика, литературна наука и критика, т. 1—2, С., 1954—55; Пенев Б., История на новата българска литература, т. 1—4, С., 1930—36; Развитие на българската литература. Сб. статей, под ред. на П. Зарев и О. Бояджиев, т. 1—2, С., 1952; Зарев П., Българска литература, С., 1950; Цанев Г., Страници от историята на българската литература, С., 1958; Минков Ц., Очерки по българска литературе, С., 1948; Велчев В., Въздействието на руската класическа литература за формиране и развитие на българската литература през XIX век, С., 1958; Константинов Г., Български писатели. Биографски и библиографски данни, С., 1947; Умикян А. и Шор В., Болгарская литература. Библиографический указатель, Л., 1948; Народная Республика Болгария. Историческая библиография, т. 1—1944—1947 гг., М., 1954; т. 2—1948—1952 гг., М., 1958.

Д. Ф. Марков, И. М. Шептунов.