АРГЕ́ЗИ (Arghezi), Тудор [псевд.; наст. имя — Йон Теодореску (Teodorescu); р. 21.V.1880, г. Тыргу-Жиу] — рум. поэт. Академик. Лауреат Гос. премии. В молодости переменил много профессий. Постригся в монахи, но ушел из монастыря; долго жил в Швейцарии. За разоблачит. памфлеты против рум. правящей клики сидел в 30-е гг. в тюрьме, а во время 2-й мировой войны за выступление против посла фашистской Германии был брошен в концлагерь. Первые стихи опубл. в журн. «Liga ortodoxă» («Православная лига») в 1896. Начало систематич. лит. работы связано с выступлением

282

в журн. «Linie dreaptă» («Прямая линия», 1904). Позднее А. сотрудничал в прогрессивных журн. «Viaţa socială» («Социальная жизнь»), «Cronica» («Хроника»), «Facla» («Пламя»). Признание к поэту пришло после выхода первого сб. стихов «Нужные слова» («Cuvinte potrivite», 1927). В конце 20-х гг. издавал журн. «Bilete de papagal» («Билеты попугая»). Вслед за первым сборником следуют «Цветы плесени» («Flori de mucigai», 1931), «Вечерняя книжечка» («Cărticică de seară», 1935), «Другие нужные слова» («Alte cuvinte potrivite», 1936), «Весенние медальоны» («Mărţişoare», 1936), «Семь песен с закрытым ртом» («Şápte cîntece cu gura-nchisă», 1939). В области стиха А. можно назвать подлинным новатором. После тех классич. форм, к-рые рум. стих приобрел в творчестве М. Эминеску и Г. Кошбука, А. расширил возможности рум. стиха как в области ритмики, так и в области языка и образной системы. В прозе А. выпустил книги «Деревянные иконы» («Icoane de lemn», 1930) — серию сатирич. портретов церк. заправил, «Заметки из страны Кути» («Tablete din ţara de Kuty», 1933) — сатиру на бурж. нравы, написанную в виде дневника путешествия по вымышленной стране; романы «Глаза божьей матери» («Ochii Maicii Domnului», 1934), «Кладбище Благовещенья» («Cimitirul Buna-Vestire», 1936). А. отличает яркая поэтич. индивидуальность в сочетании с публицистичностью. Он выступал в защиту простого человека, разоблачая политич. демагогию, коррупцию, ханжество правящей олигархии. Однако этот бунт зачастую носил индивидуалистич. характер, что накладывало на нек-рые произв. отпечаток пессимизма, трагич. одиночества.

Существ. перелом в творчестве А. произошел после освобождения страны от фашизма (1944). Поэт-гуманист, склонный к широким философским обобщениям, ранее пытавшийся возвести в принцип «божественное», духовное начало в человеке, переходит к утверждению «прометеевского начала», изображая человека — труженика и творца — созидателем жизни на земле (цикл стихов «Песнь человеку» — «Cîntare omului», 1955). Социально-сатирич. линия в творчестве А. находит блестящее воплощение в другом цикле стихов — «1907» (1955), посвященном крупнейшему в Румынии крест. восстанию; разоблачая пороки бурж.-помещичьего строя, утверждая идею социальной справедливости, А. рисует народ как творца истории.

Соч.: Pagini din trecut, 2 ed., [Buc.], 1956; Lume veche, lume nouă, [Buc.], 1958; Cartea cu jucării, 4 ed., [Buc.], 1958; Versuri. (Studiu introd. M. Beniuc «Déspre arta lui Tudor Arghezi»), [Buc.], 1958; в рус. пер. — Избр. стихи, М., 1960.

Ю. А. Кожевников.