ЭРЕНБУ́РГ, Илья Григорьевич [14(27).I.1891, Киев, — 31.VIII.1967, Москва] — рус. сов. писатель, обществ. деятель. Род. в семье инженера. Детство провел в Киеве. Учился в 1-й Моск. гимназии; из 6-го класса был исключен за участие в работе революц. орг-ции большевиков. В 1908 арестован, в дек. 1908 эмигрировал в Париж, где продолжал революц. работу, но затем отошел от политич. жизни. Первое стих. Э. опубл. в 1910. В Париже вышли сб-ки стихов «Я живу» (1911), «Будни» (1913), «Детское» (1914) и др., впоследствии оцененные критикой и самим Э. как ученические и стилизаторские.

1-я мировая война оказала сильное воздействие на социально-этич. позицию Э.: обострился его конфликт с бурж. действительностью, усилились настроения скепсиса и критицизма. Стихи 1914—15, составившие кн. «Стихи о канунах» (1916), были пронизаны резким неприятием «гибнущей Европы», империалистич. войны.

943

В стихах господствовали интонация болезненного надлома, ожидание краха старого мира («все томится, никнет и бредит одним концом») и предощущение надвигающихся социальных перемен. Будущее казалось неразрывно связанным с нар. бунтом, пролитой «пугачьей кровью». Год 1916 Э. называл «буйным кануном».

В 1915—17 Э. — корреспондент газет «Утро России» (Москва) и «Биржевые ведомости» (Петроград). Воен. корреспонденции этих лет стали началом его журналистской работы (вошли в кн. очерков «Лик войны», 1920).

В июле 1917 с группой политич. эмигрантов Э. вернулся в Россию, но Октябрьскую революцию он вначале не понял. Сомнения и колебания тех лет нашли отражение в кн. стихов «Молитва о России» (1918), к-рую через три года сам Э. оценил как «художественно слабую, идеологически беспомощную и ничтожную» («Русская книга», Берлин, 1921, № 9). В 1918—23 были созданы сб-ки стихов «Огонь» (1919), «Кануны» (1921), «Раздумья» (1921), «Зарубежные раздумья», «Опустошающая любовь» (оба — 1922), «Звериное тепло» (1923) и др.

Писатель искренне приветствовал рождение «иного, великого века», но испытывал при этом «восторг и ужас перед современностью» (сб. «Кануны», Берлин, 1921, с. 3). Так возникло наивное и высокопарное уподобление революции кровавому смерчу, сравнение ее с «очистительным костром», «опустошающей любовью».

Весной 1921 Э. уехал за границу, где написал свою первую прозаич. книгу — философско-сатирич. роман «Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников...» (1922). По воспоминаниям Н. К. Крупской, роман был положительно оценен В. И. Лениным (см. «Об искусстве и литературе», 1963, с. 38). «Хулио Хуренито...» — первая широкая панорама в творчестве Э.; это — мозаичная картина жизни Европы и России времен 1-й мировой войны и революции, обладающая внутренней цельностью благодаря протестующему и отрицающему голосу самого автора. В романе отразилась сложность худож.-философской концепции Э. 20-х гг.: отрицание взаимосвязи личности и об-ва; человек подавлен, смят и уничтожен об-вом; мир предстает как хаос, империалистич. война — как столпотворение, разверзшаяся бездна. Железная дисциплина пореволюц. об-ва, принципы воли и логики, положенные в его основу, были восприняты Э. как неоправданно жесткие по отношению к человеку, его стремлению к любви, радости, жизни чувств. Так появился осн. психологич. конфликт его романов 20-х гг. — конфликт долга и чувства, противопоставление человека об-ву («Жизнь и гибель Николая Курбова», 1923, «Любовь Жанны Ней», 1924, и др.).

В противоположность мн. критикам 20-х гг., расценивавшим стихию иронии и скептицизма в «Хулио Хуренито...» как «всеуничтожающий смех» (см. «Сибирские огни», 1923, № 3, с. 168), А. В. Луначарский считал, что скепсис Э. «...направлен на ценности старого мира, и с этой точки зрения... он наш союзник» (Собр. соч., т. 4, 1964, с. 293).

В эти же годы в творчестве Э. усиливается критика капитализма, бурж. морали, обостряется анализ противоречий бурж. культуры («Тринадцать трубок», 1923, «Трест Д. Е.», 1923). Склонность к обобщениям, тяготение к «общему», «монументальному» побуждали Э. напряженно сопоставлять факты из жизни стран и народов, порождали широту сопоставлений и впоследствии

944

привели Э. к постановке эпохальных конфликтов (противостояние сил мира и войны в масштабах человечества), к теме интернац. солидарности и общечеловеч. братства борцов против фашизма, к оригинальной жанровой форме панорамного романа.

Обложка А. Страхова.

Годы 1921—24 Э. живет в Берлине, сотрудничает в журн. «Русская книга» (1921) и «Новая русская книга» (1921—23), где печатает статьи о совр. рус. искусстве. В 1922 публикует книги «Портреты русских поэтов» и «А все-таки она вертится» (манифест в защиту конструктивизма в иск-ве). В 1924—26 созданы социально-психологич. романы «Рвач» (1925) и «В Проточном переулке» (1927), в к-рых писатель, с одной стороны, утверждал величие революции, с другой — видел в нэпе уступку капитализму.

Конец 20-х — нач. 30-х гг. — время ломки и переосмысления социально-философских взглядов писателя (кн. «Белый уголь, или Слезы Вертера», 1928) и его худож. позиций (кн. «Единый фронт», 1930). Поездки Э. в Испанию (1931), Германию (1931) и др. страны Европы убедили его в наступлении фашизма. Он увидел: «...буря надвигалась... фашизм наступает и... его противники разъединены» (Собр. соч., т. 8, 1966, с. 586, 587). Действительность предстала перед ним как два разных полюса, два резко противоположных мира, столкновение к-рых было неизбежно. Э. понял: «...судьба солдата не судьба мечтателя и... нужно занять свое место в боевом порядке» (там же, с. 591). Он активно включается в жизнь сов. страны — знакомится со строительством магистрали Москва — Донбасс, посещает Кузнецк и др. места строек 1-й пятилетки (1932). 1931—32 годы оказались решающими в судьбе Э.

Обложка и фронтиспис В. Козлинского.

В 1932—33 был написан в Париже и там же впервые опубл. роман «День второй» (1933, отд. изд. 1934), философская проблематика к-рого включала в себя пересмотр

945

прежнего скептицизма, интерес к рождению духовной культуры нового человека. Современность в ее динамике, массы в брожении, стихия строительства, втянувшая в себя тысячи судеб, — все это привело Э. к необходимости ввести в роман «...большое количество лиц и характеров, простой (без сложной интриги) сюжет вещи...» («Лит. газета», 1934, 2 авг., с. 4). Так возникла «многогеройность» как стилевая особенность романов Э.

Годы 1936—39 Э. с нек-рыми перерывами провел в Испании в качестве корреспондента «Известий». Представительствовал как сов. писатель-антифашист на междунар. конгрессах в защиту культуры (1935, 1937), выступал как журналист, эссеист, поэт (сб. стихов «Верность», 1941), прозаик (сб. рассказов «Вне перемирия», 1937; роман «Что человеку надо», 1937). Надежды Э. на духовное возрождение Европы связаны с чувством интернационализма, с фронтом антифаш. сил.

В 1940 писатель начал работу над романом «Падение Парижа» (1941; Гос. премия СССР, 1942) — о «французской трагедии», о политич., нравств., историч. причинах разгрома Франции нем. оккупантами во 2-й мировой войне. С началом Великой Отечеств. войны приобрела широкую известность боевая публицистика Э. Он постоянно выступал в газ. «Правда», «Известия», «Красная звезда», во фронтовой печати с острым разоблачением политики и морали фашизма, апеллируя к совести народов, укрепляя священное чувство мужества, ненависть к врагу, веру в победу, любовь к борющемуся человечеству. Антифашистские статьи и памфлеты Э. вошли в 3-томную кн. публицистики «Война» (1942—44).

В дни войны возник замысел романа «Буря» (1946—47; Гос. премия СССР, 1948); как и в «Падении Парижа», в центре повествования не батальный аспект войны, но мироощущение личности в период крупнейших социальных сдвигов. «Мы видим, — писал Э. в 1944, — клубок сильных чувств, высокое горение и золу, мужество и смятение, подлинную человеческую бурю» («Новый мир», 1944, № 1—2, с. 212). Осн. конфликт эпохи — противостояние фашизма и антифашизма раскрывается в «Буре» через изображение множества самостоятельных, но подвластных историческим катаклизмам судеб. Худож.-философской основой романов «Падение Парижа» и «Буря», определившей их структуру и жанровые особенности, было стремление создать образ мира, показать, как история отд. человека перерастает в историю об-ва, раскрыть процесс усложнения социальных связей человека.

И. Эренбург. Портрет работы П. Пикассо. 1948.

В послевоен. годы Э. опубл. роман «Девятый вал» (1951—52) и повесть «Оттепель» (1954—56), вызвавшую острые споры. Выступал также как мастер лит.-критич. эссе и лит. портрета («Французские тетради», 1958; «Перечитывая Чехова», 1960). После долгого перерыва Э. возвращается к поэзии (сб. «Стихи», 1959). Наиболее значит. произв. последних лет — воспоминания «Люди, годы, жизнь» (кн. 1—6, 1961—65) — книга, написанная в традициях философско-субъективной мемуаристики, в к-рой широко представлены духовные искания 20 в. Критика высоко оценила лит. портреты, созданные

946

Э., однако оспаривала его концепцию иск-ва и понимание нек-рых явлений обществ. жизни. Сам Э. писал о своей книге: «Она, разумеется, крайне субъективна, и я никак не претендую дать историю эпохи... Эта книга — не летопись, а скорее исповедь...» («Люди, годы, жизнь», кн. 3—4, 1963, с. 9).

Э. неоднократно избирался депутатом Верх. Совета СССР, был вице-президентом Всемирного Совета Мира, участником Междунар. конгрессов в защиту мира в Париже, Вроцлаве, Варшаве и др. Лауреат междунар. Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1952). Книги Э. переведены на осн. языки мира.

Соч.: Полн. собр. соч., т. 1—8, М. — Л., 1928—29; Соч., т. 1—5, М., 1952—54; Собр. соч., т. 1—9, М., 1962—66; Необходимое объяснение, «Лит. газета», 1957, 9 и 12 февр.; Автобиография, в кн.: Сов. писатели. Автобиографии, т. 2, М., 1959; Летопись мужества. Публицистич. ст. военных лет. [Предисл. К. Симонова. Послесл. Л. Лазарева], М., 1974.

Лит.: Брюсов В., «Стихи о канунах». [Рец.], «Рус. ведомости», 1916, 6 июля; Трифонова Т. К., Илья Эренбург. Критико-биографич. очерк, М., 1952; ее же, И. Г. Эренбург, в кн.: История рус. сов. лит-ры, 2 изд., т. 4, М., 1971; Симонов К., Новая повесть Ильи Эренбурга [«Оттепель»], «Лит. газета», 1954, 17 и 20 июля; Книпович Е., Стендаль и Эренбург, в ее кн.: В защиту жизни, 2 изд., М., 1959; Белая Г., Илья Эренбург, «Октябрь», 1961, № 1; Федин К., Илья Эренбург, Собр. соч., т. 9, М., 1962; Рубашкин А., Публицистика Ильи Эренбурга против войны и фашизма, М. — Л., 1965; Ландау Е., Лит.-критич. деятельность Ильи Эренбурга в нач. 20-х годов, в кн.: Сов. лит-ра 20-х годов. Материалы межвузовской науч. конференции, Челябинск, 1966; Рус. сов. писатели-прозаики. Биобиблиографич. указатель, т. 6, ч. 2, М., 1969.

Г. А. Белая.