Деревенская свадьба.

Сначала отъ жениха посылаютъ нѣсколько мущинъ, которые прежде приходили подъ окошко невѣстинаго дому и, палочкой колотя въ раму, спрашивали: „можно ли зайти?“ Дома же говорили: „милости просимъ!“ И тогда они приходили въ избу. Теперь же не стоятъ на улицѣ, а прямо идутъ въ избу, гдѣ предлагаютъ женихову руку. Если женихъ хорошъ, то сейчасъ прикажутъ, а нелюбъ — откажутъ, въ продолженіи чего невѣста плачетъ и реветъ. Какъ просватаютъ, то невѣста покроется платкомъ. Когда спрашиваютъ, когда будетъ свадьба, то говорятъ: „сегодня по рукамъ, а завтра свадьба“.

Когда пріѣдутъ сваты, женихъ, дружки и вершники (что у нихъ называется поѣздомъ), то невѣсту начинаютъ одѣвать и не покажутъ жениху. Невѣстины родители сварятъ яичницу и выпряжатъ пироги и потчиваютъ сватовъ. Между тѣмъ сваты колотятъ въ воронецъ, приговаривая: „сватьюшки! поварашивайтесь! Подавайте невѣсту: женихъ скучаетъ“. Тутъ приведутъ ее къ столу, закрытую, съ виномъ, и она обноситъ всѣхъ. Каждый долженъ дать сколько-нибудь денегъ. Вслѣдъ за невѣстой ходятъ проводницы и плакальщица, которая приплакиваетъ растяжно: „Выпей чару зелена вина! не горько зелено вино, сладкимъ медомъ поливано, бѣлымъ сахаромъ посыпано.“ Послѣ всѣхъ подноситъ къ жениху, который полагаетъ ей на подносъ шкатулку съ чулками, башмаками и пр. Потомъ она уноситъ шкатулку въ уголъ, гдѣ разбираетъ все. Послѣ невѣста на подносѣ даритъ жениха платкомъ. Когда невѣста стоитъ у стола съ виномъ, то вершники снимаютъ съ нее фату концемъ плети. Отдавши подносъ, она начинаетъ въ углу плакать: „Не въ зеленомъ саду-то побывала, не лазуревы цвѣты подбирала“. Во время ея плаксы всѣ выходятъ изъ-за стола и уходятъ на другую квартиру.

Тогда невѣста опять надѣваетъ фату и опять понесетъ вина по всѣмъ свадебнымъ. Женихъ приходитъ опять, и сядутъ за столъ, а невѣсту опять приведутъ; она положитъ подносъ на столъ; женихъ возьметъ его и поднесетъ невѣстѣ рюмку, а самъ возьметъ другую, и начнутъ поднимать вверхъ. Если невѣста ростомъ больше жениха, то подниметъ выше и ударитъ въ женихову рюмку. Тогда невѣстина родня кричитъ: „наша взяла!“ Если же женихъ выше, то — тоже самое.

Женихъ подастъ подносъ невѣстѣ, которая уйдетъ въ уголъ и принесетъ жениху рубаху, а наверху полотенце, а брюзгамъ по сорочкѣ. Тогда сведутъ невѣсту опять въ уголъ и раздѣнутъ ее. Тогда приведутъ ее къ столу, на которомъ одинъ только хлѣбъ, который

45

называется посашнымъ. Положатъ невѣстину голову на хлѣбъ, и подружки ея расплетаютъ ея косу. Она плачетъ и не дается. Послѣ выведутъ на крыльцо, гдѣ она начинаетъ плакать; потомъ уведутъ въ избу. Отецъ, мать и крестный отецъ положатъ себѣ шубу на колѣна и стукаютъ невѣстиной головой въ колѣна. Мать и отцы дрочатъ ее по головѣ. Потомъ шубу кладутъ на лавку; крестный отецъ беретъ ее въ охапку и садитъ ее насильно на шубу („садить на квашню“). Послѣ сего тутъ же ее вымоютъ и начнутъ одѣвать: надѣнутъ сорочку съ долгими рукавами, сарафанъ и др. и фату на голову такъ, что и не видно ее, выведутъ въ сѣни, гдѣ ожидаетъ ее женихъ съ шаферомъ. Жениху не велятъ итти къ невѣстѣ, а ей къ жениху, и наконецъ мало-по-малу сближаются. Тогда женихъ ее беретъ за косу и повертываетъ. Послѣ поѣдутъ въ церковь.

—

Домой пріѣхавши, надѣнутъ ее молодухой и посадятъ ее за столъ и тогда начнутъ обѣдать. Когда подаютъ молочную кашу, тогда горшокъ ударятъ въ стѣну; другіе пятятся и кричатъ: „хороша, да молода!“ а въ толпѣ иногда: „подъ п.....ъ борода!“ Мужикъ колотитъ палкой въ стѣну и кличетъ женихова отца: „буде спитъ, то разбудите, а ушелъ — такъ сыщите и сюда приведите!“ Тогда дарятъ этого мужика рубахой. Потомъ дарятъ мать женихову и всѣхъ. Послѣ невѣсту — на мѣсто, подарятъ и выдутъ изъ за стола. Женихъ возьметъ вино, а невѣста подносъ и пойдутъ подносить. Когда поднесетъ какому нибудь, который скажетъ; „Горько!“ невѣста цѣлуетъ жениха; такъ и со всѣми. Послѣ сведутъ невѣсту и жениха въ чуланъ, гдѣ невѣста сниметъ съ него сапоги, въ которыхъ находятся деньги и возьметъ себѣ, а послѣ женихъ сниметъ у ней, и лягутъ спать.

—————