- 104 -

13

ПОВЕСТЬ О СИЛЬНЕМ МОГУЧЕМ БОГАТЫРИ ИЛИИ МУРОМЦЕ
И О СОЛОВЬЕ РАЗБОИНИКЕ

Во славном было во граде Муроме, во болшем селе Карачаеве, было
селцо Каптяево, в том селцо Каптяеве был-жил крестьянин именем Иван
[со] своею женою велма [у] бога [в] милости по убогим и странным приниматель.
Им же уроди[лся] сын, ему же быст Илиа [имя]... младых лет да
5 до 30-ти лет 3-х в сиднех,¹ о чем отец и мати его велми были печалны.
Но случися наканоне праздника Илии пророка отец Илиин и мати были
у всенощни в болшем селе Карачаеве, а у Илии были некоторые два старичка
под окошком. Яко бы по молитве родителеи его они даровали ему
ноги, но не токмо... и силу великую богатырскую Илиа почул в себе. Но
10 как отец и мати его пришли ото всенощни, а Илья и встретил, и они о том
благодаренную пришли господу богу и великому пр[о]року Илии. Наутре
воста, пошли ко святои литоргии недели того великаго веселия сотворили
пир велик про странным [и] убогим Илии... время сыскал в конущне...
сивца бурца... латы и копие, палицу булатную... достиг себе против отца
15 своего и матери благословения ехать князь Владимеру поклонится, и он[и]
с плачемь дали благословение, хотя ехать со заклинанием его оружием, что
ему ехать дорогою из нажен востру саблю не вынимать. Ис колчана Илья
Муроме[ц] колены стрелы на лук не на[кла]дывает.

Илья Муромец поехав в Киев град, слуша заутреню воскресную, но как
20 он будет под Себежем градом... ажно стоит под ним три царевича заморскии,
со свяким царевичем си[лы] по трицати тысящ, а похваляются они
град за щитом взять, а жители градских под меч... Зговорит едучи Илья
Муромец: «Ох по грехом мне учинилось, что отец мои и мати моя заклели
мое оружие». Однако, сотворив себе знамение клятвенное, вынимает свою
25 палицу булатную, напущается на рать силу великую. Сколько бьет, а вдвое
конем топчет; куда он не поедеть — улицы, куда не поворотится — слободы,
и побил всю силу татарскую, и три царевича насилу нашли за море
на кораблях то небольшими людми.

Но как Илья Муромец ехаль скрозь Себеж[ь] град, во градских воротах
30 встречали с хлебом и солью весь народ оть мала и до велика и бьют
челом ему, и покланяются, и просят милости к себе во град хлеба и соли

- 105 -

Соловей-разбойник. Лубочная картинка XVII—XVIII века.

ГПБ, собрание А. В. Олсуфьева, т. XI.

- 106 -

кушати. Но Илья Муромец хлеба и соли их не кушает, только спрашивает
у них дороги прямо дороги ко граду Киеву. И отвещают ему себежские
жители: «Ты гои еси, добрыи молодец, прямая к нам была дорога ко граду
35 Киеву на леса на Брын[ские], на грязи черные, на дороги, на Смородину,
на мосты калиновы, толко та у нас дорога запустела ровно 30 лет от Соловья
разбоиника. От ево разбоинича соловьиного посвиста никакои богатырь
не может устоять.

Богатырское сердце неуимчиво, и поворачивает своим добрым конем
40 прямо на грязи черные, на реку Смородину, на мосты калиновы. И как он
будет против сторожи Соловья разбоиника, ажно Соловеи на сторожи был,
сидел на двух дубах, засвистал он своим разбоиничим соловьиным посвистом,
якобы земл[я] поколебалася, и от того посвисту под Ильею конь пошарашился.
Илья Муромец биет своего коня по толстым акаракам, а сам
45 говорит таково слово: «Что ты, волъчья шерсть, шарашишся! Веть меня
силнее [нет]!» [И вы]нимает свои крепкои лук, а ис колчана вынимает колену
стрелу, стреляет Соловья разбоиника. И попал в ево левои глас. От
того удару Соловеи свалился со двух дубах великих. Тогда Илья Муромец,
наскака[в], хотел ево злои смерти предать. Но Соловеи разбоиник,
50 вскочи[в], не допустил ево до себе, рече: «Богатырская есть то слава, что
меня хотел без оружия убить, но даи мне справится, я сяду на свои доброи
конь». И скоро Соловеи разбоиник убрал взбруду латную, и сел на свои
доброи конь, и так розежал... Илья Муромец от великаго разьезду толко
Соловья уронил, вышиб его исдалече вон на земле, за что Соловеи разбоиник
55 Илью Муромца...

Молви Соловеи разбоиник: «Деточки мои малые Соловьявы, не дразните
сего добраго молодца, а беите челом хлебом и солью».

Но Илья Муромец хлеба и соли их не кушает, а поворачивает своим
добрым конем прямо на большу [к] Киеву дорогу. И скачет он з горы на
60 гору .ол..и поду..ы вон выметывает, а у рек перевозу не спрашивал. Но
как приехал в Киев град, вье[д]е[т] прямо на княженьскои двор.

И привязал своего доброго коня, пошел в палаты княжеские, молился
чесным святым иконам, кланялся на две на четыре стороны, а особливо великому
князь Владимеру. Что зговорит Владимер князь: «Ты ои еси, доброи
65 дородно[и] молодец, да скажи ты мне, как тебя зовут по имени, по
отечеству, коего града уроженец?» Ответ держит Илья Муромец: «Я, государь,
уроженец града Мурома, из большего села Карачаров[а], а родися
в селце Каптеве, по имени меня зовут Ильюшою, по отечеству Иванов
сын, прозванием Муромец». Зговорит князь Владимер: «Ты ои еси, Илья
70 Муромец сын Ивановец, скажи ты, давно ль ты из Мурома?» Ответ держит
Илья Муромец сын Ивановец: «Государь, поехал из Мурома, отслушав
заутреню воскресную!» Разсмеялся велики[и] Владимер князь: «Что
ты, Илья, врешь! У нас гонцы гоняют по шти днеи». Ответ держит Илья
Муромец: «Да еще были на меня две задершки великия. Первая — исбавил
75 от осаду Себеже град. Вторую — имел бои с Соловьем разбоиником, которои
побед... силнеи...»

Тогда князь Владимер вышел и с силными могучими богатыри смотреть
Соловья разбоиника, и рече: «Ты ои еси, Соловеи разбоиник, засвищи ты
своим разбоиничим соловьиным посвитом». Ответ держит Соловеи разбоиник:
80 «Твоя, государь, воля, я не смею государя моего Ильи Муромца».
И тогда Илья велел засвиста[ть]. Но от ево посвисту князи и бояре попадали,
толко насилу устоял сам Владимер, и зато ево князь Владимер пожаловал
выше своих богатыреи киевских.

Конец сему повествовани[ю]. Аминь.